Текст
52
Планетарные
смертные
эпохи
С
зарождения
жизни на
эволюционной
планете до
времени ее
конечного
расцвета в эре
света и жизни
на арене
мировых
событий появляются,
по крайней
мере, семь
эпох человеческой
жизни. Эти
последовательные
века определяются
планетарными
миссиями
божественных
Сынов, и в
обычном
обитаемом
мире эти
эпохи появляются
в следующем
порядке:
1.
Человек до
Планетарного
Принца.
2.
Человек
после
Планетарного
Принца.
3.
Человек
после Адама.
4.
Человек
после Сына Повелителя.
5.
Человек
после Сына
Пришествия.
6.
Человек
после Сына Учителя.
7.
Эра Света и
Жизни.
Миры
пространства,
как только
они физически
пригодны для
жизни,
вносятся в
реестр Носителей
Жизни, и в
должное
время эти
Сыны посылаются
на такие
планеты,
чтобы
положить там
начало жизни.
Весь период
от начала
жизни до
появления
человека
обозначается
как предчеловеческая
эра и она
предшествует
последующим
смертным
эпохам,
рассматриваемым
в данном
повествовании.
1.
Первобытный
человек
Со
времени
возникновения
человека из животного
состояния -
когда он
может сделать
свой выбор
почитать
Творца - до
прибытия Планетарного
Принца
смертные
создания, обладающие
волей,
называются первобытными
людьми.
Существует
шесть
основных
типов или рас
первобытного
человека, и
эти шесть ранних
народов
появляются
друг за
другом в
последовательности
цветов
спектра,
начиная с красного.
Промежуток
времени,
приходящийся
на эту
эволюцию
ранней жизни,
очень
отличается на
разных
планетах - от ста
пятидесяти
тысяч лет до
свыше
миллиона лет
Урантийского
времени.
Эволюционные
цветные расы
- красная,
оранжевая,
желтая,
зеленая,
голубая и
синяя - начинают
появляться
приблизительно
в то время,
когда у
первобытного
человека
появляется
примитивный
язык и
начинает
работать творческое
воображение.
К этому времени
человек
хорошо
приспособлен
к прямохождению.
Первобытные
люди -
могучие
охотники и
свирепые
воины. Закон
этой эпохи -
физическое
выживание
наиболее
приспособленного;
форма
правления в
это время -
полностью
племенная. Во
время ранней
расовой
борьбы на многих
мирах
некоторые
эволюционные
расы
уничтожаются,
как это было
на Урантии.
Те, кто
выживает,
впоследствии
смешивается
с пришедшей
позднее
извне
фиолетовой
расой,
Адамическим
народом.
В
свете
последующей
цивилизации
эта эра первобытного
человека
является
длинной,
темной и
кровавой
главой
истории.
Этика
джунглей и
мораль первобытных
лесов не
согласуется
со стандартами
позднейших
диспенсаций
религии, данной
по
откровению, и
высшего
духовного развития.
На обычных
мирах,
где не
проводится
эксперимент
с жизнью,
такая эпоха
сильно
отличается
от продолжительной
и
чрезвычайно
жестокой
борьбы, которая
характеризовала
это период на
Урантии.
Когда вы
переживете
ваш опыт первого
мира, вы
начнете
видеть,
почему в
эволюционном
мире
происходит
эта долгая и
болезненная
борьба, и по мере
вашего
продвижения
по пути Рая
вы будете все
больше и
больше
понимать
мудрость
этих
кажущихся
странными
дел. Но
несмотря на
превратности
первых веков
возникновения
человека,
свершения
первобытного
человека
представляют
прекрасную и
даже
героическую
главу в
анналах
эволюционного
мира
пространства
и времени.
Ранний
эволюционный
человек не
является ярким
созданием.
Эти
первобытные
смертные
вообще жили в
пещерах или
на скалах.
Они строили
также
примитивные
хижины в
больших
деревьях.
Прежде, чем
они
достигают
высокого
уровня
интеллекта,
планеты
иногда
наводняются
крупными
типами
животных. Но
в эту эру
смертные
рано
научаются
зажигать и
поддерживать
огонь, и с
ростом
изобретательского
воображения
и
усовершенствования
орудий развивающийся
человек
вскоре
покоряют
более
крупных и
непослушных
животных.
Ранние расы
широко
используют
также более
крупных
летающих
животных. Эти
огромные
птицы
способны нести
одного-двух
людей
среднего
размера, не
опускаясь на
землю, на
расстояние
свыше пятисот
миль. На
некоторых
планетах эти
птицы весьма
полезны, так
как обладают
высоким
уровнем интеллекта,
причем, часто
они могут
произносить
многие слова
на языке
данного мира.
Эти птицы в
высшей
степени
разумны,
очень послушны
и невероятно
привязчивы.
Такие пассажирские
птицы давно
вымерли на Урантии,
но ваши
древние
предки
пользовались
их услугами.
Приобретение
человеком
способности
к этическому
суждению и
моральному
волевому акту
обычно
совпадает с
появлением
первого
языка. При
достижении
человеческого
уровня, после
этого
появления
смертной
воли, эти существа
становятся
способными к
временному
пребыванию в
них
божественных
Настройщиков,
и к моменту
смерти они
могут быть
должным
образом
выбраны
продолжать
существование
в посмертии и
запечатлены
архангелами
для последующего
воскресения
и слияния с
Духом. Архангелы
всегда
сопровождают
Планетарных
Принцев, а
вынесение
диспенсационного
решения
данного мира
происходит
одновременно
с прибытием
принца.
Все
смертные, в
которых
пребывают
Настройщики
Мысли,
являются
потенциальными
почитателями
Бога; они
"освещены истинным
светом" и они
обладают
способностью
к стремлению
найти
взаимный
контакт с божественностью.
Тем не менее,
эта ранняя или
биологическая
религия
первобытного
человека
характеризуется,
главным
образом,
постоянным
присутствием
животного
страха,
соединенного
с
невежественным
трепетом и
племенными
суевериями.
Пережитки
суеверий в
Урантийских
расах едва ли
содействуют
вашему
эволюционному
развитию и
они не
совместимы с
вашими в
других
отношениях
замечательными
достижениями
материального
прогресса. Но
эта ранняя
религия
страха
служит очень
важной цели -
подавлению
свирепого
нрава этих
первобытных
созданий. Она
является
предвестником
цивилизации
и почвой для
последующего
насаждения
Планетарным
Принцем и его
служителями семян
религии
откровения.
В
течение ста
тысяч лет с
того времени,
когда
человек стал
прямоходящим,
обычно прибывает
Планетарный
Принц,
посланный
Владыкой
Системы в
ответ на
сообщение
Носителей Жизни,
что воля
функционирует,
даже если такого
развития
достигло
сравнительно
малое число
индивидуумов.
Первобытные
смертные
обычно
гостеприимно
встречают
Планетарного
Принца и его видимый
штат; на
самом деле,
они часто
смотрят на
них с
трепетом и
благоговением,
почти почитая
их, как Бога,
если их не
удерживать от
этого.
2.
Человек
после
Планетарного
Принца
С
прибытием
Планетарного
Принца
начинается
новая
диспенсация.
На земле
появляется
правительство,
и
достигается
эпоха прогрессивного
развития
племен. В
течение нескольких
тысяч лет
этого строя
сделаны огромные
шаги. В это
время, при
обычных
условиях
смертные
достигают
высокого
уровня
цивилизации. Они не
находятся в
сосотоянии
варварства
столь долго,
как это было
с расами Урантии.
Но жизнь в
обитаемом
мире столь сильно
изменяется в
результате
бунта, что вы едва
ли можете или
не можете
совсем
получить представление
о таком строе
на обычной
планете.
Средняя
продолжительность
этой диспенсации
около
пятисот
тысяч лет,
иногда больше,
иногда
меньше. Во
время этой
эры планета устанавливается
в контуры
системы, и ее
администрации
придается
полная квота
помощников-серафимов
и других
небесных
помощников.
Прибывают во
все
увеличивающемся
числе
Настройщики
Мысли, и
серафимы
хранители
усиливают их
режим руководства
смертными.
Когда
Планетарный
Принц
прибывает в
первобытный
мир, там
господствует
развившияся
религия
страха и
невежества.
Принц и его
штат делают
первые
откровения
относительно
высшей
истины и
организации
вселенной.
Эти
первоначальные
представления
религии
откровения
очень просты,
и обычно они
касаются дел
локальной
системы.
Религия до
прибытия
Планетарного
Принца
представляет
целиком
эволюционный
процесс.
Впоследствии,
прогресс
религии
происходит
посредством
постепенного
откровения, а
также
благодаря
эволюционному
росту.
Каждая
диспенсация,
каждая
смертная
эпоха получает
расширенное
представление
о духовной
истине и
религиозной
этике.
Эволюция
способности
к
религиозному
восприятию в
обитателях
мира в
большой
степени
определяет
скорость их
духовного
продвижения и
степень
религиозного
откровения.
Эта
диспенсация
свидетельствует
о духовном
рассвете, и
различные
расы и разные
их племена
стремятся выработать
особые
системы
религиозного
и философского
мышления. Две
характерные
линии
постоянно
проходят
через все эти
расовые
религии:
древние
страхи
первобытного
человека и позднейшие
откровения
Планетарного
Принца. В
некоторых
отношениях
Урантия,
повидимому,
не вышла
полностью из
этой стадии
планетарной
эволюции. По
мере того,
как вы углубляетесь
в
это
исследование,
вы будете
более ясно различать,
насколько
далеко ваш
мир отклонился
от среднего
курса
эволюционного
прогресса и
развития.
Но
Планетарный
Принц не
"Принц Мира".
Расовая
борьба и
племенные
войны
продолжаются
во время этой
диспенсации,
но с
уменьшающейся
частотой и
жестокостью.
Это великая эра
расового
рассеяния, и
она
достигает
своей
кульминации
в период
острого
национализма.
Цвет
является основой
образования
племенных и
национальных
группировок,
и различные
расы часто
вырабатывают
отдельные
языки. Каждая
расширяющаяся
группа
стремится к
изоляции.
Этому
разделению
благоприятствует
существование
многих
языков. Перед
объединением
нескольких рас
их
непрестанные
войны иногда
приводят к
уничтожению
целых
народов; в
частности подвергаются
такому
истреблению
оранжевые и
зеленые люди.
В
обычных
мирах во
время второй
половины
правления
принца жизнь
наций начинает
замещать
племенную
организацию
или скорее -
накладываться
на
существующее
племенное
группирование.
Но
замечательным
социальным
достижением
эпохи принца
является
возникновение
семейной
жизни. До этих
пор
человеческие
отношения
были, главным
образом,
племенными;
теперь
начинают
возникать дома.
Это
- диспенсация
осуществления
полового равенства.
На некоторых
планетах
мужчины правят
женщинами, на
других
господствует
обратная
ситуация. Во
время этого
периода обычные
миры
устанавливают
полное
равенство
полов, это
предваряет
более полную
реализацию
идеалов
домашней
жизни. Это -
рассвет золотого
века дома.
Представление
о племенном господстве
постепенно
уступает
дорогу двойному понятию
национальной
жизни и
семейной жизни.
Во
время этой
эпохи
появляется
сельское хозяйство.
Развитие
идеи семьи
несовместимо
с кочевой и
неустановившейся
жизнью охотника.
Постепенно
устанавливается
практика
оседлой
жизни и
обработки
земли. Быстро
происходит
одомашнивание
животных и развитие
домашних
ремесел. При
достижении
вершины биологической
эволюции
достигается
высокий
уровень
цивилизации,
но
механическое
производство
развивается
слабо;
изобрететательность
- это
характеристика
последующей
эпохи.
Перед
концом этой
эры расы
очищаются и
приводятся к
высокому
уровню
физического
совершенства
и
интеллектуальной
силы. Раннему
развитию
обычного
мира в
большой
степени
помогает
план
способствования
увеличению
высших типов
смертных и
соразмерному
сокращению
низших. И
именно
неспособность
ваших древних
народов
проводить
между типами
такое различие
объясняет
присутствие
столь большого
числа
умственно
отсталых и
вырождающихся
индивидуумов
среди
Урантийских
рас
настоящего
времени.
Это
ограничение
размножения
умственно отсталых
и социально
неполноценных
индивидуумов
является
одним из
великих достижений
эпохи принца.
Задолго до
времени прибытия
вторых Сынов,
Адамов
большинство
миров
серьезно
взялись за
задачу
очищения рас
- за то, чем
народы
Урантии
всерьез даже
не
занимались.
Эта
проблема
расового
улучшения не
является
столь
обширным
предприятием,
если к нему
приступить в
эти ранние
времена
человеческой
эволюции.
Предшествующий
период
племенной
борьбы и
яростная конкуренция
в расовом
выживании
отсеяла большинство
ненормальных
и умственно
отсталых
родов. Идиот
не имеет
больших
шансов
выжить в
первобытной
и
воинственной
племенной
социальной
организации.
Это ложная
сентиментальность
вашей
частично
усовершенствованной
цивилизации
выхаживает,
защищает и
продолжает
поддерживать
умственно
безнадежно
отсталые
роды эволюционных
человеческих
племен.
Выражать
бесполезное
сочувствие
вырождающимся
человеческим
существам,
ненормальным
и низшим
смертным,
которых
нельзя спасти
- не есть
проявление
добросердечия
или
альтруизма. Даже в
большинстве нормальных
эволюционных
миров,
различий
между
отдельными
личностями и
между
многочисленными
социальными
группами
достаточно
для того,
чтобы
обеспечить
полное
выражение
всех тех
благородных черт,
характерных
для
альтруистического
чувства и
бескорыстного
смертного
служения и
без сохранения
социально
непригодных
и морально вырождающихся
родов
развивающегося
человечества.
Существуют
широчайшие
возможности
для
выражения
терпимости и
действенности
альтруизма в
отношении
тех несчастных
и
нуждающихся
индивидуумов,
которые небезвозвратно
утеряли свое
моральное
наследие и не
навсегда уничтожили
свое
духовное
дарование.
3.
Человек
после Адама
Когда
изначальный
импульс
эволюционной
жизни
исчерпал
свой
потенциал
биологического
развития,
когда
человек
достиг вершины
животного
развития,
тогда прибывает
второй чин
сыновства и
начинается вторая
диспенсация
милосердия и
служения. Это
истинно на
всех
эволюционных
мирах. Когда
достигнут
наивысший
возможный
уровень
эволюционной
жизни, когда
первобытный
человек
поднялся по
биологической
шкале
настолько высоко,
насколько
это возможно,
всегда появляются
на планете
Материальные
Сын и Дочь, посланные
Владыкой
Системы.
Все
в большем
количестве
люди после
Адама одариваются
Настройщиками
Мысли, и
постоянно
увеличивающееся
число этих
смертных
достигает
способности
последующего
слияния с
Настройщиком.
Адамы хотя
и
функционируют
в качестве
нисходящих
Сынов, не
обладают
Настройщиками,
но их планетарные
потомки -
прямые и
смешанные -
становятся
законными
кандидатами
на получение,
в должное
время, этих
Таинственных
Наблюдателей.
К окончанию
пост-Адамического
периода
планета
обладает
полной квотой
небесных
служителей;
только
Настройщики
для слияния
все же не
дарованы
всем на планете.
Первоочередная
цель
Адамического
строя - привести
эволюционного
человека к
завершению
перехода
цивилизации
от стадии
охоты и пастушества
к стадии
земледелия и
садоводства,
к которым
позднее
должно
добавиться возникновение
городских и
промышленных
составляющих
цивилизации.
Десять тысяч
лет этой
диспенсации
реализаторов
биологического
подъема
достаточны,
чтобы
привести к
изумительному
преобразованию.
Двадцать
пять тысяч лет
такого
администрирования,
осуществляемого
соединенной
мудростью
Планетарного
Принца и
Материальных
Сынов, обычно
делает сферу
зрелой для
пришествия
Сына Повелителя.
Этот
век
обычно
становится
свидетелем
завершения
процесса
устранения
непригодных
расовых
наследственных
черт и еще
большего очищения
рас; в
обычных
мирах
дефективные
звериные
наклонности
почти
совершенно
устраняются
из воспроизводящихся
родов мира.
Адамические
потомки
никогда не
смешиваются
с низшими родами
эволюционных
рас. И
божественный
план не
предусматривает
лично для
Планетарного
Адама или Евы
возможность
сочетаться с
эволюционными
людьми. Такой
план улучшения
рас есть
задача их
потомства. Но
отпрыски Материальных
Сына и Дочери
мобилизуются
в течение
многих
поколений,
прежде чем
начинается
служение
расового
смешения.
Результатом
действия
дара
Адамической
жизненной
плазмы
смертным
расам
является немедленное
возрастание
интеллектуальной
способности
и ускорение
духовного
прогресса.
Обычно также
имеет место
физическое
улучшение. В
обычном мире
пост-Адамическая
диспенсация -
это период
замечательной
изобретательности,
энергетического
контроля и
механического
развития. Это
эра
появления
разнообразных
производств
и управления
силами
природы; это
золотой век
исследования
и
окончательного
покорения
планеты.
Множество
событий
материального
прогресса
происходят в
это время начала
развития
физических
наук,
в
точно такой же
эпохе,
которую в
настоящее
время
переживает Урантия.
Ваш
мир
отстает на целую
диспенсацию,
или больше, в
своем
развитии от
других
планет.
К
концу
Адамической
диспенсации
в обычном
мире расы
являются
практически
смешанными,
так что можно
истинно
провозгласить,
что "Бог
сделал все
народы одной
крови" и что
его Сын
"сделал все
народы
одного цвета".
Цвет такой
смешанной
расы
представляет
собой
несколько
оливковый
тон фиолетового
оттенка,
таков
расовый
"белый" цвет этих
сфер.
Первобытный
человек, по
большей
части, плотояден;
Материальные
Сыны и Дочери
не едят мясо,
но их
отпрыски в
продолжение
нескольких
поколений
обычно
тяготеют ко всеядности,
хотя целые
группы их
потомков остаются
не едящими
мясо. Это
двойное
происхождение
пост-Адамических
рас
объясняет, почему
такие
смешанные
человеческие
роды обнаруживают
анатомические
признаки,
характерные
и для
травоядных и
для
плотоядных
животных
групп.
После
десяти тысяч
лет расового
смешения
получившиеся
в результате
роды
обнаруживают
различную
степень
анатомического
смешения,
некоторые
роды несут в
себе больше
признаков
неплотоядных
предков,
другие обнаруживают
отличительные
черты и физические
характеристики
своих
плотоядных эволюционных
предшественников.
Большинство
этих мировых
рас
становятся
всеядными,
потребляя в
пищу широкий
набор яств,
как животного,
так и
растительного
происхождения.
Ппост- Адамическая эпохя
есть
диспенсация
интернационализма.
Когда задача
смешения рас
близится к
своему завершению,
национализм
слабеет, и
братство
людей
начинает
реально
осуществляться.
Представительское
правительство
начинает
занимать
место
монархической
или наследственной
формы
правления.
Система образования
становится
распространенной
по всему
миру, и
постепенно
языки рас
уступают
дорогу языку
фиолетовой
расы. Всеобщий
мир и
сотрудничество
редко
достигается до
тех пор, пока
расы не
смешаются
достаточно
хорошо и пока
они не
заговорят на
общем языке.
В
течение
последних
столетий пост -Адамического
периода
возникает
новый интерес
к искусству,
музыке и
литературе, и
это
всемирное
пробуждение
является
сигналом для
появления Сына Повелителя.
Эту эру
венчает
развитие
всемирного
интереса к
интеллектуальным
реалиям, к
истинной
философии.
Религия
становится
менее
националистической,
все больше и
больше она
становится
делом всей
планеты. Эти века
характеризуются
новыми
откровениями
истины, и
Всевышние
Созвездий
начинают участвовать
в управлении
делами людей.
Истина
открывается
вплоть до
описания дел
администрации
созвездий.
Эту
эру
характеризует
огромный
этический
прогресс;
целью
общества
этого
времени является
братство
людей. Всеобщий
мир - конец расовых
конфликтов и
национальной
розни - показатель
готовности
планеты к
пришествию
третьего
чина
сыновства,
Сына Повелителя.
4.
Человек
после
Сына-Повелителя
На
обычных и
верных
планетах
этот период начинается,
когда
смертные
расы являются
смешанными и
хорошо
развитыми
биологически.
Не
существует
проблем расы
или цвета;
одной крови
буквально
все народы и
расы.
Расцветает
братство
людей, и все
нации учатся
жить на земле
в мире и
спокойствии.
Такой мир
стоит на
пороге
замечательного
и достигающего
высшей точки
интеллектуального
развития.
Когда
эволюционный
мир
становится
готовым для века
повеления,
один из
высокого
чина Сынов Авоналов
появляется с
миссией
повеления. Планетарный
Принц и
Материальные
Сыны происходят
из локальной
вселенной;
Сын Повелитель
происходит
из Рая.
Когда
Райские
Авоналы
приходят на
смертные
сферы для
осуществления
судебных
действий
только как
выносящие
диспенсационные
решения, они
никогда не
воплощаются.
Но когда они
приходят с
миссиями
повеления, по
крайней мере,
с
первоначальной,
они всегда
воплощаются, хотя
они не знают
рождения и не
умирают смертью
мира сего. В
тех случаях,
когда они остаются
правителями
на некоторых
планетах, они
могут
продолжать
там жить в
течение многих
поколений.
Когда их
миссии
заканчиваются,
они
отрешаются
от своей
планетарной
жизни и
возвращаются
к своему
прежнему
статусу
божественного
сыновства.
Каждая
новая
диспенсация
расширяет
горизонт
религии
откровения, и
Сыны
Повелители
расширяют
откровение
истины, описывая
дела
локальной
вселенной
и
всех ее
составляющих
миров.
После
первоначального
посещения
Сына Повелителя
расы вскоре
осуществляют
свое экономическое
освобождение.
Ежедневный труд,
необходимый
для
поддержания
независимого
существования
одного
человека занимал
бы два с
половиной часа
вашего
времени.
Освобождение
таких этичных
и
интеллигентных
смертных
совершенно
безопасно.
Такие
утонченные
люди хорошо
знают, как
использовать
досуг для
самосовершенствования
и
планетарного
продвижения.
Этот период
является
свидетелем дальнейшего
очищения
расовых
родов
благодаря
запрету воспроизводства
для
физически
менее здоровых
и
слабоодаренных
индивидуумов.
Политическое
правительство
и социальное
администрирование
рас продолжает
улучшаться,
причем, к
концу этого
периода
достаточно
хорошо
вводится
самоуправление.
Под
самоуправлением
мы понимаем
наивысший
тип
представительского
правительства.
Такие миры
выдвигают и чтят
лишь тех
вождей и
правителей,
которые более
всего
подходят для
того, чтобы
нести бремя
социальной и
политической
ответственности.
Во
время этой
эпохи
большинство
смертных мира
получают
пребывающих
в них
Настройщиков.
Но даже тогда
дар
божественных
Наблюдателей
не является
всеобщим.
Слияние с Настройщиком
не является
предназначением,
которым
одаряются
все смертные
планеты; для
созданий,
обладающих
волей,
остается
необходимым еще
и сделать
выбор в
пользу
Таинственных
Наблюдателей.
В
течение
последних
веков этой
диспенсации
общество
начинает
возвращаться
к более
упрощенным
формам жизни.
Сложная
природа
прогрессирующей
цивилизации
близится в
своем
развитии к
завершению, а
смертные
учатся жить
более
естественно
и эффективно.
И эта
тенденция
усиливается
с каждой последующей
эпохой. Это -
период
расцвета искусства,
музыки и
высшего
знания.
Физические
науки уже
достигли
высшей точки
своего развития.
Окончание
этого
периода в
идеальном
мире
знаменует
полноту
великого
религиозного
пробуждения,
всемирную
духовную просвещенность.
И это широкое
пробуждение
духовной
природы рас
является
сигналом для
прибытия
Сына
пришествия и
начала пятой
смертной эпохи.
На
многих мирах
развитие
идет таким
образом, что
планета не
делается
готовой к
прибытию
Сына
пришествия в
результате
одной миссии
повеления; в
этом случае
прибудет второй
и даже ряд
Сынов Повелителей,
каждый из
которых
продвигает
расы от одной
диспенсации
к другой,
пока планета
не станет готовой
к дару Сына
пришествия.
Во второй и
последующих
миссиях Сын Повелитель
может
воплощаться,
а может и не воплощаться.
Но
независимо
от того,
сколько
Сынов Повелителей
могут
появиться - а
они могут прибывать
также и после
Сына
пришествия -
прибытие
каждого из
них означает
конец одной
диспенсации
и начало
другой.
Эти
диспенсации
Сынов Повелителей
занимают
повсюду от
двадцати
пяти тысяч до
пятидесяти
тысяч лет
Урантийского
времени.
Иногда такая
эпоха бывает
много короче,
а в редких
случаях -
даже дольше.
Но в надлежащее
время один из
этих самых
Сынов Повелителей
будет рожден
как Райский
Сын
пришествия.
5.
Человек
после Сына
пришествия
Когда
в обитаемом
мире
достигнут
некий стандарт
интеллектуального
и духовного
развития,
всегда
прибывает
Райский Сын
пришествия. В
обычных
мирах он не
появляется во
плоти, пока
расы не
поднимутся
на высшие уровни
интеллектуального
развития и
духовного
достижения.
Но на Урантии
Сын пришествия,
ваш
собственный
Сын Творец
появился в конце
Адамической
диспенсации,
но это не является
обычным
порядком
событий в
мирах пространства.
Когда
миры
созревают
для
одухотворения,
прибывает
Сын
пришествия.
Эти Сыны
всегда принадлежат
к чину
Повелителей
или Авоналов,
за
исключением
случая,
который бывает
только один
раз в каждой
локальной вселенной,
когда Сын Творец
готовится к
своему
заключительному
пришествию в
некоторый
эволюционный
мир, как это
случилось,
когда Михаил
из Небадона
появился на
Урантии,
чтобы
одарить собой
ваши
смертные
расы. Только
один мир из
приблизительно
десяти
миллионов
может
воспользоваться
таким даром;
все другие
миры духовно
продвигаются
посредством
пришествия
Райского
Сына из чина
Авоналов.
Сын
пришествия
прибывает в
мир высокой
культуры
воспитания и
сталкивается
с расой духовно
обученной и
подготовленной
к усвоению
прогрессивных
учений и к
тому, чтобы оценить
значение
миссии
пришествия.
Это период,
который
характеризуется
всемирными
поисками
моральной
культуры и
духовной истины.
В эту
диспенсацию
смертные
страстно
желают проникнуть
в
космическую
реальность и
наладить
общение с
духовной
реальностью.
Откровение
истины включают
сверхвселенную.
Возникают
совершенно
новые
системы образования
и управления,
предназначенные
заменить
грубые
порядки
прежних
времен. Радость
жизни принимает
новый
оттенок, и
жизненные
реакции возвышены
до небесных
высот тона и
тембра.
Сын
пришествия
живет и
умирает для
духовного
возвышения
смертных рас
мира. Он
устанавливает
"новый и
живой путь";
его жизнь есть
воплощение в
смертной
плоти
Райской истины,
той самой
истины -
более того,
Духа Истины -
в познании
которой люди
должны
обрести свободу.
На
Урантии
установление
этого
"нового и живого
пути" было реальной
действительностью, а
также
действительной
истиной.
Изоляция Уранитии
в бунте
Люцифера
приостановило
процесс,
посредством
которого смертные
после смерти
могли прямо
пройти к берегам
миров обителей.
До дней
Христа Михаила
на Урантии
все души
продолжали
спать в
ожидании
диспенсационных
или особых
тысячелетних
воскрешений.
Даже Моисею не
было
разрешено
перейти на
другую
сторону до
момента особого
воскрешения,
причем
падший
Планетарный
Принц,
Калигастия
оспаривал
такое разрешение.
Но уже со дня
Пятидесяницы
Урантийские
смертные
снова могут
проходить
прямо к
моронтийным
сферам.
В
воскресение
Сына пришествия,
на третий
день после
того, как он
оставил свою
жизнь во
плоти, он
восходит
одесную Отца
Всего Сущего,
получает
заверения в одобрении
миссии
пришествия и
возвращается
к Сыну Творцу
в центр
локальной
вселенной.
Вслед за этим
Авонал
пришествия и
Творец Михаил
посылают в
мир
пришествия
свой объединенный
дух, Дух
Истины. Это и
есть тот случай,
когда "дух
торжествующего
Сына изливается
на всю плоть".
Вселенская
Мать Дух
также
принимает
участие в
этом пришествии
Духа Истины,
и
параллельно
с этим издается
указ о
пришествии
Настройщиков
Мысли. После
этого все
создания
этого мира,
обладающие нормальным
интеллектом
и свободной
волей,
получают Настройщиков,
как только
они
достигают
возраста
моральной
ответственности,
возраста
духовного
выбора.
Если
такой Авонал
пришествия
должен
вернуться в
мир после миссии
пришествия,
он не
воплощается,
но приходит
"во славе с
воинством
серафимов".
Эпоха
после
пришествия
Сына может
длиться от
десяти тысяч
лет до ста
тысяч лет. Не
существует
определенного
срока,
положенного
для любой из
этих
диспенсационных
эр. Это время великого
этического и
духовного
прогресса.
Под духовным
влиянием этих
веков
человеческий
характер
подвергается
колоссальным
преобразованиям
и претерпевает
феноменальное
развитие. Становится
возможным на
практике применять
золотое
правило.
Учения
Иисуса реально
применимы к
смертному
миру, который
прошел
предварительную
подготовку
Сынов,
предшествующих
Сыну пришествия, с их
диспенсациями
облагораживания
характера и
приумножения
культуры.
Во
время этой
эры решены, в
конце концов,
проблемы
болезней и
правонарушений.
Благодаря
селекции
воспроизводства
в
значительной
степени уже
искоренено
вырождение. С
болезнями
практически
удалось
справиться
благодаря
высокой сопротивляемости
Адамических
наследственных
признаков и
посредством
разумного
применения
во всемирном
масштабе
открытий,
сделанных
физическими
науками в
предшествующие
эпохи. Средняя
продолжительность
жизни во
время этого
периода
возросла до
срока,
эквивалентного
величине,
значительно
превышающей
триста лет
Урантийского
времени.
На
продолжение
этой эпохи
наблюдается
постепенное
ослабление
руководства
со стороны
правительства.
Начинает
функционировать
истинное
самоуправление;
все меньше и меньше
испытывается
необходимость
в запретительных
законах.
Исчезают
военные
отрасли
национальной
обороны; в
действительности
наступает
эра
международной
гармонии.
Существует
множество
наций, определяемых,
главным
образом,
распределением
земли, но
существует
только одна
раса, один язык
и одна
религия. Дела
смертных
являются
почти (но не
совершенно)
утопическими.
Истинно, это
великая и
славная
эпоха!
6.
Урантийский век
после
пришествия
Сын
пришествия
это Принц
Мира. Он
прибывает с
вестью: "На
земле мир и в
человеках
благоволение".
В обычных
мирах это
диспенсация всеобщего
мира; народы
больше не
знают войн.
Но столь
благотворное
влияние не
сопровождало
приход вашего
Сына
пришествия,
Христа
Михаила. Урантия
не
развивается
обычным
путем. Ваш
мир не идет в
ногу с
планетарным
шествием. Ваш
Учитель,
когда он был
на земле,
предупреждал
своих
учеников, что
его
пришествие
не принесет
на Урантию
обычно
наступающее
царство мира.
Он четко
сказал им,
что будут
"войны и
вести о
войнах" и что
народы
восстанут против
народов. А в
другой раз он
сказал: "Не думайте,
что я пришел,
чтобы
принести мир на
землю".
Даже
на обычных
эволюционных
мирах осуществление
всемирного
братства
является нелегкой
задачей. На
планете,
находящейся
в состоянии
смуты и
беспорядка,
такой, как Урантия,
такое
достижение
требует
значительно
большего
времени и
нуждается в
значительно
больших
усилиях.
Социальная
эволюция,
лишенная
посторонней
помощи, едва
ли может
достичь
столь
удачных
результатов на
духовно
изолированной
планете. Для
реализации
братства на
Урантии
существенным
является
религиозное
откровение.
Хотя Иисус
указал путь
немедленного
достижения
духовного братства,
осуществление
социального
братства в
вашем мире в
большой
степени
зависит от
достижения
следующих
личностных
преобразований
и
планетарных
корректировок:
1. Социальное
общение.
Умножение
международных
и межрасовых
контактов и
обществ
посредством путешествий,
торговли и
игр-соревнований.
Развитие
общего языка
и увеличение
числа полиглотов.
Взаимный
обмен
студентами,
учителями,
промышленниками
и
религиозными
философами
между
различными
расами и народами.
2. Интеллектуальное
перекрестное
опыление.
Братство
невозможно в
мире,
обитатели
которого
являются
столь
отсталыми,
что неспособны
распознать
безумие
отъявленного
эгоизма.
Должен
происходить
обмен
литературой
различных
рас и
национальностей.
Каждая раса
должна стать
знакома с
мыслью всех
рас; каждая
нация должна
знать
чувства всех
наций. Невежество
порождает
подозрение,
подозрение
несовместимо
с самой сутью
острадания и
любви.
3. Этическое
пробуждение.
Только
этическое
сознание
может раскрыть
аморальность
человеческой
нетерпимости
и
греховность
братоубийственных
раздоров.
Только
моральная
совесть
может
осудить зло
националистической
зависти и
расовой
подозрительности.
Только
моральные
существа
всегда будут
стремиться к
тому
духовному
пониманию,
которое
существенно
для жизни по
золотому
правилу.
4. Политическая
мудрость.
Для
самоконтроля
существенна
эмоциональная
зрелость.
Только
эмоциональная
зрелость
обеспечит
замену
варварского
способа
решения
проблем с
помощью войн
международными
методами
цивилизованного
вынесения
решения.
Мудрые
государственные
деятели
будут
когда-нибудь
работать для
благосостояния
человечества,
даже и в тех случаях,
когда они
стремятся
способствовать
интересам
своих
национальных
или расовых
групп.
Эгоистическая
политическая
практичность,
в конечном
счете,
самоубийственна
- разрушительна
для всех тех
постоянных
качеств, которые
обеспечивают
планетарным
группам выживание.
5. Духовное
понимание.
Братство
человека
зиждется,
прежде всего,
на признании
отцовства
Бога.
Быстрейший путь
для реализации
братства
человека на
Урантии -
осуществление
духовной
трансформации
нынешнего
человечества.
Единственный
метод ускорения
естественного
хода
социальной
эволюции
состоит в
применении
духовного
давления
свыше, таким
образом
увеличивается
моральное
понимание,
повышая в то
же время
способность
души каждого
смертного
понимать и
любить каждого
другого
смертного.
Взаимопонимание
и братская
любовь
являются
превосходными
проводниками
цивилизации
и мощными
факторами во
всемирном
осуществлении
братства
человека.
Если
бы ты мог
переселиться
со своего
отсталого и
находящегося
в состоянии
беспорядка
мира на
какую-нибудь
нормальную
планету,
существующую
сейчас в
эпоху после
Сына пришествия,
ты бы решил,
что
перенесся на
небеса ваших
легенд. Едва
ли бы ты
поверил, что видишь
обычные
эволюционные
дела на смертной
сфере
человеческого
обитания. Эти
миры
находятся в
духовных
контурах
своей области
и пользуются
всеми
преимуществами
всемирного
вещания и
служб
отражательности
сверхвселенной.
7.
Человек
после Сына Учителя
Сыны
следующего
чина, который
должен
прибыть на
обычный
эволюционный
мир есть Сыны
Троицы Учители,
божественные
Сыны Райской
Троицы. И
снова мы
видим, что
Урантия идет
со своими
братскими
сферами не в
ногу, ее
отличает от
них то,
что Иисус
обещал
вернутся. Это
обещание он
обязательно
выполнит, но
никто не
знает, будет
ли его второй
приход предшествовать
появлению на
Урантии
Сынов Повелителей
или Сынов Учителей,
или он будет
следовать за
ними.
Сыны Учители
приходят на
одухотворяемые
миры
группами.
Планетарному
Сыну Учителю
помогают и
оказывают
поддержку семьдесят
первичных
Сынов,
двенадцать
вторичных
Сынов и трое
из высших и
наиболее опытных
верховного
чина
Дайналов.
Этот отряд
остается в
этом мире на
некоторое
время, достаточно
продолжительное,
чтобы осуществить
переход от
эволюционных
эпох к эре
света и жизни
- не менее, чем
на тысячу лет
планетарного
времени, а
зачастую и на
значительно
большее
время. Эта
миссия
представляет
собой вклад
Троицы в
предшествующие
усилия всех
божественных
личностей,
которые проходили
служение на
обитаемых
мирах.
Откровение
истины
теперь
простирается
до дел
центральной
вселенной и
Рая. Расы становятся
в высшей
степени
духовными.
Развивается
великий
народ и
приближается
великая
эпоха.
Воспитательная,
экономическая
и
административная
системы
подвергаются
радикальным
преобразованиям.
Устанавливаются
новые ценности
и отношения.
Царство
небесное
появляется
на земле, и
сияние Бога
распространяется
в мир.
Это
-
диспенсация,
когда
множество
смертных
переносятся
из среды
живущих в
моронтийные
сферы. По
мере
продолжения
эры Сынов Троицы
Учителей
духовная
верность
смертных
времени все
больше и
больше
становится всемирной.
Естественная
смерть
становится
менее частой,
так как
Настройщики
все чаще и
чаще
сливаются с
своими
подопечными
во время жизни
во плоти. В
конце концов,
планета классифицируется
как сфера
первичного
модифицированного
чина
смертного
восхождения.
Во
время этой
эры жизнь
приятна и
полезна. Вырождение
и
антисоциальные
остатки длительной
эволюционной
борьбы, в
конце концов,
искореняются.
Продолжительность
жизни достигает
пятисот лет
Урантийского
времени, и скорость
воспроизводства,
определяющая
расовый
прирост,
разумным
образом
контролируется.
Наступает
совершенно
новый общественный
порядок. Хотя
между
смертными все
еще имеются большие
различия,
состояние
общества
более близко
подходит к
идеалам
социального
братства и
духовного
равенства.
Идет процесс
исчезновения
представительского
правительства,
и миры
переходят
под власть индивидуального
самоуправления.
Деятельность
правительства
направлена,
главным
образом, на
коллективные
задачи
социального
администрирования
и
экономического
координирования.
Быстро
приближается
золотой век;
видна временная
цель долгой и
интенсивной
эволюционной
борьбы. Скоро
должно
осуществиться
вознаграждение,
которое
ждали многие
века; вотвот
должна явить
себя
мудрость
Богов.
Во
время этого
периода
материальной
администрации
мира
требуется от
каждого взрослого
индивидуума
около одного
часа работы
каждый день;
то есть,
эквивалент
одного Урантийского
часа. Планета
находится в
тесном
контакте с
вселенскими
делами, и ее
народ
изучает
самые последние
возвещения с
таким же
острым интересом,
какой
обнаруживаете
вы по
отношению к
самым
последним
выпускам
ваших
ежедневных
газет. Эти
расы
занимаются
тысячью интересных
вещей,
которые
неизвестны в
вашем мире.
Все
больше и
больше
растет
верность
Верховному
Существу.
Поколение за
поколением, все
больше и
больше
членов
человечества
идут
в одном строю
с теми, кто на
практике
осуществляет
справедливость
и живут в
милосердии.
Медленно, но
верно, мир
переходит к радостному
служению
Сынов Бога. Физические
трудности и
материальные
проблемы в
значительной
степени
решены;
планета созревает
для
передовой
жизни и более
устойчивого
существования.
В
течение
всего
периода
своей диспенсации
Сыны Учители
продолжают
время от времени
прибывать на
эти мирные
планеты. Они
не покидают
мир, пока они
не убедятся,
что
эволюционный
план в
том, что
касается
данной
планеты,
работает без
помех. Сын
Повелитель,
выносящий
суждения, обычно
сопровождает
Сынов
Учителей в их
следующих
друг за другом
миссиях, в то
время как
другой такой Сын
функционирует
во время их
отбытия, и эти
судебные
действия
продолжаются
от века
к веку
в течение
всего
смертного
существования
во времени и
пространстве.
Каждая
новая миссия
Сынов Троицы Учителей
последовательно
возносит
такой божественный
мир к возрастающим
высотам
мудрости,
духовности и
космической
просвещенности.
Но
благородные уроженцы
такой сферы
все еще -
конечные и смертные
существа.
Ничто не
является
совершенным;
тем не менее,
в работе
несовершенного
мира и в
жизни его
человеческих
обитателей
развивается
качество,
близкое к
совершенству.
Сыны
Троицы Учители
могут
возвращаться
на один и тот
же мир много
раз. Но рано
или поздно, в
связи с окончанием
одной из их
миссий,
Планетарный
Принц
возвышается
до положения
Планетарного
Владыки, и
появляется
Владыка
Системы,
чтобы
провозгласить
вхождение
такого мира в
эру света и
жизни.
Это
- именно то
завершение
последней
миссии Сынов Учителей
(по крайней
мере, таковой
была бы
хронология в
обычном
мире),
которое описал
Иоанн: "Я
увидел новое
небо и новую
землю и
святый город
Иерусалим
новый,
сходящий от
Бога с неба,
приготовленный
как невеста,
украшенная
для мужа
своего"
Это
и есть та
самая
обновленная
земля, прогрессивная
планетарная
ступень,
которую
видел древний
пророк, когда
он писал:
"Ибо, как
новое небо и
новая земля,
которые я
сотворю,
всегда будут
пред лицем
Моим, так и
семя ваше и
имя ваше.
Тогда из
месяца в
месяц и из
субботы в
субботу
будет
приходить
всякая плоть
пред лице Мое
на
поклонение,
говорит Господь".
Смертные
именно такой
эпохи
описываются как
"род
избранный,
царственное
священство,
народ святый,
люди, взятые
в удел, дабы
возвещать
совершенство
Призвавшего
вас из тьмы в
чудный Свой
свет".
Не
важно, какой
может быть
индивидуальная
естественная
история
отдельной
планеты,
безразлично,
была ли
планета
полностью
верной, была испорчена
злом, или
мучилась изза
греха - не
важно, каким
могло быть
прошлое -
раньше или
позже
милосердие
Бога и служение
ангелов возвестит
наступление
дня
пришествия
Сынов Троицы Учителей;
и их отбытие
после
осуществления
их последней
миссии
откроет эту
великолепную
эру света и
жизни.
Все
миры Сатании
могут
объединиться,
разделяя
надежду того,
кто написал:
"Впрочем, мы,
по Его обетованию,
ожидаем
нового неба и
новой земли,
на которых
обитает
правда. Итак,
возлюбленные,
ожидая сего,
потщитесь
явиться
перед Ним неоскверненными
и
непорочными
в мире".
Отбытие
отряда Сынов Учителей
в конце их
первого или
некоторого
последующего
правления
возвещает
наступление
эры света и
жизни - перехода
с порога
времени в
преддверие
вечности.
Планетарное
осуществление
этой эры
света и жизни
далеко
превосходит
самые
оптимистические
ожидания
смертных
Урантии,
которые
лелеют
представления
о будущем не
более
прозорливые,
чем те,
которые
содержатся в религиозных
верованиях,
изображающих
небеса как
непосредственное
предназначение
и
окончательное
местожительство
продолжающих
существование
смертных.
[Под
покровительством
Могучего
Вестника, временного
приданного
штату
Гавриила.]