Текст 75

 

СРЫВ АДАМА И ЕВЫ

 

После более, чем ста лет попыток Адама улучшить жизнь на Урантии, он

смог достичь лишь очень небольшого прогресса за пределами Сада; мир,

как таковой, казалось, не претерпел серьезных изменений. Осуществление

улучшения человеческих расс отодвигалось, повидимому, на отдаленное

будущее, и ситуация казалась настолько безнадежной, что

требовалось сделать для облегчения что-то, чего не существовало в

первоначальных планах. По крайней мере, такие мысли часто

приходили на ум Адаму, и он много раз говорил об этом Еве. Адам и

его супруга оставались лояльными, но они были изолированы от себе

подобных и были глубоко подавлены удручающим состоянием их

собственного мира.

 

1. Проблема Урантии

 

Адамическая миссия на подопытной, испытавшей тяжелые последствия

бунта и изолированной Урантии представляла трудно выполнимое

предприятие. Поэтому и Материальный Сын, и Материальная Дочь уже

на раннем этапе осознавали трудности и сложности своего

планетарного задания. Тем не менее, они мужественно приступили к

решению своих многочисленных проблем. Но когда они принялись за

важнейшую работу по устранению умственно отсталых и

неполноценных, людей из человеческой среды, они были совершенно

обескуражены. Они не видели выхода из этого затруднительного

положения и не могли посоветоваться со своими начальниками ни в

Иерусеме, ни в Эдентии. Здесь они находились в изоляции, и изо дня

в день сталкивались с новым сложной путаницой, некоей

проблемой, казавшейся неразрешимой.

 

В нормальных условиях первой задачей планетарных Адама и Евы должна

была бы быть работа по координации и смешению рас. Но на Урантии

подобный план казался почти неосуществимым, поскольку ее расы,

будучи годными для этого биологически, никогда не были избавлены

от своих отсталых и неполноценных элементов.

 

Адам и Ева оказались на сфере, абсолютно неподготовленной к

провозглашению принципа братства людей, в мире, идущем ощупью в

полной духовной темноте, мучимом смятением, которое еще больше

усилилось в результате неудачи миссии предыдущего правления.

Разум и мораль находились на низком уровне, и вместо того, чтобы

приступить к делу осуществления религиозного единства, они должны

были заново начать работу по приобщению населения к самым

примитивным формам религиозных верований. Вместо наличия языка, годного для

всеобщего употребления, они столкнулись со смешением в

мировом масштабе сотен и сотен местных диалектов. Ни один Адам

планетарной службы не отправлялся в мир, находящийся в более

тяжелом положении; препятствия казались непреодолимыми, а

проблемы -- за пределами того, что могло сделать тварное

существо.

 

Они очутились в изоляции, и чувство страшного одиночества, которое они

испытывали, еще более усилилось изза скорого отъезда

Мелхиседеков-исполнителей. С любыми существами за пределами планеты

они могли связаться не на прямую, а лишь через посредство ангельских

чинов. Их стойкость медленно иссякала, настроение падало, и временами

казалось, что их вера почти поколеблена.

 

Такова была истинная картина подавленности этих двух благородных душ,

когда они размышляли о стоящих перед ними проблемах. Они оба очень

хорошо понимали огромные трудности, связанные с выполнением своего

планетарного задания.

 

Вероятно, ни один Материальный Сын Небадона не сталкивался с

такой трудной и очевидно безнадежной задачей, какая стояла перед

Адамом и Евой в связи плачевным положением Урантии. Однако,

они могли бы когда-нибудь добиться успеха, будь

они более дальновидны и терпеливы. Они оба, но, особенно,

Ева, были, все-таки, слишком нетерпеливы; они не были готовы к

тому, чтобы пройти долгое, долгое испытание на выносливость.

Они хотели видеть немедленный результат, и они его увидели, но

этот результат оказался бедственным и для них самих, и для их мира.

 

2.Ловушка Калигастии

 

Калигастия часто приходил в Сад и вел долгие разговоры с Адамом и

Евой, но те были непреклонны по отношению ко всем его предложениям

компромисса и скороспелых авантюр. Они достаточно повидали, к

чему приводит бунт, чтобы выработать действенный иммунитет ко

всем подобным инсинуациям. Даже на младших детей Адама

предложения Далигастии не производили впечатления. И, конечно, ни

Калигастия, ни его единомышленник не обладали властью заставить

кого-нибудь сделать что-то против его воли, еще менее они были

способны склонить детей Адама к дурным поступкам.

 

Нужно помнить, что Калигастия оставался номинальным Планетарным

Принцем Урантии, заблудшим, но тем не менее, высоким Сыном

локальной вселенной. Он так и не был окончательно смещен до

момента прихода на Урантию Христа Михаила.

 

Но падший Принц был настойчив и решителен. Он скоро отказался от

воздействия на Адама и решил попытаться с помощью коварного

обходного маневра подступиться к Еве. Враг пришел к заключению,

что он может надеяться на успех только в том случае, если ему

удастся для этого хитроумно использовать соответствующих людей,

принадлежащих к верхнему слою общества Нодитов, потомков тех, кто

когда-то в облике человека были его помощниками. И поэтому его

планы заключались в том, чтобы заманить в ловушку мать

фиолетовой расы.

 

В намерения Евы совершенно не входило делать что-то, что могло

помешать планам Адама или подорвать завет опекунства. Зная

склонность женщины рассчитывать скорее на достижение немедленных

результатов, чем на предусмотрительное планирование отдаленных

следствий, Мелхиседеки перед отбытием Евы дали ей специальные указания

относительно специфического характера опасности, которая будет

постоянно сопутствовать их изолированному положению на планете, и, в

частности, предупредили ее всегда оставаться на стороне своего

супруга, т.е. никогда не пытаться добиться осуществления совместных с

Адамом предприятий своими собственными или тайными способами. В

течение более, чем ста лет, Ева в высшей степени скрупулезно выполняла

эти инструкции, и ей не приходило в голову, что какая-либо опасность

может быть связана с участившимися конфиденциальными визитами одного

из вождей Нодитов по имени Серапататья, которого она с удовольствием

принимала. Все происходило так постепенно и так естественно, что она

была застигнута врасплох.

 

Жители Сада поддерживали контакт с Нодитами с первых дней Эдема. Этих

смешанные потомки мятежных членов штата Калигастии сотрудничали с

жителями Сада и оказывали им ценную помощь, но теперь, из-за этих

самых потомков, Эдемический режим шел к своему полному краху и

окончательному уничтожению.

 

3. Искушение Евы

 

Как только закончились первые сто лет пребывания Адама на земле,

Серапататья, после смерти своего отца, стал вождем западной или

Сирийской конфедерации племен Нодитов. Серапататья был человеком  с

кожей коричневого оттенка, человеком выдающихся способностей. Его

предок занимал одно время пост главы комиссии Даламатии по

здравоохранению и в те далекие дни был женат на одной из самых умных представительниц голубой расы. В течение

многих веков их потомки обладали властью и огромным влиянием среди

западных племен Нодитов.

 

Серапататья несколько раз побывал в Саду, и праведность дела Адама

произвела на него глубокое впечатление. Вскоре после того, как он стал

вождем сирийских Нодитов, он заявил о своем намерении присоединиться к

той работе, которую Адам и Ева проводили в Саду. Большинство его

народа поддержали его в этом предприятии, и Адам был обрадован вестью,

что самое могущественное и самое интеллектуально развитое племя изо

всех соседних племен почти полностью склоняется в пользу поддержки его

плана совершенствования мира. И вскоре после этого великого события

Серапататья со своим новым штатом был принят Адамом и Евой в их

собственном доме.

 

Серапататья стал одним из самых способных и самых эффективных изо всех

помощников Адама. Во всех своих делах он был абсолютно честным и

искренним; он никогда и не предполагал, что в силу сложившихся

обстоятельств служит орудием в руках коварного Калигастии.

 

Вскоре Серапататья стал заместителем председателя Эдемической

комиссии по связям между племенами, и было предложено множество

планов, предусматривающих более энергичное проведение работы по

вовлечению отдаленных племен в дело Сада.

 

Он провел множество совещаний с Адамом и Евой, особенно, с Евой,

обсуждая различные планы улучшения их методов работы. Однажды, во

время разговора с Евой, Серапататье пришло в голову, что, пока

проходит время в ожидании набора большого числа новобранцев фиолетовой

расы, было бы очень хорошо, если бы тем временем что-то могло бы быть

сделано немедленно для развития бедствующих племен. Серапататья

утверждал, что, если бы Нодиты как наиболее прогрессивная и

сотрудничающая с Эдемом раса имели вождя, который по рождению

имел бы часть крови фиолетовой расы, то это создало бы прочную

связь, более тесно соединяющую эти народы с Садом. И все это, как

совершенно честно и искренно полагалось, пойдет миру на благо,

поскольку такой человек, воспитанный и получивший образование в

Саду, будет оказывать очень большое и благотворное влияние на

свой родной народ.

 

Здесь снова необходимо подчеркнуть, что Серапататья был абсолютно

честен и искренен во всем, что он предлагал. Он никогда не

подозревал, что играет на руку Калигастии и Далигастии.

Серапататья был всецело предан плану создания мощного резерва из

людей фиолетовой расы до начала повсеместного совершенствования

сбитых с толку народов Урантии. Но на это ушли бы многие сотни

лет, а он был нетерпелив, он хотел видеть хоть какие-то

результаты немедленно -- в пределах времени его собственной

жизни. Он обратил внимание Евы на то, что Адам часто бывает

обескуражен тем, как мало сделано для реализации подъема мира.

 

В течение более, чем пяти лет, втайне зрели эти планы. Наконец, дело

дошло до того, что Ева согласилась на тайную встречу с Кано, самым

блестящим умом в соседней колонии дружественных Нодитов, их настоящим

вождем; в действительности, он был истинным духовным лидером тех

соседних Нодитов, которые поддерживали дружеские связи с Садом.

 

Роковая встреча произошла в сумерках осеннего вечера, недалеко от дома

Адама. Ева никогда прежде не встречалась с прекрасным и восторженным

Кано -- это был великолепный образчик превосходного телосложения и

выдающегося ума, оставшихся ему в наследство от его далеких

прародителей из штата Принца. И Кано также был абсолютно убежден

в правильности плана Серапататьи. (За пределами Сада многоженство

было обычным делом.)

 

Под влиянием лести, энтузиазма, большого личного обаяния Ева тогда

согласилась приступить к осуществлению предприятия, обсуждавшегося

столь долго, -- добавить свой ограниченный план спасения мира к более

обширному и более далеко идущему божественному плану. Прежде, чем она

полностью осознала, что случилось, фатальный шаг был сделан.

Свершилось.

 

4. Осознание срыва

 

Небесная жизнь планеты пришла в замешательство. Адам понял, что

что-то не так, и попросил Еву прогуляться с ним по Саду. И тогда

впервые Адам услышал полный рассказ о долго лелеемом проекте

ускорения процесса совершенствования мира одновременно в двух

направлениях: посредством выполнения божественного плана наряду с

осуществлением предприятия Серапататьи.

 

И когда Материальные Сын и Дочь беседовали так в Саду, залитом лунным

светом, "голос в Саду" осудил их за непослушание. И этот голос был

ничем иным, как моим собственным оповещением Эдемической пары, что они

нарушили завет Сада, не выполнили предписаний Мелхиседеков, оказались

неспособными сдержать клятву верности владыке вселенной.

 

Ева согласилась участвовать в делах добра и зла. Добро - это

осуществление божественных планов; грех - сознательное нарушение

божественной воли. Зло - это неправильная адаптация плнов и неумение

приспособить методы, ведущие к нарушению гармонии во вселенной и

планетарной смуте.

 

Каждый раз, когда Эдемическая пара вкушала плод дерева жизни,

архангел-хранитель предостерегал их не уступать соблазну сочетать

добро со злом, исходящему от Калигастии. Им было дано, такое

предостережение: " В день, когда смешаете добро со злом, станете

смертными мира сего; и вы умрете."

 

Ева рассказала Кано об этом часто повторяющемся предупреждении на их

роковой тайной встрече, но Кано, не осведомленный ни о происхождении,

ни о значении такого предостережения, уверил ее в том, что мужчина и

женщина, исходя из добрых побуждений, и с самыми честными намерениями,

не могут сотворить никакого зла; что она наверняка не умрет, а, скорее

всего, возродится для новой жизни в своем потомке, который вырастет

чтобы принести благословение и стабильность этому миру.

 

И хотя этот проект изменения божественного плана был задуман и

воплощен с абсолютной искренностью и исходя из самых высоких

побуждений и мыслей о благоденствии мира, но это было зло, потому что

он представлял ошибочный путь для достижения праведной цели, потому

что он уходил в сторону от правильного пути, т.е. от божественного

плана.

 

Правда, Ева нашла Кано внешне привлекательным, и она ощутила все то,

что ее соблазнитель обещал ей в процессе "нового расширенного познания

человеческих отношений и стимуляции понимания человеческой

природы, в дополнение к пониманию, присущему Адамической

природе".

 

В ту ночь в Саду я разговаривал с отцом и матерью фиолетовой расы, что

соответствовало моему долгу в этих печальных обстоятельствах. Я

выслушал обстоятельный рассказ обо всем, что привело к срыву Матери

Евы, и дал им обоим советы и наставления относительно сложившейся

ситуации. Некоторым из этих советов они последовали, некоторые

оставили без внимания. Эта встреча отражена в ваших летописях словами:

"и воззвал Господь Бог к Адаму и Еве в Саду и спросил, где вы?"

В обычае позднейших поколений было объяснять все

необычные и удивительные явления в жизни или в природе

непосредственно личным вмешательством Бога.

 

5. Отзвуки срыва

 

Разочарование Евы было поистине отчаянным. Адам понимал всю

сложность положения и, хотя был убит горем, он испытывал по

отношению с своей оступившейся супруге только сострадание и

жалость.

 

И вот, в отчаянии от произошедшего срыва, Адам на следующий день после

проступка Евы отыскал Лаотту, прекрасную женщину  из племени Нодитов,

которая заведовала западными школами Сада, и преднамеренно совершил

тот же безумный поступок, который совершила Ева. Не следует

заблуждаться -- Адама никто не заставлял и не обманывал, он прекрасно

знал, что делает. Он вполне сознательно решил разделить судьбу Евы. Он

любил свою супругу неземной любовью, и мысль о том, что ему без нее

придется влачить на Урантии одинокое существование, была для Адама

невыносима.

 

Узнав о том, что случилось с Евой, разъяренные жители Сада стали

неуправляемыми. Они объявили войну соседнему поселению Нодитов. Они

устремились из ворот Эдема на этих захваченных врасплох людей,

уничтожая все на своем пути -- ни мужчина, ни женщина, ни ребенок не

были пощажены. Погиб и Кано, отец еще не родившегося Каина.

 

Осознав, что произошло, Серапататья пришел ужас, он был вне себя от

страха и раскаянья. На следующий день он утопился в большой

реке.

 

Дети Адама пытались утешить свою мать, обезумевшую от горя, в то время

как их отец в течение тридцати дней скитался в одиночестве. К концу

этого срока разум взял верх, и Адам возвратился домой и приступил к

выработке плана их дальнейших действий.

 

Последствия безрассудными, совершенных заблудшими родителями,

так часто разделяются и их невинными детьми. Честные и благородные

сыновья и дочери Адама и Евы были объяты невыразимой скорбью в

результате немыслимой трагедии, которая так внезапно и жестоко

обрушилась на них. И за пятьдесят лет старшие из этих детей не

оправились от печали и горя этих трагических дней, особенно ужасны

были тридцать дней, в течение которых их отца не было дома, в то время

как обезумевшая от горя мать находилась в полном неведении

относительно его местонахождения и его судьбы.

 

Для Евы эти тридцать дней показались долгими годами горя и страданий.

Эта благородная душа так никогда и не оправилась от последствий этого

мучительного периода умственных страданий и скорби духа. На памяти

Евы, ничто в их последующих лишениях и тяжелых материальных испытаниях

невозможно даже сравнить с теми ужасными днями и страшными ночами

одиночества и невыносимой неопределенности. Она знала о безумном

поступке Сепарататьи и не знала, покончил ли с собой ее супруг от

горя, или же он удален с планеты в наказание за ее проступок. И когда

Адам вернулся, Ева испытала чувство радости и благодарности, которое

осталось в ней на всю ее жизнь, в течение всех лет долгого и нелегкого

союза, связанного с выполнением тяжелейших обязанностей.

 

Проходило время, но Адам не знал ничего определенного о том, как

квалифицируется их проступок, до тех пор пока через семьдесят дней

после срыва Евы не вернулись на Урантию Мелхиседеки-исполнители и не

взяли в свои руки управление земными делами. И тогда он понял, что они

потерпели неудачу.

 

Но назревали дальнейшие несчастья: вести об уничтожении поселения

Нодитов вблизи Эдема не замедлили дойти до родного племени Серапататьи

на севере, и уже собралась огромная толпа, чтобы идти маршем на Сад.

Это было началом длительной и жестокой войны между Адамитами и

Нодитами, ибо их враждебность сохранялась в течении многих лет после

того, как Адам и его сторонники переселились во второй сад в долине

Евфрата. Существовала постоянная ожесточенная "вражда между тем

мужчиной и этой женщиной, между его семенем и ее семенем".

 

6. Адам и Ева покидают Сад

 

Когда Адам узнал, что Нодиты находятся на марше, он обратился за

помощью к Мелхиседекам, но те отказались дать ему совет, говоря лишь,

что он должен поступать так, как считает нужным, и обещая дружески

сотрудничать с ним, насколько это будет возможно, в любом предприятии,

на которое он решиться. Мелхиседекам было запрещено вмешиваться в

личные планы Адама и Евы.

 

Адам знал, что их с Евой потерпели неудачу. Об этом говорило

присутствие Мелхиседеков-исполнителей, хотя он ничего не знал ни о

своем личном статусе, ни о будущей судьбе. Он провел совещание с

тысячей даести верными сторонниками, которые дали торжественное обещание

следовать за своим лидером. Совещание длилось всю ночь, а в полдень

следующего дня эти пилигримы ушли из Эдема и отправились искать свой

новый дом. Адам не хотел вести войну и поэтому он решил отдать первый

сад Нодитам без сопротивления.

 

На третий день своего исхода из Сада караван Эдемитов был остановлен

из-за прибытия серафимов перемещения из Иерусема. И тогда Адаму и Еве

впервые сообщили, что ожидает их детей. Серафимы перемещения оставались

наготове, в то время как те из детей, кто достиг возраста выбора

(двадцати лет), должны были решить: или остаться на Урантии вместе со

своими родителями, или отойти под опеку Всевышних Норлатиадека. Две

трети решили вернуться на Эдентию, около одной трети предпочла

остаться с их родителями. Все дети, не достигшие возраста выбора, были

взяты на Эдентию. Каждый, кто наблюдал горестную картину разлуки

Материальных Сына и Дочери со своими детьми, понимал, как тяжела

участь правонарушителя. Эти потомки Адама и Евы находятся теперь на Эдентии; нам

не известно, какие распоряжения будут сделаны относительно них.

 

Печаль и уныние охватили путников, когда караван готовился продолжить

путешествие. Разве могло произойти что-либо более трагическое! Придти

в мир полными светлых надежд, быть так хорошо принятыми, а затем

бежать из Эдема обесчещенными, и, еще не найдя нового пристанища,

потерять три четверти своих детей!

 

7. Адам и Ева становятся смертными

 

В то самое время, когда караван был остановлен, Адам и Ева были

извещены о том, как квалифицируется их проступок и о том, что их ждет

в дальнейшем. Прибыл Гавриил, чтобы провозгласить решение суда.

Приговор был таков: Планетарные Адам и Ева Урантии виновны в срыве;

будучи правителями этого обитаемого мира, они нарушили завет

опекунства.

 

Находясь в подавленном состоянии, вызванным чувством вины, Адам и Ева

были, тем не менее, очень обрадованы сообщением, что их судьи на

Спасограде сняли с них все обвинения в "неуважении к правительству

вселенной". Они не считались виновными в бунте.

 

Эдемической паре было сообщено, что они низвели себя до положения

смертных мира сего; что отныне они должны вести себя как

урантийские мужчина и женщина, рассматривая будущее народов мира как

свое собственное будущее.

 

Задолго до того, как Адам и Ева покинули Иерусем, их наставники

подробно обрисовали им последствия любого существенного отклонения от

божественных планов. Я лично многократно предупреждал их, до и после

их прибытия на Урантию, что низведение до положения смертной плоти,

несомненно, будет результатом, неотвратимой карой, которая неизбежно

последует за срывом выполнения их планетарной миссии. Но для ясного

понимания последствий срыва Адама и Евы существенным является

понимание того, что такое бессмертие по отношению к материальному чину

сыновства.

 

1. Адам и Ева, как и их товарищи в Иерусеме, сохраняют бессмертие

благодаря интеллектуальному подсоединению к гравитационной цепи разума

Духа. Если эта жизненно

важная связь нарушена вследствие размыкания мыслительного контакта,

то, безотносительно к духовному уровню существования живого существа,

оно перестает быть бессмертным. Превращение в смертных и последующее

физическое разложение было неизбежным результатом интеллектуального

срыва Адама и Евы.

 

2. Материальные Сын и Дочь Урантии, получив облик по образу и подобию

смертных мира сего, оказались в дальнейшем зависимы от двух систем

кровообращения, одна из которых определялась их физической природой, а

вторая функционировала благодаря сверхэнергии, заключенной в плодах

дерева жизни. Архангел-хранитель постоянно предупреждал Адама и Еву,

что срыв опекунства будет иметь результатом потерю бессмертия, и доступ к

источнику энергии был закрыт сразу же после их срыва.

 

Калигастии удалось заманить Адама и Еву в ловушку, но он не достиг

свой цели -- не смог привести их к открытому бунту против

правительства вселенной. Конечно, то, что они совершили, было злом, но

они никогда не были виновны в презрении к истине, также как никогда

сознательно не примыкали к бунту против справедливого правления Отца

Всего Сущего и его Сына-Творца.

 

8. Так называемое падение человека

 

Адам и Ева действительно испытали падение с высот материального

сыновства до скромного положения смертных людей. Но это не было

падением человека. Несмотря на ближайшие последствия Адамического

срыва, род человеческий испытал подъем. Хотя божественный план

введения фиолетовой расы в семью народов Урантии не удался, смертные

расы получили громадные преимущества в результате того ограниченного

вклада, который Адам и его потомки внесли для рас Урантии.

 

"Падения человека" не было.  История человеческого рода -- это

история прогрессирующей эволюции, и Адамическое пришествие

значительно улучшило народы мира по сравнению первоначальным

биологическим состоянием. Роды Урантии, находящиеся на более

высоком уровне развития, содержат теперь наследственные факторы,

приобретенные, по меньшей мере, от четырех независимых источников:

Андонитов, народов Сангика, Нодитов и Адамитов.

 

Не следует рассматривать Адама как причину проклятия человеческого

рода. Хотя он и потерпел неудачу в продвижении божественных планов,

хотя он и нарушил свой завет с Божеством, хотя он и его

супруга,несомненно, были низведены до уровня тварных созданий,

несмотря на все это, их работа для блага человеческого рода весьма

способствовала прогрессу цивилизации на Урантии.

 

При оценке результатов Адамической миссии в вашем мире, справедливость

требует принять во внимание условия, существовавшие на планете. Адам

столкнулся с почти безнадежной задачей, когда вместе со своей

прекрасной супругой был доставлен из Иерусема на эту темную, сбитую с толку

планету. Но если бы они следовали советам Мелхиседеков и их

сподвижников, если бы они были более терпеливы, они бы, в конце

концов, достигли успеха. Но Ева уступила коварной пропаганде личной

свободы и свободы действий на планете. Это привело ее к эксперименту с

жизненной плазмой, принадлежащей материальному чину сыновства;

эксперимент состоял в том, что она позволила этому жизненному агенту

преждевременно смешаться с жизненным агентом смешанного порядка,

который уже был cоединен с плазмой размножающихся существ когда-то принадлежащих

к штату Планетарного Принца.

 

В вашем восхождении к Раю вы никогда ничего не добьетесь, если будете

пытаться второпях обойти предустановленный божественный план с помощью

более короткого пути или каких-либо собственных изобретений и

поправочных устройств на пути совершенства, к совершенству и ради

вечного совершенства.

 

Вообще говоря, никогда мудрость не терпела более сокрушительного

поражения ни на одной планете во всем Небадоне. Но неудивительно, что

такие сбои происходят в делах эволюционирующих вселенных. Мы -- часть

гигантского мироздания, и не должно казаться странным, что не все

идеально получается; наша вселенная не создана совершенной.

Совершенство -- наша цель в вечности, а не наша исходная точка.

 

Если бы это была механистическая вселенная, если Великий Первоисточник

и Центр был только силой, а не личностью и силой, если бы все

сотворенное было бы огромным нагромождением физической материи,

которая управлялась бы с помощью точных законов, характеризующихся

неизменными действиями энергии, тогда можно было бы

достичь совершенства, даже несмотря на незавершенность статуса

вселенной. Не было бы разногласий, не было бы трений. Но в нашей

эволюционирующей вселенной, обладающей относительным совершенством и

несовершенством, мы рады тому, что возможны разногласия и размолвки,

ибо в этом проявляется сам факт существования и действия

личности во вселенной. И если наше мироздание есть бытие, в котором

доминирует личность, тогда вам можете быть гарантирована возможность

выживания личности, возможность ее прогресса и развития; мы можем быть

уверены, что личность будет расти, набираться опыта и переживать

различные приключения. Как же великолепна эта вселенная, личностноя и прогрессирующая, а не просто механистическая или даже

пассивно совершенная!

 

[Представлено Солонией, серафическим "голосом в Саду"]

Copyright © 1992-2004, Urantia Society of Greater New York
HOME
Copyright © 1992-2004, Urantia Society of Greater New York
HOME