Текст 66

 

Планетарный Принц Урантии

 

Приход Сына Ланонандека в обычный мир означает, что воля, способность

выбирать путь продолжения вечного существования, развилась в разуме

примитивного человека. Но на Урантии Планетарный Принц прибыл

спустя почти полмиллиона лет после возникновения человеческой воли.

 

Примерно пятьсот тысяч лет назад и одновременно с появлением шести

цветных, или Сангикских рас, Калигастия, Планетарный Принц прибыл на

Урантию. Во время прибытия Принца на земле было почти полмиллиарда

примитивных человеческих существ, и они были широко рассеяны по

Европе, Азии и Африке. Центр Принца, основанный в Месопотамии,

располагался примерно в центре мирового населения.

 

1. Принц Калигастия

 

Калигастия был Сыном Ланонандеком, номер 9.344 вторичного чина. Он

был опытен в управлении делами локальной вселенной в целом, и в

последнее время, в управлении локальной системой Сатании, в частности.

 

До времен власти Люцифера в Сатании, Калигастия относился к совету

Носителей Жизни на Иерусеме. Люцифер возвысил

Калигастию до позиции в его личной свите, и он приемлемо занимал пять

последовательных назначений, требующих чести и доверия.

 

Калигастия очень рано стремился к полномочиям Планетарного Принца,

но, неоднократно, когда его запрос приходил для утверждения в советы

созвездия, он не получал согласия Отцов Созвездия. Калигастия, казалось,

особенно жаждал быть посланным как планетарный правитель на

десятичный, или мир видоизмененной жизни. Его просьба несколько раз

не удовлетворялась, пока он наконец был назначен на Урантию.

 

Калигастия отправился из Иерусема в доверенное ему мировое владение,

имея завидную летопись о лояльности и преданности процветанию вселенной

своего происхождения и пребывания, несмотря на явную черту

нетерпеливости, в сочетании с тенденцией не соглашаться с установленным

порядком в некоторых незначительных делах.

 

Я присутствовал на Иерусеме, когда блестящий Калигастия отправился из

столицы системы. Ни один из принцев планет не начинал карьеру

мирового управления с более богатым подготовительным опытом и

лучшими перспективами чем Калигастия в тот полный событиями день

полмиллиона лет назад. Ясно одно: в то время как я выполнял мое

задание передать рассказ об этом событии по сетям трансляции

локальной системы, я ни на одно мгновение не допускал даже в малейшей

степени мысли, что этот благородный Ланонандек так скоро предаст свой

священный долг заботы о планете и так ужасно запятнает честное имя

своего возвышенного чина во вселенском сыновстве. Я действительно

считал Урантию в числе пяти или шести самых счастливых планет во всей

Сатании, поскольку она имела такой опытный, блестящий и оригинальный

разум у руля мировых дел. Я тогда не предполагал, что Калигастия

коварно впадает в себялюбие; я тогда не понимал полностью тонкости

гордыни личности.

 

2. Штат Принца

 

Планетарный Принц Урантии был послан для выполнения своей миссии не

в одиночку, его сопровождал обычный отряд ассистентов и

административных помощников.

 

Во главе группы был Далигастия, сподвижник-ассистент Планетарного

Принца. Далигастия был также вторичным Сыном Ланонандеком, имея

номер 319.407 этого чина. Он имел ранг ассистента во время его

назначения стать сподвижником Калигастии.

 

Планетарный штат включал большое число ангельских соратников и сонм

других небесных созданий, посланных для того, чтобы способствовать

интересам и процветанию человеческих рас. Но с вашей точки зрения

наиболее интересной группой из всех были телесные члены свиты Принца

-- иногда называемые как сотня Калигастии.

 

Эта сотня рематериализированных членов штата Принца была выбрана

Калигастией из более чем 785.000 граждан Иерусема, прошедших путь

восхождения, которые вызвались добровольцами для участия в событиях

на Урантии. Каждый член этой избранной сотни был с различных планет,

и ни один из них не был с Урантии.

 

Эти Иерусемские добровольцы были перенесены серафическим

транспортом прямо из столицы системы на Урантию, и по прибытии они

оставались внутри серафимов до момента, когда они могли быть снабжены

личностными формами двойственной природы, специально

предназначенными для служения на планете, а именно, телами из плоти и

крови, которые были также связаны с жизненными контурами системы.

 

За какое-то время до прибытия этой сотни Иерусемских граждан

два руководящих Носителей Жизни, постоянно пребывающих на Урантии,

ранее завершивших свои планы, испросили разрешения на Иерусеме и

Эдентии трансплантировать жизненную плазму ста избранных потомков

из ветви Андона и Фонты в материальные тела, которые будут

предназначены для телесных членов свиты Принца. Запрос был удовлетворен

на Иерусеме и одобрен на Эдентии.

 

Соответственно, пятьдесят мужчин и пятьдесят женщин из потомства

Андона и Фонты, представлявших выжившие из лучших ветвей этой

уникальной расы, были выбраны Носителями Жизни. За одним или двумя

исключениями, эти Андониты, способствовавшие улучшению расы были

незнакомы друг другу. Они были собраны на краю планетарного центра

Принца из отдаленных друг от друга мест благодаря координированному

руководству  Настройщиков Мыслей и серафическому ведению. Здесь

сто человеческих существ были переданы в руки комиссии чрезвычайно

умелых добровольцев из Авалона, которые руководили материальной

экстракцией части жизненной плазмы этих потомков Андона. Этот живое

вещество было затем перенесено в материальные тела, созданные для

использования членами сотни Иерусемской свиты Принца. В это

время, эти вновь прибывшие граждане столицы системы оставались в

состоянии сна в серафическом транспорте.

 

Эти преобразования, вместе с подлинным созданием специальных тел для

сотни Калигастии, дали происхождение многочисленным легендам,

многие из которых впоследствии начали смешиваться с поздними

традициями, касающихся водворения на планете Адама и Евы.

 

Весь ход реперсонализации, начиная с времени прибытия серафических

транспортов, несущих сотню добровольцев Иерусема до того как

они стали сознательными, троичными существами этого мира, занял

точно десять дней.

 

3. Даламатия -- город Принца

 

Центр Планетарного Принца был расположен в районе Персидского залива

тех дней, в районе, соответствующем более поздней Месопотамии.

 

Климат и ландшафт Месопотамии тех дней были во всех отношениях

благоприятными для деятельности штата Принца и их ассистентов, очень

отличными от условий, которые с тех пор стали время от времени

преобладать. Чтобы побуждить примитивных обитателей оздать определенные начальные сдвиги в культуре и цивилизации был необходима природная среда обладающая благоприятным климатом. Одной из величайших задач тех веков была трансформация человека из охотника в скотовода, дающая надежду, что со временем он превратится в миролюбивого, верного дому фермера.

 

Центр Планетарного Принца на Урантии был типичным для таких станций

на молодой и развивающейся сфере. Центр поселения Принца был

простым, но красивым городом, окруженным стеной высотой в сорок

футов. Этот мировой центр культуры был назван Даламатией в честь

Далигастии.

 

Город был разделен на десять подразделений с центральными обителями

десяти советов телесной свиты, расположенными в центрах этих

подразделений. В самом центре города был храм невидимого Отца.

Административный центр Принца и его сподвижников был разделен на

двенадцать залов, расположенных непосредственно вокруг храма.

 

Все строения Даламатии были одноэтажными, за исключением центров

советов, которые были двухэтажными, и центрального храма всеобщего Отца,

который был маленьким, но трехэтажным по высоте.

 

Город представлял лучшую практику использования строительного

материала тех ранних времен -- кирпича. Использовалось очень мало

камня или дерева. Строительство домов и деревенская архитектура

окружающих народов были очень улучшены примером Даламатии.

 

Возле центра Принца обитали все цвета и группы человеческих существ.

И первые ученики школ Принца были набраны из этих ближних племен.

Хотя эти ранние школы Даламатии были несовершенными, они

обеспечивали все, что могло быть сделано для мужчин и женщин этого

примитивного периода.

 

Телесный штат Принца постоянно собирал вокруг себя высшие личности

из окружающих племен и, после обучения и вдохновления этих учеников,

их посылали назад как учителей и лидеров своих народов.

 

4. Ранние дни сотни

 

Прибытие штата Принца произвело глубокое впечатление. Хотя

понадобилась почти тысяча лет для распространения этой новости,

учение и поведение ста новых жителей Урантии чрезвычайно

влияли на племена, жившие вокруг Месопотамского центра. И многое из

вашей последующей мифологии выросло из искаженных легенд тех

ранних дней, когда члены штата Принца были реперсонализированы на

Урантии как сверхлюди.

 

Серьезным препятствием для положительного влияния таких

внепланетарных учителей является тенденция смертных считать их

богами, но помимо способа своего появления на земле, первая сотня

Калигастии -- пятьдесят мужчин и пятьдесят женщин -- не прибегала к

сверхъестественным методам или сверхчеловеческим манипуляциям.

 

Но телесный штат был тем не менее сверхчеловеческим. Они начали свою

миссию на Урантии как необычные троичные существа:

 

1. Они обладали телесностью и были в определенной мере людьми,

поскольку в них была подлинная жизненная плазма одной из человеческих

рас, Андоническая жизненная плазма Урантии.

 

Эти сто членов штата Принца были поровну разделены на полы в

соответствии с их прежним статусом смертных. Каждый член этой группы

был способен стать одним из родителей некоторого нового порядка

физических существ, но их тщательно проинструктировали прибегать к

произвелению потомства только в определенных условиях. Для телесного штата

Планетарного Принца обычным явлением было создавать своих

преемников за какое то время до прекращения своей особой службы на

планете. Обычно это происходит во время, или вскоре после времени

прибытия Планетарного Адама и Евы.

 

Эти особые существа, поэтому, не имели почти никакого представления о

какого типа материальное создание получилось бы от их сексуального

союза. И они никогда не узнали этого; прежде чем наступил этот шаг в

осуществлении их работы в мире, весь ее режим был нарушен восстанием,

и те, кто позднее функционировали в роли родителей были изолированы

от потоков жизни системы.

 

В плане цвета кожи и языка эти материализованные члены свиты

Калигастии следовали Андонической расе. Они зависели от пищи, как и

смертные этого мира за следующим исключением: воссозданные тела

этой группы полностью довольствовались вегетарианской пищей. Это было

одной из причин, которая определила их пребывание в теплом регионе,

изобилующем фруктами и орехами. Практика поддержания

вегетарианской диеты восходит к временам сотни Калигастии,

поскольку этот обычай широко распространился и влиял на

привычки в плане пищи многих окружающих племен, групп, происшедших

от когда-то исключительно питающихся мясом эволюционных рас.

 

2. Сотня состояла из материальных, но сверхчеловеческих

созданий, которые были воссозданы на Урантии как уникальные мужчины

и женщины высокого особого порядка.

 

Эта группа, прка пользуясь предварительным гражданством на

Иерусеме, не слилась еще со своими Настройщиками Мысли; и

когда они вызвались добровольцами и были приняты на планетарную

службу  во взаимодействии с нисходящими чинами сыновства, их

Настройщики были отделены. Но эти граждане Иерусема были

сверхчеловеческими существами -- они обладали душами, прошедшими

рост восхождения. Во время смертной жизни во плоти душа находится в

эмбриональном состоянии; она рождается (воскресает) в моронтической

жизни и испытывает рост, проходя через последовательные

моронтические миры. И души первой сотни Калигастии развились через

прогрессивный опыт миров-обителей до статуса гражданина Иерусема.

 

В соответствии с своими инструкциями свита не участвовала в половом

размножении, но они старательно изучали свое собственное телосложение,

и они тщательно исследовали все мыслимые фазы интеллектуальной

(разум) и моронтийной (душа) связи. И во время тридцать третьего

года их пребывания в Даламатии, задолго до окончания стены, номер

второй и номер седьмой группы Дана неожиданно открыли феномен

сопутствующий связи их моронтийных личностей (предположительно

несексуального и нематериального); и результатом этого события стало

первое из созданий, бывшее срединником первого рода. Это новое

существо было полностью видимым для планетарного штата и для их

небесных сподвижников, но было невидимо для мужчин и женщин

различных человеческих племен. По указанию Планетарного Принца весь телесный

штат начал создавать сходные существа, и все добились успеха, следуя

инструкциям пары из группы Дана. Так свита Принца в конечном итоге

дала существование новому отряду из 50.000 срединников первого рода.

 

Эти создания срединного типа были исключительно полезны в выполнении

дел мирового центра. Они были невидимы для человеческих существ,

но примитивные обитатели Даламатии были извещены об этих невидимых

полудухах; и на протяжении веков они образовывали весь духовный мир

для этих развивающихся смертных.

 

3. Сотня Калигастии обладала личным бессмертием, или

неумиранием. Через их материальные формы циркулировали компоненты-

противоядия жизненных потоков системы; и если бы они не потеряли

контакт с жизненными контурами из-за бунта, то они безусловно дожили

бы до  прибытия следующего Сына Боеа, или до того времени, когда

в будующем их бы освободили продолжить прерванное путешествие к Хавоне и

Раю.

 

Эти противоядные компоненты жизненных потоков Сатании

извлекались из плодов древа жизни, кустарника Эдентии, который был

послан на Урантию Всевышними Норлатиадека во время прибытия

Калигастии. В дни Даламатии это дерево росло в центральном внутреннем

дворе храма невидимого Отца, и именно плоды этого древа жизни

позволяли материальным и в противном случае смертным существам

щтата Принца жить неограниченно долго, пока они имели доступ к плодам.

 

Не имея никакой ценности для эволюционирующих рас, эта сверхпища

была достаточной для дарования продолжительности жизни сотни

Калигастии и также ста модифицированным Андонитам, взаимодейсвющими с этой сотней.

 

В этой связи следует объяснить, что когда сто Андонитов предоставили

свою человеческую зародышевую плазму членам щтата Принца, Носители

Жизни подключили их смертные тела к контурам системы; и поэтому

они могли жить совместно с членами штата, век за веком, избегнув физической

смерти.

 

Со временем ста Андонитам было сообщено об их вкладе в новые

формы своих высших собратьев, и те самые сто детей племен Андона

содержались в центре как персональные слуги телесного штата Принца.

 

5. Организация сотни

 

Сотня была организована для работы в десяти автономных советах

по десять членов в каждом. Когда два или более из этих десяти советов

встречались в объединенной сессии, на таких общих собраниях

председательствовал Далигастия. Эти десять групп были организованы

следующим образом:

 

1. Совет по пище и материальному благополучию. Этой группой

руководил Анг. Этот способный отряд заботился о пище, воде, одежде и

материальном прогрессе человеческого рода. Они учили  рытью

колодцев, контролю за источниками и ирригации. Они учили тех, кто жил

в высоких широтах и на севере улучшенным методам обработки шкур для

использования в качестве одежды, и позднее учителями искусства и науки

было введено ткачество.

 

Огромные сдвиги были сделаны в методах хранения пищи. Пища

сохранялась приготовлением огнем, вялением и копчением; она, таким образом,

стало самой ранней собственностью. Человек был обучен предусматривать

опасности голода, который периодически косил население мира.

 

2. Группа по одомашниванию и использованию животных. Этот

совет был посвящен задаче селекции и разведения тех животных, которые

лучше всего приспособлены для помощи человеческим существам в

перевозке тяжестей и их самих, для обеспечения пищи, и позднее для

использования в обработке почвы. Этот способный отряд возглавлялся

Боном.

 

Было приручено несколько типов полезных животных, теперь уже

вымерших, вместе с некоторыми, которые остаются домашними

животными до настоящего дня. Человек долгое время жил вместе с

собакой, а голубой человек уже добился успеха в приручении слона.

Корова была так улучшена тщательным разведением, что стала ценным

источником пищи; масло и сыр стали обычными составляющими

человеческой пищи. Люди были обучены использовать быка для перевозки

тяжестей, но лошадь не была одомашнена до более позднего времени.

Члены этого отряда впервые научили людей использовать колесо для

облегчения тяги.

 

В эти дни впервые был использован почтовый голубь, которого брали в

дальние путешествия для цели посылки сообщений или призывов о

помощи. Группа Бона была успешна в обучении огромных фандоров как

пассажирских птиц, но они вымерли более чем тридцать тысяч лет назад.

 

3. Советники, касающиеся покорения хищных животных. Ранний

человек не только старался одомашнить определенных животных, он

должен был также научиться защищаться от уничтожения остальной

частью враждебного животного мира. Эту группу возглавлял Дан.

 

Назначением древней стены города была защита от диких зверей, равно

как и предохранение от неожиданных нападений враждебных людей. Люди,

жившие без стен и в лесах зависели от убежищ на деревьях, каменных

хижин и поддержания ночных костров. Поэтому очень естественным было,

что эти учителя посвящали много времени наставлению своих учеников в

улучшении человеческих жилищ. Огромный прогресс в покорении

животных был достигнут разработкой более совершенных методов и

использованием ловушек.

 

4. Факультет распространения и сохранения знания. Эта группа

организовывала и направляла чисто образовательные усилия этих ранних

веков. Ее возглавлял Фад. Образовательные методы Фада состояли в

руководстве над занятиями людей, одновременно с обучением их

улучшенным методам труда. Фад составил первый алфавит и ввел

систему письма. Этот алфавит содержал 25 букв. В качестве писчего

материала эти ранние люди использовали древесную кору, глиняные

дощечки, каменные пластинки, разновидность пергамента, сделанного из

разбитой молотком кожи, и грубую форму подобного бумаге материала,

сделанного из гнезд ос. Библиотека Даламатии, уничтоженная вскоре после

предатильства Калигастии, состояла более чем из двух миллионов отдельных

записей и была известна как "дом Фада".

 

Голубой человек проявил склонность к алфавитной письменности и достиг

огромного прогресса в этом направлении. Красный человек предпочитал

письменность в виде картинок, тогда как желтые расы стремились  к

использованию символов для слов и понятий, почти таких же как те,

которые они используют сегодня. Но и алфавит и многое другое впоследствии

было утеряно для мира во время беспорядков, сопровождавших бунт.

Отступничество Калигастии разрушило надежду мира на всемирный язык,

по крайней мере на бессчетные века.

 

5. Комиссия  по производству и торговле. Этот совет был занят

опекой над производством в племенах и в содействии торговле между

различными мирными группами. Ее лидером был Нод. Каждая форма

примитивного производства поощрялась этим отрядом. Они

непосредственно вносили вклад в рост уровня жизни, обеспечивая много

новых предметов потребления, привликающих внимание примитивных

людей. Они сильно увеличили торговлю улучшенной солью, произведенной

советом по науке и искусству.

 

Среди этих просветленных групп, обученных в школах Даламатии, был

введен в практику первый коммерческий кредит. В центре обмена

кредитов они получали жетоны, которые принимались вместо

подлинных объектов натурального обмена. Мир не превзошел эти методы

бизнеса в течение сотен тысяч лет.

 

6. Колледж религии откровения. Этот орган функционировал

медленно. Цивилизация Урантии буквально выковывалась между

наковальней нужды и молотом страха. Но эта группа добилась

существенного прогресса в своих попытках заместить страх перед созданием (поклонение призракам), страхом перед Творцом до того как их труды

были прерваны более поздними беспорядками, сопровождавшими

раскольный переворот. Главой этого совета был Хэп.

 

Никто из свиты Принца не являл бы откровение, чтобы усложнить процесс

эволюции; откровение было явлено ими только как кульминация иссякания

сил эволюции. Но Хэп пошел навстречу желаниям обитателей города

установить форму религиозной службы. Его группа дала жителям

Даламатии семь молитвенных песнопений и также повседневную

Фразу-восхваление и в конечном итоге научили их "молитве Отцу", которая

была следующей:

 

"Отец всего сущего, чьего Сына мы чтим, обрати свой взгляд на нас

благосклонно. Избавь нас от всех страхов, кроме страха перед тобой. Дай

нам радовать наших божественных учителей и навсегда запечатай истину

в наши уста. Избавь нас от насилия и гнева; дай нам уважение к нашим

старшим и тому, что принадлежат нашим соседям. Дай нам в этом году

зеленые пастбища и плодовитые стада, чтобы это радовало наши сердца.

Мы молимся, чтобы скорее пришел обещанный осуществитель подъема, и мы будем

выполнять твою волю в этом мире как другие выполняют ее в иных

мирах".

 

Хотя щтат Принца был ограничен естественными ресурсами и

обычными методами улучшения расы, они обещали Адамический дар

новой расы, которая станет целью последующего эволюционного роста

после достижения вершины биологического развития.

 

7. Хранители здоровья и жизни. Этот совет занимался

введением санитарии и развитием примитивной гигиены и управлялся

Лутом.

 

Его члены много учили тому, что в значительной степени было утеряно во

время беспорядков последующих веков и не было открыто вновь до

двадцатого века. Они учили человечество, что приготовление пищи,

кипячение и прожаривание продуктов, есть средство избежать

заболеваний; также тому, что такое приготовление пищи сильно

уменьшает детскую смертность и облегчает раннее отлучение от груди.

 

Многие из этих ранних учений хранителей здоровья Лута сохранились

среди земных племен до дней Моисея, хотя и претерпели сильные

искажения и были значительно изменены.

 

Большим препятствием на пути распространения гигиены среди этих

невежественных народов был тот факт, что истинные возбудители

болезней были слишком мелкими, чтобы видеть их невооруженным глазом,

и также то, что все они относились к огню с суеверным почтением.

Потребовались тысячи лет, чтобы убедить их сжигать отбросы. Тем

временем их побуждали закапывать свой гниющий мусор. Большим

санитарным достижением этой эпохи было распространения знания о

дающих здоровье и разрушающих болезни свойствах солнечного света.

 

До прибытия Принца купание было исключительно религиозной

церемонией. Было действительно трудно уговорить примитивных людей

мыть свое тело в качестве обычая, полезного для здоровья. Лут в конце

концов убедил религиозных учителей включить очищение водой как часть

церемонии очищения, проводимой в связи с полуденной молитвой,

еженедельно, во время поклонения Отцу всего сущего.

 

Эти хранители здоровья также старались ввести рукопожатие взамен

обмена слюной и выпивания крови, в знак личной дружбы и залог

групповой преданности. Но выйдя из-под строгого давления учений своих

высших лидеров, этим примитивные народы довольно быстро вернулись к

прежним разрушающим здоровье и вызывающим болезни обычаям,

полным невежества и суеверия.

 

8. Планетарный совет по искусству и науке. Этот отряд много

сделал для того, чтобы улучшить промышленные технические приемы

раннего человека и чтобы развить его представление о красоте. Их

лидером был Мек.

 

Искусство и наука пребывали в упадке во всем мире, но жителей

Даламатии обучали начаткам физики и химии. Развивалось гончарное

дело, все декоративные искусства были улучшены, и идеалы человеческой

красоты были подняты на более высокий уровень. Но музыка мало

развивалась, до тех пор пока не прибыла фиолетовая раса.

 

Эти первобытные люди не соглашались экспериментировать с энергией

пара, невзирая на неоднократные настояния своих учителей; они никогда

не смогли пересилить свой большой страх перед взрывной энергией

находящегося под давлением пара. Их, однако, в конце концов склонили

работать с металлами и огнем, хотя кусок раскаленного докрасна металла

был вселяющим страх предметом для раннего человека.

 

Мек сделал очень много, чтобы развить культуру Андонитов и искусство

голубого человека. Смешение голубого человека с племенем Андона дало

артистически одаренный тип, и многие из этих людей стали мастерскими

скульпторами. Они не работали по камню или мрамору, но их работы из

глины, затвержденной обжигом, украшали сады Даламатии.

 

Огромный прогресс был сделан в домашнем искусстве, большая часть

которого была утрачена в долгие и темные века бунта, и никогда не

обнаруживались заново вплоть до настоящего времени.

 

9. Правители развитых племенных отношений.  Это была группа,

которой была вверена работа по развитию человеческого общества до

уровня государственности. Их руководителем был Тут.

 

Эти лидеры во многом способствовали межплеменным бракам. Они

поощряли ухаживание и брак, совершаемый после должного обдумывания

и полной возможности познакомиться. Чисто военные танцы были

усовершенствованы и поставлены на службу полезным социальным целям.

Было введено много соревновательных игр, но эти древние народы были

серьезными людьми; мало юмора радовало эти ранние племена. Очень немногие

из этих обычаев пережили последующее разобщение из-за планетарного бунта.

 

Тут и его сподвижники трудились, чтобы способствовать групповым

ассоциациям миролюбивого характера, регулировать и гуманизировать

приемы ведения войны, координировать межплеменные отношения, и

улучшить управление племенами. В окрестностях Даламатии развилась

более совершенная культура и эти улучшенные общественные отношения

очень положительно влияли на отдаленные племена. Но паттерн

цивилизации, преобладавшей в центре Принца, был довольно отличным от

варварского общества, развивающегося в других местах, точно так же, как

общество двадцатого века в Кейптауне, в Южной Африке, совершенно

непохоже на примитивную культуру бушменов карликов, живущих к

северу от него.

 

10. Верховный суд племенной координации и кооперации рас.

Этот верховный совет направлялся Ваном и был судом обращений всех

остальных девяти специальных комиссий, занятых руководством делами

человечества. Этот совет был советом с широкими функциями,  ему

вверялись все вопросы, касающиеся земных дел, которые не были

специально поручены остальным группам. Этот избранный отряд был

утвержден Отцами Созвездия на Эдентии перед тем, как они были

уполномочены принять на себя функции верховного суда Урантии.

 

6. Правление Принца

 

Уровень мировой культуры измеряется социальным наследием ее

исходных обитателей, и степень распространения культуры полностью

определяется способностью его обитателей постигать новые и более

совершенные идеи.

 

Рабское следование традициям дает стабильность и сотрудничество

благодаря  сентиментальной связи прошлого с настоящим, но также

оно душит инициативу и порабощает творческие силы личности. Весь мир

был загнан в тупик связанными с традициями нравами, когда прибыла

сотня Калигастии и начала провозглашать новое евангелие

индивидуальной инициативы среди социальных групп того времени. Но это

благотворное правление было так скоро прервано, что расы никогда

полностью не освободились от рабства обычая; мода по-прежнему

имеет чрезмерное влияние на Урантии.

 

Cотня Калигастии - выходцы из миров-обителей Сатании - хорошо

знали искусство и культуру Иерусема, но такое знание было почти

бесполезным на варварской планете, населенной примитивными людьми.

Эти мудрые существа были осмотрительны, они энали что невозможно предпринять

неожиданную  трансформацию или массовый подъем

примитивных рас того времени. Они хорошо понимали медленную

эволюцию человеческих видов и они мудро воздерживались от любых

радикальных попыток изменения образа жизни людей на земле.

 

Каждая из десяти планетарных комиссий медленно и

естественно способствовала развитию порученных им сфер интересов. Их

план состоял в том, чтобы привлечь лучшие умы окружающих племен и,

после обучения, отправить их назад к их народам как эмиссаров

социального подъема.

 

Чужие эмиссары никогда не посылались к расе, кроме случаев

специального запроса этих народов. Те, кто работали для подъема и

развития данного племени или расы всегда были уроженцами этого

племени или расы. Сотня не предпринимала попыток внедрять

привычки и нравы даже высшей расы в другое племя. Всегда они

терпеливо работали, чтобы развить и улучшить проверенные временем

нравы каждой расы. Простые народы Урантии принесли свои социальные

обычаи в Даламатию не для того, чтобы переменить их на новые и лучшие

привычки, но чтобы возвысить их контактом с более высокой

культурой и связью с высшими умами. Процесс был медленным, но очень

эффективным.

 

Учителя Даламатии стремились внести сознательную социальную

селекцию в чисто природную селекцию биологической эволюции. Они не

перестраивали человеческое общество, но они заметно ускорили его

нормальную и естественную эволюцию. Их побуждением был прогресс путем

эволюции, а не революция путем откровения. Человеческой

расе потребовались века для обретения той малой религии и морали,

которые она имела, и эти сверхлюди хорошо знали, что нельзя, чтобы

человечество лишилось этих немногих достижений из-за замешательства

и страха, которые всегда возникают, когда просветленные и высшие

существа стараются возвысить отсталые расы чрезмерным учением и

чрезмерным просветлением.

 

Когда христианские миссионеры отправляются в сердце Африки, где

сыновья и дочери как правило остаются под наблюдением и управлением

родителей на протяжении всей их жизни, они лишь вносят смятение и

разрушают всякие авторитеты, когда стремятся на протяжении жизни

одного поколения искоренить этот обычай, обучая тому, что дети должны

быть свободны от всяких родительских ограничений, после того, как

достигнут возраста двадцати одного года.

 

7. Жизнь в Даламатии

 

Центр Принца, хотя и изысканно красивый и созданный, чтобы внушать

благоговение примитивным людям того времени, был в целом скромным.

Здания не были особенно большими, поскольку устремлением этих

прибывших учителей было поощрять возможное развитие сельского

хозяйства путем введения животноводства. Земли, имевшейся внутри

городских стен было достаточно, для того, чтобы пасти скот и разводить

сады для снабжения населения примерно в двадцать тысяч.

 

Интерьеры центрального храма почитания и десяти особняков

советов засидания руководителей-сверхлюдей были по-настоящему прекрасными

творениями искусства. И несмотря на то, что жилые здания были

образцами опрятности и чистоты, все было очень простым и в целом

примитивным по сравнению с достижениями поздних дней. В этом центре

культуры не применялись методы, которые не принадлежали исходно

Урантии.

 

Телесный штат Принца осуществлял контроль над простыми и

примерными жилищами, которые они содержали как дома,

предназначенные, чтобы вдохновить и благоприятно впечатлять учащихся

наблюдателей, временно проживающих в социальном центре мира в этом

центре образования.

 

Определенный порядок семейной жизни и жизни одной семьей в одном

жилище, в сравнительно постоянном месте берет свое начало от этих

времен Даламатии и определялось главным образом примером и

обучением сотни и ее учеников. Дом как ячейка общества никогда

не имел успеха до того, как сверх-мужчины и сверх-женщины Даламатии

повели человечество к тому, чтобы любить и строить планы для своих

внуков и детей внуков. Дикий человек любит своего ребенка, но

цивилизованный человек любит также своего внука.

 

Штат Принца жил вместе как отцы и матери. Правда, они не имели

своих собственных детей, но в пятидесяти образцовых домах Даламатии

всегда приживало не менее пятисот приемных детей собранных из

высших семейств рас Андона и Сангика; многие из этих детей были

сиротами. Их сверх-родители наставляли их в дисциплине и обучении; и

проведя три года в школах Принца (они начинали между

тринадцатью и пятнадцатью годами), они созревали для брака и были

готовы получить свои полномочия как эмиссары Принца в испытывающих

нужду племенах своих рас.

 

Фад руководил планом обучения в Даламатии, который осуществлялся в

виде ремесленных школ, в которых ученики обучались путем

практической деятельности, благодаря которой они учились выполнять

повседневные полезные дела. Этот план образования не исключал

размышление и чувство в развитии характера; но первое место в нем

отводилось физическому обучению. Обучение было индивидуальным и

коллективным. Учеников обучали и мужчины, и женщины, и действующие

совместно пары. Половина обучения в этой группы была раздельной для

девочек и мальчиков вторая -- совместной. Их обучали сноровке

ручного труда индивидуально и их учили жизни в колуктиве объединяя в группы, или классы. Их воспитывали обращаться по-братски с группами более молодых людей, более старших и  совсем взрослых, также как проводить совместную работу со своими ровесниками. Они были также ознакомлены с такими объединениями как

семейные группы, игровые команды и школьные классы.

 

Среди более поздних учащихся, обученных в Месопотамии для работы со

своими соответствующими расами, были Андониты с нагорий западной

Индии, а также представители красной и голубой рас; позднее было также

принято небольшое число представителей желтой расы.

 

Хэп дал этим ранним расам моральный закон. Этот кодекс был известен

как "Путь Отца" и состоял из следующих семи наставлений:

 

1. Вы не будете бояться или служить иному Богу, кроме Отца Всего

Сущего.

 

2. Вы не будете оказывать неповиновение Сыну Отца, правителю мира, и

проявлять неуважение его сверхчеловеческим сподвижникам.

 

3. Вы не будете говорить неправду перед судьями людей.

 

4. Вы не будете убивать мужчин, женщин или детей.

 

5. Вы не будете воровать добро или скот вашего соседа.

 

6. Вы не будете прикасаться к жене вашего друга.

 

7. Вы не будете проявлять неуважение к вашим родителям или к

старцам племени.

 

Он был законом Даламатии почти на триста тысяч лет. И многие из

камней, на которых был начертан этот закон сейчас лежат под водами у

берегов Месопотамии и Персии. Вошло в привычку держать в уме одно из

этих наставлений на каждый день недели, используя его для приветствия

и благодарственной молитвы во время еды.

 

Мерой измерения времени тех дней был лунный месяц, этот период

определялся в двадцать восемь дней. За исключением дня и ночи это было

единственным исчислением времени, известным ранним людям.

Семидневная неделя была введена учителями Даламатии и происхождение

ее связано с тем, что семь было одной четвертью двадцати восьми.

Значение числа семь в сверхвселенной без сомнения предоставило им

возможность ввести напоминание о духовном в обычное исчисление

времени. Но недельный период не имеет естественного происхождения.

 

Местность вокруг города была довольно сильно населена в радиусе ста

миль.  В непосредственных окрестностях города, сотни выпускников школ

Принца были заняты в животноводстве и иначе осуществляли

наставления, полученные от штата и их многочисленных человеческих помощников. Немногие были заняты в земледелии и садоводстве.

 

Человечество не было приговорено к тяжелому земледельческому труду в

качестве наказания за предполагаемый грех. "В поте лица своего будешь

ты есть плоды полей" было не приговором наказания, объявленым из-за

участия человека в безумиях бунта Люцифера под руководством

вероломного Калигастии. Обработка почвы присуща становлению

развивающейся цивилизации в эволюционирующих мирах, и эта установка

было центром всего учения Планетарного Принца и его штата на

протяжении трехсот тысяч лет, которые прошли между их прибытием на

Урантию и теми трагическими днями, когда Калигастия связал свою

судьбу с бунтовщиком Люцифером. Обработка земли это не проклятие;

скорее это высшее благословение всем, кому таким образом разрешено

наслаждаться самой человеческой из всех человеческих профессий.

 

В то время, когда вспыхнул бунт в Даламатии было почти шесть

тысяч постоянного населения. Это число включает постоянных учащихся,

но не охватывает посетителей и наблюдателей, число которых всегда

превышало тысячу. Вы можете получить лишь оченб малое представление об изумительном прогрессе тех отдаленных времен; почти

все эти замечательные человеческие достижения тех дней были стерты

ужасным смятением и крайней духовной темнотой, которые последовали

за катастрофой обмана и призыва к бунту Калигастии.

 

8. Несчастья Калигастии

 

Оглядываясь назад на долгую карьеру Калигастии, мы находим лишь одну

выдающуюся черту его поведения, которая могла бы привлечь внимание;

он был чрезмерным индивидуалистом. Он был склонен принимать участие

почти в каждой партии протеста, и он обычно симпатизировал тем,

кто высказывал мягкую критику. Мы обнаружили раннее появление

тенденции становиться беспокойным, находясь под чьим-нибудь

руководством, в определенной мере отвергать все формы надзора. Будучи

несколько обидчивым на советы вышестоящих и отчасти проявляя своенравие

перед руководством свыше, он тем не менее, в случае испытания

оказывался лояльным по отношению к правителям вселенной и послушен

указам Отцов Созвездия. Никакой реальной вины не было замечено за ним

до его постыдного предательства Урантии.

 

Следует отметить, что и Люцифера и Калигастию терпеливо наставляли и

любовно предупреждали относительно их критических тенденций и

незаметного развития их гордыни и связанного с ней преувеличенного

чувства собственного достоинства. Но все эти попытки помочь были

неверно истолкованы, как незаслуженная критика и неоправданное

вмешательство в личную свободу. И Калигастия и Люцифер сочли, что их

дружественно настроенные руководители действуют, исходя из очень

предосудительных мотивов, которые начинали преобладать в их

собственных искаженных мышлениях и ошибочном планировании. Они судили о своих бескорыстных руководителях по своему собственному развивающемуся эгоизму.

 

С момента прибытия принца Калигастии планетарная цивилизация

развивалась довольно обычным образом почти триста тысяч лет. Кроме

того, что будучи планетой с разновидностями жизни и поэтому объектом

многочисленных отклонений и необычных событий в колебаниях эволюции,

планетарный  путь Урантии был весьма удовлетворительным до времен

восстания Люцифера и одновременного предательства Калигастии. Вся

последующая история была определенно изменена этим катастрофической

ошибкой, равно как и позднее провал Адама и Евы в выполнении своей

планетарной миссии.

 

Принц Урантии обратился к тьме во время восстания Люцифера, ввергнув

таким образом планету в длительное состояние смятения. Вслед за этим он

был лишен суверенной власти благодаря совместным действиям

правителей созвездий и других властителей вселенной. Он разделил

неизбежные превратности изолированной Урантии до времени пребытия

Адама на планету и кое в чем способствовал неудаче

плана подъема смертных рас который должен был быть осуществлен благодаря притоку жизненной крови новой фиолетовой расы -- потомков Адама и Евы.

 

Способность павшего Принца вмешиваться в человеческие дела была

сильно уменьшена воплощением в облике смертного Махивенты

Мельхиседека в дни Авраама; и впоследствии, во время жизни Михаила в

плоти, этот совершивший предательство Принц был окончательно лишен

всей власти на Урантии.

 

Доктрина личностного дьявола на Урантии, хотя и базировалась в некоторой

степени на планетарном присутствии предательского и порочного

Калигастии, тем не менее была полностью вымышленной в своих учениях

о том, что "дьявол" может влиять на нормальный человеческий разум

против его свободного и естественного выбора. Даже до пришествия

Михаила на Урантию, ни Калигастия, ни Далигастия никогда не были

способны притеснять смертных, или принудить любую нормальную

личность сделать что-либо против человеческой воли. Свободная

человеческая воля является верховной в моральных вопросах; даже

пребывающий Настройщик Мысли отказывается принуждать человека хоть

к одной мысли или хоть одному делу против выбора собственной воли

человека.

 

И теперь, этот бунтовщик этого мира, лишенный всей власти повредить

своим прежним подчиненным, ожидает окончательного вынесения решения

Древних Дней Уверсы относительно всех, кто принимал участие в

восстании Люцифера.

 

[Представлено Мельхиседеком Небадона.]

Copyright © 1992-2004, Urantia Society of Greater New York
HOME
Copyright © 1992-2004, Urantia Society of Greater New York
HOME