Текст 34

 

Дух-Мать локальной вселенной

 

Когда Сын-Творец персонализируется Отцом Всего Сущего и Вечным

Сыном, тогда Бесконечный Дух индивидуализирует новую и

уникальную репрезентацию себя, чтобы сопровождать этого Сына

Творца в сферы пространства, быть там его компаньоном сначала

при физической организации, а позже при творении и служении

созданиям новой спроектированной вселенной.

 

Творческий Дух реагирует и на физические, и на духовные реальности;

точно так же - и Сын-Творец; и, таким образом, они равноправно

соучаствуют в управлении локальной вселенной со временем и

пространством.

 

Эти Духи-Дочери происходят от сущности Бесконечного Духа, но

они не могут заниматься физическим творением и духовным

служением одновременно. При физическом творении Сын Вселенной

дает паттерн, а Дух Вселенной начинает материализацию

физических реальностей. Сын оперирует силовыми конструкциями,

Дух же преобразует эти энергетические творения в физические

субстанции. Хотя довольно трудно описать это присутствие

Бесконечного Духа как личности во вселенной на раннем этапе,

тем не менее, для Сына-Творца его сподвижник Дух является

личностным и всегда функционирует как отдельный индивидуум.

 

1. Персонализация Творческого Духа

 

После завершения физической организации скоплений звезд и планет и

установления центрами мощи сверхвселенной контуров энергии,

вслед за этой предварительной творческой деятельностью сил

Бесконечного Духа, действующих через его творческое средоточие

в локальной вселенной и под его руководством, возвещается

заявление Сына-Михаила о том, что дальше во вновь

формированной вселенной должна быть проектирована жизнь. После

признания этого заявления о намерениях в Раю следует

одобрительная реакция Райской Троицы, за которой следует

исчезновение в духовном сиянии Божеств Духа-Мастера, в

сверхвселенной которого это новое творение организуется. Тем

временем к этой центральной обители Райских Божеств

приближаются другие Духи-Мастера, и затем, когда объятый

Божеством Дух-Мастер появляется и признается своими товарищами,

происходит то, что известно как "первичное извержение". Это

грандиозная ослепительная духовная вспышка, явление, ясно

различимое из центра соответствующей сверхвселенной; и

одновременно с этим малопонятным проявлением Троицы происходит

заметное изменение в природе  пребывающего в данной локальной

вселенной творческого духовного присутствия и мощи Бесконечного

Духа. В ответ на это Райское явление прямо в присутствии Сына-

Творца немедленно персонализируется новая личностная

репрезентация Бесконечного Духа. Это -  Божественная

Служительница. Творческий Дух -- индивидуализированная

помощница Сына-Творца стала его личным творческим сподвижником,

Dухом-Матерью локальной вселенной.

 

Из этой новой личностной сегрегации Объединенного Творца и через нее

идут установленные потоки и предписанные контуры духовной мощи и

духовного влияния, предназначенные заполнить все миры и всех

существ этой локальной вселенной. В действительности это новое

и личностное присутствие является  лишь преобразованием предсущего и

менее личностного сподвижника Сына в его ранней деятельности по

формировании физической вселенной.

 

Это рассказ о грандиозной драме в нескольких словах, но в нем

представлено почти все, что можно сообщить относительно этих

важнейших действий. Они мгновенны, непроницаемы и непостижимы;

секрет метода и процедуры пребывает в недрах Райской Троицы.

Лишь в одном мы уверены: присутствие Духа в локальной вселенной

в течение времени чисто физического творения или формирования

было не полностью обособленным от духа Райского Бесконечного

Духа; тогда как, после появления руководящего Духа-

Мастера из тайного объятия Богов и вслед за вспышкой духовной

энергии проявление Бесконечного Духа в локальной вселенной

внезапно и полностью меняется на личностное подобие того Духа

Мастера, который был в преобразовательной связи с Бесконечным

Духом. Таким образом, Дух-Мать локальной вселенной обретает

личностную природу, окрашенную личностной природой Духа-Мастера

той сверхвселенной, в юрисдикцию которой входит данная

вселенная.

 

Это персонализированное присутствие Бесконечного Духа, Творческой

Духа-Матери локальной вселенной называется в Сатании

Божественной Служительницей. Для всех практических намерений и

духовных целей это проявление Божества является божественным

индивидуумом, духовной персоналией. И она признается и

считается таковой Сыном-Творцом. Именно через эту локализацию и

персонализацию Третьего Источника и Центра в нашей локальной

вселенной Дух смог впоследствии стать так полно подчиненным

Сыну-Творцу, что об этом Сыне истинно было сказано: "Вся мощь в

небе и на земле вверена ему".

 

2. Природа  Божественной Служительницы

 

Претерпев заметную личностную метаморфозу во время творения жизни,

Божественная  Служительница после этого функционирует как

персоналия и очень личностным образом сотрудничает с Сыном

Творцом в планировании и управлении обширными делами их

локального творения. Многим вселенским типам существ даже эта

репрезентация Бесконечного Духа может показаться не полностью

личностной в течение эпох, предшествующих последнему пришествию

Михаила; но после возвышения Сына-Творца до суверенной власти

Сына-Мастера личностные качества Творческой Духа-Матери

настолько усиливаются, что начинают осознаваться всеми

контактирующими  с ней индивидуумами.

 

С самого раннего союза с Сыном-Творцом Вселенский Дух обладает

всеми атрибутами физического контроля Бесконечного Духа,

включая полный дар антигравитации. По достижении личностного

статуса Вселенский Дух осуществляет такой же полный и всецелый

контроль над гравитацией разума в локальной вселенной, какой

осуществлял бы Бесконечный Дух, если он бы лично присутствовал.

 

В каждой локальной вселенной Божественная Служительница

функционирует в соответствии с природой и характеристиками,

присущими Бесконечному Духу воплощенными в

одном из Семи Духов-Мастеров Рая. Хотя, в основном, характер

всех Вселенских Духов единообразен, есть также и функциональное

разнообразие, определяющееся их происхождением от одного из

Семи ДуховМастеров. Этой разницей происхождения объясняются

различия способов функционирования Духов-Матерей в разных

сверхвселенных. Но по всем существенным духовным атрибутам эти

Духи идентичны, в равной степени духовны и полностью

божественны, независимо от их  различий в разных

сверхвселенных.

 

Творческий Дух разделяет с Сыном-Творцом ответственность за производство

созданий в мирах, и она никогда не разочаровывает Сына во всех

усилиях поддерживать и сохранять эти творения. Жизнь поддерживают

и служат ей через посредство Творческого Духа. "Ты посылаешь своего

Духа, и они сотворяются. Ты обновляешь лик земли."

 

При сотворении вселенной с разумными существами Творческий Дух-

Мать действует сначала в сфере вселенского совершенства и

совместно с Сыном производит Яркую и Утреннюю Звезду. Затем

потомки Духа все больше приближаются к чину сотворенных существ

на планетах точно так же, как Сыны спускаются с уровня

Мелхиседеков на уровень Материальных Сынов, действительно

контактирующих со смертными сфер. При последующей эволюции

смертных созданий Сыны Носители Жизни дают физическое тело,

сделанное из существующего формированного материала сферы,

а Вселенский Дух вкладывает "дыхание жизни".

 

Хотя седьмой сегмент великой вселенной может во многих отношениях

отставать в развитии, те, кто вдумчиво изучают наши проблемы, в

грядущие эпохи ожидают развития необыкновенно хорошо

сбалансированного творения. Мы предсказываем эту высокую

степень симметрии в Орвонтоне потому, что руководящим Духом

этой сверхвселенной является глава Духов-Мастеров в вышине -

духовный разум, воплощающий сбалансированное объединение и

совершенную координацию черт и характера всех трех вечных

Божеств. Мы запаздываем и отстаем по сравнению с другими

секторами, но когда-то в бесконечные эпохи будущего нас,

несомненно, ожидает превосходное развитие и небывалые

достижения.

 

3. Сын и Дух во времени и пространстве

 

Ни Вечный Сын, ни Бесконечный Дух, в отличие от большинства их

потомков, не ограничены и не обусловлены ни временем, ни

пространством.

 

Бесконечный Дух заполняет все пространство и пребывает в круге

вечности. Тем не менее, личности Бесконечного Духа при своих личных

контактах с детьми времени часто должны считаться с временными

элементами, хотя лишь в малой степени - с пространством. Многие

служения разума не принимают во внимание   пространство, но

испытывают задержку во времени при осуществлении согласования

различных уровней вселенской реальности. Одиночный Вестник, по

существу, независим от пространства за исключением того, что

при перемещении от одного места к другому ему требуется время;

существуют и другие подобные сущности, неизвестные вам.

 

По личным прерогативам Творческий Дух  целиком и полностью

независима от пространства, но не от времени. Специализированного

личного присутствия такого Вселенского Духа нет ни в центрах

созвездий, ни в центрах систем. Она  равно и рассеянно присутствует

повсюду в своей локальной вселенной, и поэтому в одном мире

присутствует так же буквально и личностно, как и в любом другом.

 

Только в отношении элемента времени Творческий Дух  ограничена

в своих вселенских служениях. Сын-Творец действует мгновенно

повсюду в своей вселенной; но Творческий Дух должна

считаться с временем при служении вселенского разума за

исключением случая, когда она сознательно и преднамеренно

использует личностные прерогативы Вселенского Сына. При чисто

духовном функционировании Творческий Дух также действует

независимо от времени, равно как и при своем сотрудничестве с

таинственной функцией вселенской отражательности.

 

Хотя контур духовной гравитации Вечного Сына действует независимо

как от времени, так и от пространства, все функции Сына-Творца

не свободны от пространственных ограничений. Если исключить

действия в эволюционных мирах, эти Сыны-Михаилы, видимо,

способны действовать относительно независимо от времени.

Сын-Творец не отягощен временем, но он обусловлен пространством;

он не может быть лично одновременно в двух местах. Михаил

Небадонский действует вне времени в пределах своей собственной

вселенной, а с помощью отражательности -- практически так же и в

сверхвселенной. Его связь с Вечным сыном прямая и вневременная.

 

Божественная Служительница - чуткая помощница Сына-Творца,

компенсирующая и позволяющая ему преодолеть присущие ему

ограничения, касающиеся пространства, ибо когда эти двое действуют

в административном объединении, они практически независимы от

времени и пространства в пределах своего локального творения.

Поэтому, как практически наблюдается повсюду в локальной вселенной,

Сын-Творец и Творческий Дух обычно действуют независимо и от

времени, и от пространства, поскольку каждому из них доступно

временное и пространственное освобождение другого.

 

Только абсолютные существа независимы от времени и пространства в

абсолютном смысле. Большинство подчиненных персоналий и Вечного

Сына, и Бесконечного Духа зависимы и от времени, и от

пространства.

 

Когда Творческий Дух Мать становится "осознающей пространство",

она готовится осознать ограниченную "пространственную сферу"

как свою, как сферу, в которой она пространственно свободна в

отличие от всего прочего пространства, которым она была бы

обусловлена. Всякий волен выбирать и действовать только в

пределах сферы своего осознания.

 

4. Контуры локальной вселенной

 

В локальной вселенной Небадона есть три отдельных контура духа:

 

1. Дух пришествия Сына-Творца, Утешителя, Духа Истины.

 

2. Контур духа Божественной Служительницы, Святого Духа.

 

3. Контур служения разума, включающий более или менее

объединенную деятельность, но различное функционирование семи

духов-помощников разума.

 

Сыны-Творцы наделены духом вселенского присутствия, во многих

отношениях аналогичное присутствию Семи Духов-Мастеров Рая. Это Дух

Истины, который изливается на мир совершающим пришествие Сыном

после того, как он получает духовное право на такую сферу. Этот

совершающий пришествие Утешитель является духовной силой,

которая вечно притягивает всех искателей истины к Нему,

являющемуся персонификацией истины в локальной вселенной. Этот

дух - неотъемлемо присущий дар Сына-Творца, вытекающий из его

божественной природы подобно тому, как главные контуры великой

вселенной проистекают из личностного присутствия Райских

Божеств.

 

Сын-Творец может приходить и уходить; его личное присутствие

может быть в локальной вселенной или же где-то еще; однако Дух

Истины функционирует непотревоженным, ибо это божественное

присутствие, хотя и вытекает из личности Сына-Творца,

функционально сосредоточено в персоналии Божественной

Служительницы.

 

Дух-Мать Вселенной, однако, никогда не покидает мир-центр

локальной вселенной. Дух Сына-Творца может функционировать и

функционирует независимо от личностного присутствия Сына, но

это не так в случае с личностным духом Духа-Матери Вселенной.

Святой Дух Божественной Служительницы стал бы нефункциональным,

если бы ее личностное присутствие было удалено из Спасограда.

По-видимому ее духовное присутствие постоянно во

вселенском мире-центре, и именно этот факт позволяет духу

Сына-Творца функционировать независимо от местонахождения Сына.

Дух-Мать Вселенной действует в качестве вселенского фокуса и

центра Духа Истины, равно как и ее собственного личностного

влияния, Святого Духа.

 

И Творческий Сын-Отец, и Творческий Дух-Мать по-разному

вносят вклад в дар разума детей своей локальной вселенной. Но 

Творческий Дух не дарует разум, пока ей не дарованы личностные

прерогативы.

 

Сверхэволюционным чинам личностей в локальной вселенной

дарован локально-вселенский тип разума сверхвселенского паттерна.

Человеческим и более низким, чем человеческие чинам эволюционной

жизни дарованы духи-помощники разума.

 

Семь духов-помощников разума - это творение Божественной

Служительницы локальной вселенной. Эти духи разума одинаковы по

характеру, но разные по мощи, и все они одинаково разделяют

природу Вселенского Духа, хотя они едва ли считаются личностями

отдельно от их Матери-Творца. Этим семи помощникам даны

следующие имена: дух мудрости, дух  почитания, дух обсуждения,

дух знания, дух отваги, дух понимания, дух интуиции - быстрого

постижения.

 

Это - "семь духов Бога" "подобные светильникам, горящим перед

троном", которых пророк видел в символах видений. Но он не

видел тронов четырех и двадцати стражей вокруг этих семи духов

помощников разума. Эта запись представляет собой смешение двух

представлений, одно из которых относится к центру вселенной, а

другое к столице системы. Троны четырех и двадцати старейшин

находятся в Иерусеме, центре вашей локальной системы обитаемых

миров.

 

Но именно о Спасограде писал Иоанн: "И из трона исходили молнии и

раскаты громы и голоса" - вселенские возвещения локальным

системам. Он также видел мысленным взором  существ контроля

направлений в локальной вселенной - живые компасы центрального

мира. Этот контроль направлений в Небадоне осуществляется

четырьмя контролирующими существами Спасограда, которые

функционируют на  вселенских потоках и которым умело помогают

первый функционирующий дух разума - помощник интуиции,  дух

"быстрого постижения". Но описание этих четырех созданий,

называемых зверями, было прискорбным образом повреждено; они

отличаются несравненной красотой и изысканной формой.

 

Четыре стороны света универсальны и являются неотъемлемой частью

жизни Небадона. Все живые создания обладают телесными

элементами, которые чувствительны и реагируют на эти

направительные потоки. Эти сотворенные создания дублируются по

всей вселенной и ниже - вплоть до отдельных планет и вместе с

магнитными силами миров так активизируют сонмы микроскопических

тел в животных организмах, что эти клетки направления всегда

указывают юг и север. Таким образом, в живых существах

вселенной навсегда закреплено чувство ориентации. Не полностью

лишено осознанного обладания этим чувством и человечество. Эти

тела впервые были замечены на Урантии примерно во время этого

повествования.

 

5. Служение духа

 

Божественная Служительница сотрудничает с Сыном-Творцом при

формулировании жизни и творении новых чинов существ вплоть до

времени его седьмого пришествия, а затем, после его возвышения до

полного владычества над вселенной продолжает сотрудничать с Сыном и

дарованым духом Сына в дальнейшей деятельности по мировому

служению и планетарному продвижению.

 

В обитаемых мирах Дух начинает деятельность по эволюционному

продвижению, начиная с безжизненной материи сфер, сначала даруя

растительную жизнь, затем животные организмы, потом первые чины

человеческого существования; и каждое последующее дарование

вносит вклад в дальнейшее разворачивание эволюционного

потенциала планетарной жизни от начальных и примитивных стадий

до появления обладающих волей созданий. Эта работа Духа в

значительной степени осуществляется через семь помощников,

духов обетования, объединяющий и координирующий дух-разум

развивающихся планет, вечно и объединенно ведущих расы людей к

более высоким идеям и духовным идеалам.

 

Смертный человек сначала испытывает служение Духа в соединении с

разумом, когда чисто животный разум эволюционных созданий

развивает способность восприятия помощников почитания и

мудрости. Это служение шестого и седьмого помощников указывает

на эволюцию разума, пересекающую порог духовного служения. И

такие разумы с функцией почитания и мудрости немедленно

включаются в духовные контуры Божественной Служительницы.

 

Когда разуму таким образом даровано служение Святого Духа, он

обладает способностью избирать (сознательно или бессознательно)

духовное присутствие Отца Всего Сущего - Настройщика Мысли. Но

все нормальные разумы автоматически становятся готовыми к

восприятию Настройщиков Мысли не раньше, чем совершивший

пришествие Сын высвободит Дух Истины для планетарного служения

всем смертным. Дух Истины действует как одно целое с

присутствием духа Божественной Служительницы. Эта двуединая

духовная связь реет над мирами, стремясь учить истине и духовно

просвещать разумы людей, вдохновлять души творений восходящих

рас и вечно вести народы, живущие на эволюционных планетах, к

их Райской цели божественного предназначения.

 

Хотя Дух Истины изливается на всякую плоть, этот дух Сына почти

полностью ограничен в функции и мощи личностным восприятием

человека того, что составляет сумму и суть миссии совершившего

пришествие Сына. Святой Дух частично независим от человеческого

отношения и отчасти обусловлен решениями и сотрудничеством воли

человека. Тем не менее, служение Святого Духа становится

возрастающе эффективным при возрастании святости и духовности

внутренней жизни тех смертных, которые наиболее полно

подчиняются божественному водительству.

 

Как индивидуумы вы лично не обладаете отделенной частью или

сущностью духа Сына-Отца-Творца или творческого Духа-Матери;

эти служения не соприкасаются с думающими центрами разума

индивидуумов и не пребывают в них, как это делают Таинственные

Наблюдатели. Настройщики Мысли являются определенными

индивидуализациями предличностной реальности Отца Всего Сущего,

действительно пребывающими в человеческом разуме именно как

часть этого разума, и они всегда трудятся в совершенной

гармонии с комбинированными духами Сына-Творца и Творческого

Духа.

 

Присутствие Святого Духа Вселенской Дочери Бесконечного Духа,

Духа Истины Вселенского Сына Вечного Сына и духа-Настройщика

Райского Отца в эволюционном смертном или с ним означает

симметрию духовного дара и служения и дает такому смертному

возможность ощутить веру-факт сыновства по отношению к Богу.

 

6. Дух в человеке

 

С ходом эволюции обитаемой планеты и ростом духовности ее

обитателей эти зрелые личности могут получать дополнительные

духовные влияния. По мере того, как смертные продвигаются

вперед в контроле над разумом и в духовном восприятии, функции

этих многочисленных духовных служений становятся все более

скоординированными; они все более смешиваются со сверхслужением

Райской Троицы.

 

Хотя Божественность может быть множественной в своем проявлении, в

человеческом опыте Божество единственно, всегда одно. Не

является множественным в человеческом опыте и духовное

служение. Независимо от множественности происхождения все

духовные влияния функционируют как одно. Они - действительно

одно, являющееся духовным служением Бога Семеричного в

созданиях великой вселенной и для них; и с ростом понимания и

восприимчивости созданий к этому объединяющему служению духа

оно становится в их опыте служением Бога Верховного.

 

С высот вечной славы божественный Дух спускается по длинному

ряду ступеней, чтобы встретить тебя таким, какой ты есть, и

там, где ты находишься, и тогда в партнерстве веры с любовью

объять душу человеческого происхождения и уверенно и надежно

пуститься в обратный путь по этим ступеням нисхождения, никогда

не останавливаясь до тех пор, пока эволюционная душа не будет

благополучно возвышена до тех самых высот блаженства, с которых

божественный Дух изначально отправился в эту миссию милосердия

и служения.

 

Духовные силы безошибочно ищут и достигают своих собственных

изначальных уровней. Выйдя из Вечного, они определенно туда

вернутся, приведя с собой всех тех детей времени и

пространства, которые принимали водительство и учение

внутреннего Настройщика, которые воистину были "рожденными от

Духа", сынами веры, сынами Бога.

 

Божественный Дух - это источник непрерывного служения и ободрения

для человеческих детей. Ваша силы и достижения - "согласно его

милосердию, через обновление Духа". Духовная жизнь расходуется,

подобно физической энергии. Результатом духовных усилий

является относительное духовное истощение. Весь опыт

восходящего - реальный, равно как и духовный; поэтому истинно

написано: "Именно Дух оживляет." "Дух дает жизнь."

 

Мертвая теория даже высших религиозных доктрин бессильна

преобразовать человеческий характер или контролировать человеческое

поведение. Что нужно сегодняшнему миру, так это истина, которую

в давние времена возвестил ваш учитель: "Не только в слове, но

также в силе и в Святом Духе." Семя теоретической истины

мертво, высочайшие нравственные концепции безрезультатны, если

и пока божественный Дух не дохнет на формы истины и не оживит

формулы праведности.

 

Те, кто получили и осознали пребывание внутри себя Бога,

родились от Духа. "Ты - храм Бога, и дух Бога пребывает в

тебе." Не достаточно, чтобы этот дух излился на вас;

божественный Дух должен доминировать и контролировать каждую

фазу человеческого опыта.

 

Именно присутствие божественного Духа, воды жизни предотвращает

всепоглощающую жажду человеческого недовольства и этот

неописуемый голод неодухотворенного человеческого разума.

Движимые Духом существа "никогда не жаждут, ибо эта духовная

вода сделается в них источником удовлетворения, текущего в

жизнь вечную". Все такие божественно орошенные души почти

независимы от материального окружения в том, что касается

радостей жизни и удовлетворений от земного существования. Они

духовно озарены и освежены, нравственно укреплены и одарены.

 

В каждом смертном существует двуединая природа: наследие

животных тенденций и высокие побуждения духовного дарования. На

протяжении короткой жизни, проживаемой на Урантии, эти два

различных и противоположных побуждения редко могут быть

полностью примирены; их едва ли можно гармонизировать и

объединить; но на протяжении всего времени твоей  жизни

комбинированный Дух вечно служит, чтобы помочь тебе все более и

более подчинить плоть водительству Духа. Хотя ты и должен до

конца прожить свою материальную жизнь и хотя ты не можешь

освободиться от тела и его потребностей, тем не менее, в

намерениях и идеалах тебе все больше  дается возможность

подчинить животную природу господству Духа. Внутри тебя

действительно существует сговор духовных сил, конфедерация

божественных сил, исключительная цель которых - добиться твоего

окончательного избавления от материального рабства и конечных

препятствий.

 

Цель всего этого служения в том, "Чтобы ты мог утвердиться силой

через Его дух во внутреннем человеке." И все это представляет

собой лишь предварительные шаги к конечному достижению

совершенства веры и служения, того опыта, в котором ты будешь

"наполнен всей полнотой Бога", "ибо все те, кого ведет дух Бога,

являются сынами Бога".

 

Дух никогда не заставляет он только ведет. Если ты с

готовностью учишься, если  хочешь достичь духовных уровней и

добраться до божественных высот, если искренне желаешь достичь

вечной цели, тогда божественный Дух нежно и с любовью поведет

тебя по пути сыновства и духовного прогресса. Каждый шаг,

который ты делаешь, должен делаться с готовностью, с разумным и

радосным сотрудничеством. К Господству Духа никогда не

примешивается давление, и оно не скомпрометировано

принуждением.

 

И когда такая жизнь под духовным водительством свободно и

разумно принимается, в человеческом разуме постепенно

развивается позитивное осознание контакта с Божеством и

уверенность в приобщении к духу; раньше или позже "Дух

засвидетельствует с твоим духом (Настройщиком), что ты дитя

Бога". Твой собственный Настройщик Мысли уже сообщил тебе о

твоем родстве с Богом, так что запись подтверждает, что Дух

свидетельствует "с твоим духом ", а не твоему духу.

 

Сознание господства духа в человеческой жизни вскоре сопровождается

возрастающим проявлением характеристик духа в жизненных

реакциях таких ведомых духом смертных, "плод же духа: любовь,

радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

кротость, умеренность " Такие ведомые духом и

божественно озаренные смертные, хотя они еще ступают по

смиренным стезям тяжкого труда и с человеческой верностью

исполняют обязанности своих земных назначений, но уже начали

различать огни вечной жизни, мерцающие на далеких берегах

другого мира; они уже начали понимать реальность этой

вдохновляющей и утешающей истины: "Царство Бога - не пища и

питье, но праведность, мир и радость в Святом Духе". И на

протяжении всех испытаний и при наличии всех трудностей души,

рожденные от духа, поддерживаются той надеждой, которая

превосходит всякий страх, потому что любовь Бога проливается во

все сердца присутствием божественного Духа.

 

7. Дух и плоть

 

Плоть, врожденная природа, унаследованная от рас животного

происхождения, не приносит естественным образом плоды

божественного Духа. Когда человеческая природа уже стала более

высокой благодаря добавлению природы Материальных Сынов Бога -

как расы Урантии в определенной мере продвинулись вперед

благодаря пришествию Адама - тогда лучше подготовлен путь для

сотрудничества Духа Истины с внутренним Настройщиком, чтобы

дать прекрасный урожай плодов духа человеческого характера.

Если вы не отвергнете этот дух, "он наставит вас на всякую

истину", даже если для выполнения этой задачи может

потребоваться вечность.

 

Эволюционные смертные, обитающие в нормальных мирах духовного

прогресса, не испытывают острых конфликтов между духом и плотью,

характерных для нынешних рас Урантии. Но даже на самых идеальных

планетах доадамический человек должен прилагать позитивные усилия для

восхождения от чисто животного плана существования к уровням

последовательно возрастающих интеллектуальных значений и более

высоких духовных ценностей.

 

Смертные нормальных миров не испытывают постоянной борьбы между

своей физической и духовной натурой. Они сталкиваются с

необходимостью подниматься от животных уровней существования к

более высоким планам духовной жизни, но это восхождение больше

похоже на прохождение образовательной подготовки по сравнению с

глубокими конфликтами смертных Урантии в этой сфере

противоречий между материальной природой и духовной.

 

Народы Урантии страдают от последствий двойного лишения помощи в

деле прогрессивного планетарного духовного достижения. Переворот

Калигастии вызвал всемирное смятение и лишил все последующие

поколения моральной помощи, которую обеспечило бы хорошо

упорядоченное общество. Но адамический срыв был еще более

губительным, поскольку он лишил расы той физической природы

высшего типа, которая была бы более сообразна с духовными

стремлениями.

 

Смертные Урантии вынуждены испытывать такую заметную борьбу

между духом и плотью потому, что их далекие предки не были более

полно адамизированы эдемским пришествием. По божественному плану

смертные расы Урантии должны были иметь физическую природу

более естественно реагирующую на дух.

 

Несмотря на это двойное бедствие для природы человека и его окружения,

нынешние смертные в меньшей степени испытывали бы эту явную

борьбу между плотью и духом, если бы они вошли в царство духа,

в котором верующие сыны Бога сравнительно избавлены от

рабской зависимости от плоти при просвещенной и освобождающей

службе беззаветной преданности исполнению воли Отца небесного.

Иисус показал человечеству новый образ жизни смертных, при котором

люди могут в очень большой степени избавиться от пагубных

последствий бунта Калигастии и наиболее эффективно компенсировать

то, чего они лишились в результате адамического срыва. "Дух

жизни Христа Иисуса сделал нас свободными от законов животной

жизни и искушений зла и греха." "Это победа, побеждающая плоть,

ваша вера."

 

Те знающие Бога мужчины и женщины, которые родились от Духа,

испытывают конфликт со своей человеческой природой не в большей

степени, чем обитатели самых нормальным миров - планет, которые

никогда не были заражены грехом и которых не коснулся бунт.

Верующие сыны действуют на интеллектуальных и живут на

духовных уровнях гораздо выше конфликтов, вызываемых

необузданными и неестественными физическими желаниями.

Нормальные побуждения животных существ и естественные влечения

и импульсы физической природы не вступают в конфликт даже с

самыми высшими духовными достижениями, кроме как в умах

невежественных, неправильно наученных или прискорбным образом

чрезмерно совестливых людей.

 

Отправившись по пути жизни вечной, приняв назначение и получив

приказы продвигаться вперед, не страшитесь опасностей человеческой

забывчивости и смертного непостоянства, не поддавайтесь

сомнениям относительно неудачи или ставящему в тупик

замешательству, не спотыкайтесь и не ставьте под вопрос свой

статус и положение, ибо в каждый темный час, на каждом распутье

в поступательной борьбе Дух Истины всегда обратится к вам и

скажет: "Вот путь."

 

[Представлено Могучим Вестником, временно назначенным служить

на Урантию.]

 

 

 

Copyright © 1992-2004, Urantia Society of Greater New York
HOME
Copyright © 1992-2004, Urantia Society of Greater New York
HOME