Текст 33
Администрация
локальной
вселенной
Хотя Отец
Всего Сущего
несомненно
правит своим
необъятным
творением, в
администрации
локальной
вселенной он
действует
через
личность
Сына-
Творца. В
административных
делах
локальной
вселенной
Отец иным
образом
личностно
не действует.
Эти вопросы
доверены
Сыну-Творцу,
Духу-Матери
локальной
вселенной и
их
многочисленным
детям. Планы,
политика и
административные
акты
локальной
вселенной
формируются
и
выполняются
этим
Сыном,
который
вместе со
своим
Духом-сподвижницей
передает
распорядительную власть Гавриилу,
а судебную
власть -
Отцам
Созвездия,
Владыкам
Системы и
Планетарным
Принцам.
1. Михаил
из Небадона
Наш
Сын-Творец
является
олицетворением
611121-го
исходного
понятия
бесконечной
идентичности,
одновременно
возникнувшего
в Отце Всего
Сущего
и в
Вечном Сыне. Михаил из
Небадона
есть
"единородный
Сын",
персонализующий
это 611121-е
всемирное
понятие
божественности
и
бесконечности.
Его
пристанище
находится в
троичной
обители света
в Спасограде.
Причем
жилище
это так
упорядочено
потому, что
Михаил
испытал жизнь
во всех трех
фазах
разумного
бытия
создания, в
духовной,
моронтийной
и
материальной.
Благодаря
имени,
связанному с
его седьмым и
последним
пришествием,
которое
имело место на Урантии, о
нем иногда
говорят как о
Христе
Михаиле.
Наш
Сын-Творец не
есть Вечный
Сын, экзистенциальный
Райский
сподвижник
Отца
Всего
Сущего и
Бесконечного
Духа. Михаил
из Небадона
не является
членом
Райской
Троицы. Тем
не менее наш
Сын-Мастер в
своем мире
обладает
всеми
божественными
атрибутами и
возможностями,
которые
проявлял бы
сам Вечный
Сын, если
бы ему,
действительно,
надлежало присутствовать
в Спасограде
и
действовать
в Небадоне.
Михаил
обладает даже
дополнительной
мощью и
властью,
ибо он не
только
олицетворяет
Вечного Сына,
но и полностью
представляет
и
действительно
воплощает в
себе
личностное
присутствие
Отца
Всего Сущего
в нашей
локальной
вселенной и
для нее. Он
представляет
даже
СынаОтца. Эти
отношения
делают Сына-Творца
самым
могущественным,
разносторонним
и
влиятельным
из всех
божественных
существ,
которые
способны
к
непосредственному
руководству
эволюционными
вселенными и
личностному
контакту с
незрелыми
сотворенными
существами.
Наш
Сын-Творец
обнаруживает
такую же духовную
притягательную
мощь,
духовную
гравитацию,
из центра
локальной
вселенной,
какую
обнаруживал
бы Райский
Вечный
Сын, если бы
он лично
присутствовал
на
Спасограде, и
более
того;
этот
Вселенский
Сын является
также олицетворением
Отца Всего
Сущего
для
вселенной
Небадон. Сыны-Творцы
есть
личностные
центры для
духовных
сил Райского
ОтцаСына. Сыны-Творцы
- это
окончательные
личностно
мощные
средоточия
могущественных
пространственно-временных
атрибутов
Бога
Семеричного.
Сын-Творец
является
персонализацией
Отца Всего
Сущего,
имеющей
статус
наместника;
он
равнобожественен
Вечноному
Сыну и
является
творческим
сподвижником
Бесконечного
Духа. Для нашей
вселенной и
всех
обитаемых
миров
Сын-Владыка фактически
является
Богом. Он
олицетворяет
собой все
Райские Вожества,
которые
могут
сознательно
постигать
развивающиеся
смертные. Этот
Сын и его
Дух-сподвижница являются
вашими
родителями-
творцами.
Для вас
Михаил,
Сын-Творец,
является
верховной
личностью;
для
вас
Вечный Сын
является
сверхверховной
- бесконечной
личностью
Божества.
В лице
Сына-Творца
мы имеем
правителя и
божественного
родителя,
который
столь же
могуч,
действенен и
милосерден,
какими были
бы Отец Всего
Сущего и
Вечный Сын,
если бы они
присутствовали
в Спасограде
и
занимались
управлением
делами
вселенной
Небадона.
2. Владыка
Небадона
Наблюдение
Сынов-Творцов
обнаруживает,
что одни из
них больше
похожи на
Отца,
другие на
Сына, а
третьи
являют собой
смесь своих
бесконечных
родителей.
Наш
Сын-Творец
весьма
определенно
проявляет
черты и
атрибуты,
больше
похожие
на черты и
атрибуты
Вечного Сына.
Михаил
решил организовать
нашу
локальную
вселенную и
сейчас в ней
верховно
правит.
Его личная
мощь
ограничена
предсуществующими
контурами
гравитации,
сосредоточенными
в Раю, и тем, что
Древние Дней
сохраняют за
собой
сверхвселенское
управление
всеми окончательными
распорядительными
суждениями
в отношении
прекращения
существования
личности.
Личность
является
исключительным
даром Отца,
но Сыны-Творцы с
одобрения
Вечного
Сына порождают
новые виды созданий
и в рабочем
сотрудничестве
со
своими
Духами-
сподвижницами
могут
пытаться осуществлять
новые
трансформации
энергии-материи.
В
локальной
вселенной
Небадона и
для нее Михаил
является
олицетворением
Райского
СынаОтца;
поэтому
тогда, когда
Творческая
Дух-Мать,
представление
Бесконечного
Духа в локальной
вселенной,
подчинила
себя
Христу
Михаилу по
возвращении
его из последнего
пришествия
на Урантию,
Сын-Мастер
благодаря
этому
получил право
над "всей мощь на
небе и на
земле".
Это
подчинение
Божественных
Служительниц
Сыновьям-Творцам
локальных
вселенных
делает этих
Сыновей-Мастеров
личными
вместилищами
выразимой
конечно
божественности
Отца, Сына и
Духа, тогда
как опыты
пришествия
Михаилов
в облике
создания дают им право
представлять основанную
на
опытее
божественность
Верховного
Существа.
Никакие
другие
существа
во вселенных
так лично не
исчерпали
потенциалы
конечного
опыта, и
никакие
другие
существа во
вселенных не
обладают
такими
способностями
к
единоличному
владычеству.
Хотя центр
Михаила
официально
расположен в
Спасограде,
столице
Небадона,
тем не менее
значительную
часть времени
он проводит,
посещая
центры
созвездий и
систем и даже
отдельные
планеты.
Периодически
он
совершает
путешествия
в Рай и часто
на Уверсу,
где
совещается с
Древними
Дней.
Когда его нет
в Спасограде,
то его место
занимает
Гавриил,
который
тогда
действует в качестве
регента
вселенной
Небадона.
3.
Вселенский
Сын и Дух
Хотя
Бесконечный
Дух
пронизывает
все пространственно-временные
вселенные,
он
действует из
центра
каждой
локальной вселенной
как
определенная
фокализация,
путем
творческого
сотрудничества
с Сыном-Творцом
приобретающая
качества
цельной
личности. Что
касается
локальной
вселенной,
то здесь
административная
власть
Сына-Творца
является
верховной;
Бесконечный
Дух как
Божественная
Служительница в
полной мере
сотрудничает
с ним, хотя и
совершенно
ему равена.
Вселенская
Дух-Матерь
Спасограда, сподвижница
Михаила в
управлении и
администрации
Небадона,
относится к
шестой
группе
Верховных
Духов,
являясь
611121-м Духом
этого чина.
Она
добровольно
вызвалась
сопровождать
Михаила по
случаю
освобождения
его от Райских
обязанностей,
и с тех
пор в
созидании и
руководстве
его вселенной
она всегда
действует
вместе с
ним.
Сын-Мастер-Творец
является
личным
владыкой
своей
вселенной,
но во всех
деталях
руководства ею
соуправителем
Сына
является
Вселенский
Дух. Хотя Дух
всегда
признает
Сына
владыкой и
правителем,
Сын
всегда
предоставляет
Духу равное
своему положение
и одинаковую
со своей
власть во
всех делах
мира. Во всей
работе, полной
любви и
дарования
жизни,
Сына-Творца
всегда и
всесовершенно
поддерживают,
умело помогая
ему,
премудрый и
всегда
верный
Вселенский Дух
и вся
ее
многообразная
свита
ангельских
личностей.
Такая Божественная
Служительница
в
действительности
является
матерью духов
и духовных
личностей,
вездесущим
и
премудрым
советником
Сына-Творца,
верным и истинным
выражением
Райского
Бесконечного
Духа.
Сын в
своей
локальной
вселенной
действует
подобно отцу.
Дух же, в
понимании
смертных
творений,
выполняет
роль матери, всегда
помогающей
Сыну и вечно
незаменимой
в
администрации
вселенной. Перед
лицом мятежа
лишь Сын и
связанные
с ним Сыны могут
действовать
в качестве
избавителей.
Дух
никогда
не может
взяться за
борьбу с
мятежом или
на защиту
власти, но
Дух
всегда
поддерживает
Сына во всем,
что может
потребоваться
от него
испытать
в его усилиях
стабилизировать
управление и
поддержать
власть в
мирах,
пораженных
злом, или в
мирах, где
господствует
грех. Только
Сын
может
восстановить
дело их
общего
творения, но
никакой Сын
не может
надеяться
на
окончательный
успех без непрестанного
сотрудничества
со
стороны
Божественной
Служителницы
и ее
огромного
собрания ее
духовных
помощниц,
дочерей Бога,
которые
столь верно и
доблестно
сражаются за
благополучие
смертных
людей и во
славу их божественных
родителей.
По
завершении
седьмого и
окончательного
пришествия
Сына-Творца в
облике
творения
для
Божественной
Служителницы
завершаются
неопределенности
периодической
изоляции, и
вселенская
помощница
Сына
становится
навеки
утвердившейся
в
уверенности
и управлении.
Именно при
возведении
Сына-
Творца на
престол
Сына-Мастера,
в юбилей
юбилеев,
Вселенский
Дух перед
собравшими
воинствами и
делает
первое публичное
и всеобщее
признание в
подчинении
Сыну и дает
торжественное
обещание о
верности и
послушании.
Это
событие
произошло в
Небадоне во
время возвращения
Михаила в
Спасоград
после пришествия
на Урантию.
До этого
торжественного
момента
Вселенский
Дух никогда
не признавал
подчинения
Вселенскому
Сыну, и до
этого
добровольного
оставления
Духом мощи и
власти о Сыне
нельзя было
истинно
провозгласить,
что "всякая
мощь на небе
и на земле
была предана
в руку
его".
После
сего обета
подчинения
Творческого Духа-Матери
Михаил из
Небадона
торжественно
признал свою
вечную
зависимость
от своего
Духа-сподвижницы,
назначив
Духа
соуправительницей
своими вселенскими
владениями и
потребовав
от всех их
творений
дать обет
верности
Духу как дали
они обет
верности
Сыну; и там
выпустил и
издал окончательную
"Провозглашение
Равенства".
Хотя Сын был
владыкой
нашей локальной
вселенной, он
сообщил
мирам тот
факт, что Дух
равен ему во
всех дарованиях
личности и
атрибутах
божественной
природы. Это
становится
трансцендентным
паттерном
организации
семьи и
правительства
даже низших
творений
пространственных
миров.
Это
действительно
и истинно
высокий
идеал семьи и
человеческого
института
добровольного
брака.
Сейчас
Сын и Дух
возглавляют
вселенную во
многом так же,
как отец и
мать
заботятся
о своей семье
из сыновей и
дочерей и
служат ей.
Вселенский
Дух
отнюдь не
неуместно
называть
творческой сподвижницей
Сына-Творца,
считая
создания
миров их
сыновьями и
дочерями -
великой и
славной
семьей, но
семьей с
несказанной
ответственностью
и бесконечной
заботой.
Сын
инициирует
сотворение
некоторых из
детей
вселенной,
Дух же
отвечает
исключительно
за
порождение
многочисленных
чинов
духовных
личностей,
которые
служат и
работают под
руководством
и
водительством
той же самой
Духа-Матери.
В сотворении
же других
типов личностей
вселенной
Сын и Дух
действуют
вместе,
причем ни
один из
творческих
актов один не
осуществляет
без совета и
одобрения
другого.
4. Гавриил -
главный
распорядитель
Яркая и
Утренняя
Звезда - это
персонализация
первого
понятия
идентичности
И идеала
личности,
задуманном
Сыном-Творцом
и выражением
Бесконечного
Духа
в
локальной
вселенной.
Восходя к
первым дням
локальной
вселенной,
еще до
союза
Сына-Творца и
Духа-Матери в
узах
творческого
сотрудничества,
к
временам
до начала
сотворения
их обширной
семьи
сыновей и
дочерей,
первое
совместное
деяние этого
первого и свободного
союза этих
двух
божественных
личностей
приводит к
сотворению
высшей
духовной
личности
Сына и
Духа, Яркой и
Утренней
Звезды.
В каждой
локальной
вселенной
рождается только
одно столь
мудрое и
величественное
существо.
Отец Всего
Сущего и
Вечный Сын
могут
создать и
фактически
создают
неограниченное
число
равнобожественных
себе Сыновей;
но такие
Сыновья в союзе
с Дочерьми
Бесконечного
Духа в каждой
вселенной
могут
создать лишь
одну Яркую и
Утреннюю Звезду,
существо,
подобное им
самим и
щедро
воспринявшее
их
объединенные
природы, но
не
обладающие
их
творческими
прерогативами.
Гавриил из Спасограда
в
божественности
природы
подобен
Вселенскому
Сыну, хотя в значительной
степени
ограничен
в
атрибутах
Божества.
Этот
первенец
родителей
новой
вселенной является
уникальной
личностью,
обладающей
многими
удивительными
чертами, не
присутствующими
видимо в
каждом из
родителей; он
существо
беспримерной
разносторонности
и
невообразимого
великолепия.
Эта небесная
личность
объемлет
божественную
волю
Сына,
объединенную
с творческим
воображением
Духа. Мысли и
деяния
Яркой и
Утренней
Звезды
всегда будут
полностью
представлять
и Сына-
Творца и
Творческий
Дух. Такое
существо способно
также на
широкое
понимание
как духовных
воинств
серафимов,
так и
материальных
эволюционных
наделенных
волей
творений, и к
полному
сочувствия
контакту
с ними.
Яркая и
Утренняя
Звезда не
творец, зато
он чудесный
администратор,
являющийся
личным
административным
представителем
Сына-Творца.
Кроме
вопросов
сотворения
и наделения
жизнью Сын и
Дух никогда
не
совещаются
по важным
вселенским
процедурам
без
присутствия
Гавриила.
Гавриил
из
Спасограда
является главным
распорядителем
вселенной
Небадона и
судьей
всех
исполнительных прошений,
относящихся
к его
администрации.
Этот
вселенский
распорядитель
был сотворен
в полной мере
обладающим
даром
выполнять
свое дело, но
опыт он приобрел
с ростом и
эволюцией
нашей локальной
вселенной.
Гавриил
является
главным
служащим,
исполняющим
сверхвселенские
указы,
относящиеся
к
неличностным
делам в локальной
вселенной.
Большинство
вопросов,
касающихся
массовых
судов и диспенсационных
воскрешений,
решения
по которым
принимают Древние
Дней, также
передаются
на
исполнение
Гавриилу и
его штату. Гавриил,
таким
образом,
является
объединенным
главным
распорядителем
как для
правителей
сверхвселенной,
так и
локальной
вселенной. В
его
подчинении
умелые
отряды
административных
помощников,
сотворенных
специально
для этого
дела и не
явленных
эволюционным
смертным. В дополнение
к этим
помощникам
Гавриил
может
использовать
любые и все
чины
небесных
существ,
действующих
в Небадоне;
является он и
главнокомандующим
"небесных
армий"
- воинств
небесных.
Гавриил и
его штат -- не
учители, а
администраторы.
Неслыхано,
чтобы они
Когда либо
оставляли
свою
постоянную
работу кроме
того случая,
когда Михаил
воплощался
для
пришествия в
облике создания.
Во время
таких
пришествий
Гавриил
всегда
исполнял
волю
воплотившегося
Сына и во
время более
поздних
пришествий,
сотрудничая
с Объединяющим
Дней, стал
действительным
управителем
вселенскими
делами. После
пришествия
Михаила
в облике
смертного
человека
Гавриил тисно
отождествлялся
с историей и
развитием
Урантии.
Помимо
встреч с
Гавриилом в
мирах, куда
совершается
пришествие,
и во времена
общих и
особых перекличек
по случаю
воскрешения
смертные
при своем
восхождении
в локальной
вселенной
будут с ним
редко
встречаться
до тех пор,
пока их не
вовлекут в
административную
работу
локального
творения. Как
администраторы,
какого бы
чина или
степени вы
ни были,
вы будете
подчиняться
руководству
Гавриила.
5.
Посланцы
Троицы
Администрация
личностей,
происходящих
от Троицы,
заканчивается
на
правительстве
сверхвселенных.
Локальные
вселенные
характеризуются
двойным
руководством,
которое
является
началом понятия
отца-матери.
Вселенский
отец - это
Сын-Творец;
вселенская
мать - это Божественная
Служительница,
Творческий
Дух
локальной
вселенной.
Каждая
локальная
вселенная,
однако,
благословлена
присутствием
определенных
личностей из
центральной
вселенной
и Рая.
Возглавляет
эту Райскую группу
в Небадоне
посланец
Райской
Троицы -
Иммануил из
Спасограда -
Объединяющий
Дней,
приписанный
к
локальной
вселенной
Небадона. В
определенном
смысле сей
высокий Сын
Троицы
является
также личным
представителем
Отца Всего
Сущего при
дворе
Сына-Творца;
отсюда и его
имя -
Иммануил.
Иммануил
из
Спасограда,
номер 611121 из
шестого чина
Верховных
Личностей
Троицы,
является
существом
высокого
достоинства
и столь
возвышенной
скромности,
что он
отказывается
от почитания
и поклонения
всех живых
творений. Он
отличается
тем, что
является
единственной
во всем
Небадоне
личностью,
которая
никогда не
признавала
подчинения
своему брату
Михаилу. Он
действует
в качестве
советника
Сына-Владыки,
но дает советы
только по
просьбе.
В отсутствие
Сына-Творца
он может председательствовать
на любом
высоком
вселенском
совете, но в
делах управления
вселенной
участвует
лишь
тогда, когда
его просят об
этом.
Этот
посланец Рая
в Небадоне не
подчинен
юрисдикции
правительства
локальной
вселенной.
Не
осуществляет
он и властной
юрисдикции в
делах
управления
эволюционирующей
локальной
вселенной за
исключением
руководства
своими
ведающими
связью
собратьями,
Верными Дней,
служащими в
центрах
созвездий.
Верные
Дней, подобно
Объединяющим
Дней, никогда
не дают
советов и не
оказывают
помощи
правителям
созвездий,
если их об этом
не просят.
Эти посланцы
Рая
в
созвездиях
представляют
окончательное
личное
присутствие
Стационарных
Сыновей
Троицы, исполняющих
в локальных
вселенных
роль советников.
Созвездия
связаны с
администрацией
сверхвселенной
теснее, чем
локальные
системы,
которые
управляются
исключительно
личностями,
рожденными в
локальных
вселенных.
6. Общая
администрация
Гавриил
является главным
распорядителем
и подлинным
администратором
Небадона.
Отсутствие
Михаила на
Спасограде
никоим образом
не влияет на
упорядоченное
ведение
вселенских
дел. Во время
отсутствия
Михаила, как
недавно
по случаю
встречи
Сыновей-Мастеров
Орвонтона в
Раю, регентом
вселенной
становится
Гавриил. В
такие времена
Гавриил
всегда по
всем
основным
проблемам
обращается
за советом к
Иммануилу из
Спасограда.
Отец
Мелхиседек -
первый
помощник
Гавриила. Во
время
отсутствия
Яркой и
Утренней
Звезды в
Спасограде
его обязанности
берет на себя
этот
изначальный
СынМелхиседек.
Различные
подадминистрации
вселенной назначили
себе
определенные
особые
сферы
ответственности.
Хотя в общем
правительство
системы и
следит за
благополучием
своих планет,
оно в большой
степени
интересуется
физическим
статусом
живых
существ, то
есть
проблемами
биологическими.
Правители
же созвездий,
в свою
очередь, особое
внимание
уделяют
социальным
условиям и
условиям
правления,
преобладающим
на различных
планетах
и в системах.
Правительство
созвездий
занимается
главным
образом
объединением
и
стабилизацией.
Вселенские
же правители,
находящиеся
выше, заняты
духовным
статусом
миров.
Посланцы
назначаются
имеющим силу
закона
указом и
представляют
одни
вселенные
в других
вселенных.
Консулы являются
представителями
созвездий
друг другу и
в центре
вселенной; они
назначаются
законодательным
указом и
действуют
лишь в
границах
локальной
вселенной.
Наблюдатели
распорядительным
указом
Владыки
Системы
уполномачиваются
представлять
эту систему в
других
системах и в
столице
созвездия и
также
действуют
лишь в пределах
локальной
вселенной.
Из
Спасограда
возвещения
одновременно
передаются в
центры
созвездий, в
центры
систем и на
отдельные
планеты. Все
высшие чины
небесных
существ
способны
использовать
эту службу
для связи со
своими
собратьями,
разбросанными
по вселенной.
Это вселенское
вещание
простирается
до всех
обитаемых
миров,
независимо
от их духовного
статуса. В
планетарной
связи
отказано
лишь тем
мирам,
которые
находятся в
духовном
карантине.
Возвещения
созвездия
периодически
посылаются
из центра
созвездия
главой
Отцов Созвездия.
Хронология
рассчитывается,
вычисляется и
подвергается
правке
особой
группой
существ в
Спасограде.
Стандартные
сутки в Небадоне
равняются 18
суткам 6
часам и
двум с
половиной
минутам
урантийского
времени. Год
в Небадоне
состоит
из отрезка
времени, в
течение которого
происходит
поворот
вселенной
относительно
контура
Уверсы и равняется
100 суткам
стандартного
вселенского
времени или
приблизительно
пяти годам
урантийского
времени.
Небадонское
время,
передаваемое
из
Спасограда,
является
стандартным
для всех
созвездий
и систем в
этой
локальной
вселенной.
Каждое
созвездие
ведет
свои дела
по
небадонскому
времени,
системы же,
как и
отдельные
планеты,
соблюдают
свою
собственную
хронологию.
Сутки на
Сатании по
исчислению в
Иерусеме
немногим меньше
(на один час
четыре минуты
и пятнадцать
секунд) трех
суток урантийского
времени. Эти
времена,
как правило,
известны как
Спасоградское
или
вселенское
время и
сатанийское
или
системное
время.
Стандартное
время - это
вселенское
время.
7. Суды
Небадона
Сын-Мастер
Михаил
верховно
занят всего
тремя вещами:
творением,
поддержанием
и служением.
Личного
участия в
судебной
работе
вселенной он
не
принимает.
Творцы
никогда не
судят свои творения;
эта функция
принадлежит
исключительно
созданиям,
обладающим
высокой
подготовкой
и
реальным
опытом
создания.
Весь
судебный
механизм
Небадона
подчинен
руководству
Гавриила.
Высокие суды,
расположенные
на
Спасограде,
заняты проблемами
общевселенского
значения
и
аппеляционными
делами,
поступающими
из
трибуналов
систем. Существует
семьдесят
ветвей этих
вселенских
судов, действующих
в семи
подразделениях
по десять
отделений в
каждом. Во
всех
вопросах
вынесения
решений
председательствует
двойная магистратура,
состоящая из
одного
судьи с
совершенным
прошлым и
одного
магистрата с
опытом
восхождения.
Что же
касается
юрисдикции
судов
локальной
вселенной, то
она
ограничена в
следующих
вопросах:
1.
Администрация
локальной
вселенной
занимается
творением,
эволюцией,
поддержанием
и служением.
Вселенским
трибуналам,
следовательно,
отказано
в праве
разбирать
дела,
затрагивающие
вопрос
вечной жизни
и смерти. Это
не
относится к
естественной
смерти как существует
она на
Урантии, но
если
возникает
необходимость
вынесения решения
по вопросу
права на
продолжение
существования,
то есть жизнь
вечную, то
такое
решение
должны
выносить
трибуналы
Орвонтона,
причем если
решение
будет
неблагоприятным
для
индивидуума,
то все
приговоры о
прекращении
существования
исполняются
по указам и с
помощью сил
правителей сверхправительства.
2. Срыв при
исполнение
своих
обязанностей
любым из
Сынов Бога
Локальной
Bселенной
или его
отступничество,
подвергающие
опасности их
статус и
полномочия
как Сынов
никогда не
разбираются
в трибуналах
Сына; такое
недоразумение
немедленно переносится
на
разбирательство
в суды
сверхвселенной.
3. Вопрос
повторного
приема любой
составной
части
локальной
вселенной -
такой как
локальная
система - в
братство полного
духовного
статуса в
локальном
творении
после
духовной
изоляции
должен
получить одобрение
высокой
ассамблеей
сверхвселенной.
Во всех
остальных
вопросах
суды
Спасограда
окончательны
и верховны.
Их
решения и
указы
неотвратимы
и не могут
быть
обжалованы.
Однако,
какими бы
несправедливыми
не казались
человеческие
решения,
выносимые
судами на
Урантии, во
вселенной
господствуют
справедливость
и
божественное
беспристрастие.
Вы живете в упорядоченной
вселенной, и
рано
или
поздно
сможете
положиться
на то, что с вами
обойдутся
справедливо
и
даже
милосердно.
8.
Законодательные
и
распорядительные
функции
В центре
Небадона, на
Спасограде,
нет истинно
законодательных
органов.
Миры
центра
вселенной в
основном
связаны с
вынесением
решений.
Законодательные
ассамблеи
локальной вселенной
находятся в
центрах ста
созвездий.
Системы же
главным
образом заняты
рапорядительной
и
административной
работой
локальных
творений.
Владыки
Системы и их
сподвижники
проводят в
жизнь
законодательные
установления
правителей
созвездий
и исполняют
судебные
указы высоких
судов
вселенной.
Хотя в
центрах
вселенной
истинно законодательной
деятельности
не ведется,
тем не
менее на
Спасограде
действует
множество
различных
совещательных
и
исследовательских
ассамблей,
по-разному составленных
и проводимых
в
соответствии
с их
компетенцией
и назначением.
Одни из них
постоянные;
другие
распускаются
после
выполнения
своей задачи.
Верховный
совет
локальной
вселенной
состоит из
трех членов
от
каждой
системы и
семи
представителей
от каждого
созвездия.
Системы,
находящиеся
в изоляции, в
этой
ассамблее представителей
не имеют, но
им
позволено
посылать
наблюдателей,
которые
посещают и
изучают все
ее
обсуждения.
Сто
советов,
дающих
верховные
санкции
также
находятся на
Спасограде.
Президенты
этих советов
образуют
непосредственный
рабочий
кабинет
Гавриила.
Все
решения
высоких
совещательных
советов
вселенной
отсылаются
либо
судебным
органам
Спасограда,
либо в законодательные
ассамблеи
созвездий.
Эти
высокие
советы ни
авторитета,
ни власти для
претворения
своих
рекомендаций
в жизнь не
имеют. Если
их совет
основан на
фундаментальных
законах
вселенной, то
суды
Небадона
выносят
постановление
об
исполнении;
если же
их
рекомендации
связаны с
локальными
или
чрезвычайными
условиями,
то они должны
переходить в
законодательные
ассамблеи
созвездия
для
совещательного
утверждения,
а затем - для
исполнения
властями
системы. В
действительности
эти высокие
советы
представляют
собой
нечто
большее, чем
законодательные
учреджения,
но действуют
они, не
имея ни
власти
введения
законов в силу,
ни
возможности
исполнять
их.
Хотя мы и
говорим о
вселенской
администрации,
пользуясь
терминами
"суды" и
"ассамблеи",
тем не менее
следует
понимать, что
эти духовные
дела сильно
отличаются
от более
примитивных
и материальных
действий на
Урантии,
носящих
соответствующие
названия.
[Представлено
Главой
Архангелов
Небадона]