Текст
77
СРЕДИННЫЕ
СОЗДАНЬЯ
Большинство
обитаемых
миров
Небадона служат
обиталищем
для одной или
более
групп
уникальных
существ,
уровень жизнедеятельности
которых
находится
как бы
посредине
между
смертными
мира сего и
ангельскими
чинами,
поэтому они
называются срединными
созданиями.
В свое время
их
появление
казалось
случайным, но
они оказались
так широко
распространенными
и столь
неоценимыми
помощниками,
что мы давно
уже
приняли
их как один
из
необходимых
чинов нашего
общего
планетарного
служения.
На
Урантии
действуют
два
различных
чина: срединники
первого рода,
или
старший
отряд,
который
появился
давно, во времена
Даламатии, и
срединники
второго рода,
или младший
отряд,
происхождение
которого
восходит
ко дням
Адама.
1.
Срединники
первого рода
Срединники
первого рода
на Урантии
произошли в
результате
уникального
соединения
материального
и духовного.
Нам известно
о
существовании
подобных
существ и на
других мирах
и в других
системах,
но
они возникли
там иным
способом.
Следует
всегда иметь
в виду, что последовательные
пришествия
Сынов
Бога
на
эволюционирующую
планету
производят
заметные
изменения в
духовной
сфере мира, и
временами
они настолько
изменяют
взаимодействия
материальных
и духовных
агентов на
планете, что
создают
ситуации,
осмыслить
которые по-настоящему
нелегко.
Статус ста
членов
материального
штата
Калигастии
служит иллюстрацией
такого
необычайного
соединения:
будучи
идущими
путем
восхождения
моронтийными
гражданами
Иерусема,
они являлись
сверхматериальными
созданиями,
не
обладающими
правом
воспроизводства.
Будучи
нисходящими
на планету
служителями
на
Урантии,
они
представляли
собой
материальные
создания,
разделенные
по
половому
признаку и
способные
производить
материальное
потомство
(что
некоторые
из них и
делали
позднее). Но
мы не можем
удовлетворительно
объяснить
вот что:
каким
образом эти
сто созданий
могли
исполнять
роль
родителей
на
сверхматериальном
уровне -- а это
именно то,
что
случилось.
Сверхматериальная
(не-половая) связь
мужчины и
женщины
--
членов
материального
штата -- имела
своим результатом
появление
первого
новорожденного
срединника
первого рода.
Немедленно
выяснилось,
что существо
этого чина,
являющегося
промежуточным
между
смертным и
ангельским
уровнями,
может быть
весьма
полезным
для
выполнения
поручений центра
управления
Принца, и
каждая
пара
материального
штата
получила,
соответственно,
разрешение
произвести
на свет
подобное
существо. Эта
попытка
окончилась
созданием
первой
группы из
пятидесяти
срединников.
После
года
наблюдения
за работой
этой необычной
группы
Планетарный
Принц
разрешил
воспроизводство
срединников
без
ограничений.
Этот план
осуществлялся
до тех пор,
пока
существовала
способность
к продолжению
рода, и,
таким
образом,
возник
первый отряд
численностью
50
тысяч
срединных
созданий.
Между
появлениями
на свет каждого
из
срединников
проходило
полгода,
и, когда у
каждой пары
родилась тысяча
таких
существ,
воспроизводство
прекратилось
навсегда. И
не
существует
никакого
приемлемого
объяснения,
почему эта
способность
исчерпала
себя при
появлении
тысячного
потомка.
Но все
дальнейшие
попытки
неизменно
заканчивались
неудачей.
Эти
создания
образовали
разведывательный
отряд
администрации
Принца. Они
проникали
вглубь и
вширь,
наблюдая
и изучая
человеческие
расы и оказывая
другие
неоценимые
услуги
Принцу и его
штату в работе
по
воздействию
на
человеческое
общество в местах,
удаленных
от центра
управления
планеты.
Такой
порядок
существовал
до
трагических
дней
планетарного
бунта,
который
охватил
немногим
более четырех
пятых
срединников
первого рода.
Верный отряд
поступил на
службу
к
Мелхиседекам-исполнителям,
действуя под
официальным
командованием
Вана вплоть до
времени
Адама.
2.
Раса Нодитов
Это
был рассказ о
происхождении,
природе и действиях
срединных
созданий
Урантии. Но
сходство между
обоими
чинами
срединников
-- первого и
второго рода
--
вынуждает
в этом месте
прервать
историю о
срединниках
первого рода
и проследить
линию
потомков
мятежных
членов
материального
штата Принца
Калигастии
от дней
планетарного
бунта
до времени
Адама. Это
именно та
наследственная
линия,
которая в
первые
дни второго
сада
произвела на
свет половину
предков
срединных
созданий
второго рода.
Материальные
члены штата
Принца
представляли
собой
создания,
разделенные
по половому
признаку, для
того, чтобы
сделать
возможным их
участие в
плане производства
потомства,
обладающего
характерными
чертами их
особого
чина,
соединенными
со
свойствами
рода, выбранного
из
племен
Андона. Все
это был
сделано в
предвиденьи
последующего
появления
Адама.
Носители Жизни
замыслили
новый
тип смертных,
представляющих
собой плод
брачного
союза
соединенных
потомков
штата Принца
с первым
поколением
детей
Адама и Евы.
Они, таким
образом,
задумали
план
создания
нового чина
планетарных
существ,
которые, как
они
надеялись,
могли бы
стать
правителями-учителями
человеческого
общества. Такие
создания
предназначались
для
того, чтобы
осуществлять
общественное,
но не
гражданское
управление.
Но поскольку
этот план
потерпел
почти полную
неудачу,
мы никогда не
узнаем, каких
добрых правителей
аристократов,
и
какой
несравненной
культуры
лишилась
Урантия в
результате
этой
неудачи. Ибо
позднее,
когда
материальные
члены штата
размножались,
это было уже
после бунта,
и тогда они
уже были
лишены
своей связи с
жизненными
токами системы.
Эпоха,
следовавшая
после бунта
на Урантии, была
свидетелем
многих
необычных
событий.
Великая
цивилизация
-- культура
Даламатии --
рассыпалась
в прах. Сыны
Неффалима
(Нодиты) были
на земле в те
дни, и
когда
эти сыновья
богов вошли к
дочерям человеческим
и те понесли
от
них,
их дети были
"сильными
мужами
прежних времен",
"мужами
знатными".
Хотя
едва ли
"сыновья
богов" -- штат
Принца и его
первые
потомки --
так
воспринимались
эволюционирующими
смертными в
те далекие
дни, даже
их
рост
оказался
преувеличенным
легендой. Это
и есть
источник
сказки,
принадлежащей
почти всем
народам --
истории о
том, как боги
сошли на
землю,
и там с
дочерьми
человеческими
породили
древнее
племя героев.
А
затем,
содержащиеся
в этой
легенде
события
стали далее
путать со
смешением
рас с
Адамитами,
появившимися
впоследствии
во втором
саду.
Так
как сто
материальных
членов штата
Принца несли
в себе
зародышевую
плазмы
Андонических
родов человека,
естественно
было
предположить,
что, если они
займутся
половым
размножением,
то их
потомство
будет, в
общем,
похоже
на детей
других
Андонических
родителей. Но
когда
шестьдесят
мятежников
из штата
Принца,
последователи
Нода,
действительно
занялись
половым
размножением,
оказалось,
что их дети
почти во всех
отношениях
превосходят
и Андонитов,
и народы
Сангика.
Это
неожиданное
превосходство
было характерно
не
только
для
физической и
интеллектуальной
сферы, но и
для
сферы
духовных
способностей.
Эти
мутантные
черты ,
проявившиеся
в первом
поколении
Нодитов,
были
следствием
некоторых
изменений,
которые
произошли
в структуре и
химическом
составе
наследственных
факторов зародышевой
плазмы
Андонитов.
Эти
изменения
были вызваны
присутствием
в телах
членов
штата
мощных
контуров
жизнеобеспечения
системы
Сатании.
Эти контуры
жизни
заставили
хромосомы
особого
Урантийского
вида в
значительной
степени
перестроиться
согласно
образцам
стандартной
Сатанийской
формы
проявления
жизни, предписанного
для Небадона.
Методы
этого
изменения
зародышевой
плазмы с помощью
воздействия
жизненных
токов системы
схожи
с теми,
которые
ученые
Урантии
используют
для
изменения
зародышевой
плазмы
растений и
животных с
помощью
рентгеновских
лучей.
Таким
образом,
народы
Нодитов
возникли в результате
этих
странных
и
неожиданных
модификаций,
произошедших
в
жизненной
плазме,
которая была
перенесена
хирургами
Авалона
в тела членов
штата от
доноров-Андонитов.
Напомним,
что сто
доноров
жизненной
плазмы Андонитов
стали,
в свою
очередь,
обладателями
органического
дополнения
из дерева
жизни, так
что жизненные
токи
Сатании
вошли и их
тела. Сорок
четыре модифицированных
Андонита,
которые
вслед за
штатом
приняли участие
в
бунте,
также
вступили
между собой в
супружеские
отношения
и внесли
большой
вклад в
улучшение
наследственных
черт народа
Нодитов.
Эти
две группы,
включающих 104
человека,
которые
несли в
себе
модифицированную
зародышевую
плазму
Андонитов, и
стали
предками
Нодитов,
восьмой расы,
появившейся
на
Урантии.
И эта новая
особенность
человеческой
жизни на
Урантии
представляет
новую фазу
дальнейшей
разработки
первоначального
плана
использования
этой планеты
в
качестве
сферы
модификации
жизни -- хотя
и
давшую непредвиденные
результаты
развития.
Чистокровные
Нодиты были
великолепной
расой, но они
постепенно
смешивались
с
эволюционирующими
народами
земли, и
вскоре
произошло
большое
ухудшение.
Спустя
десять
тысяч
лет после
бунта они
отстали до
такой степени,
что
их средняя
продолжительность
жизни стала
едва
превышать
этот
показатель у
эволюционирующих
народов.
Когда
археологи
раскапывают
глиняные таблицы
с записями
шумерских
потомков
Нодитов, они
обнаруживают
списки
шумерских
царей,
правивших
несколько
тысяч лет
назад.
И по мере
того, как записи
уходят далее
в
прошлое,
время
правления
отдельных
царей увеличивается
от
приблизительно
двадцати
пяти или тридцати
лет до
ста
пятидесяти
лет и более.
Это
увеличение времени
правления
этих более
древних
царей означает,
что
некоторые
из первых
правителей
Нодитов
(непосредственных
потомков
штата Принца)
на самом деле
жили
дольше, чем
их более
поздние
потомки; это
указывает
также на
попытку
показать, что
династии не
прерывались
вплоть
до времен
Даламатии.
Записи
о таких
долгожителях
обуславливаются
также тем,
что в
обозначении
периодов
времени
месяцы путают
с годами.
Это
можно видеть
также в
библейской
родословной
Авраама
и в древних
летописях
китайцев. Ошибочное
употребление
месяца или
сезона,
содержащего
двадцать
восемь
дней вместо
введенного
позже года,
содержащего
более
трехсот
пятидесяти
дней
объясняет легенды
о
столь
большой
продолжительности
человеческой
жизни.
Существуют
записи о
человеке,
который прожил
свыше
девятисот
"лет". Этот
период на
деле равнялся
неполным
семидесяти
годам, и
такую жизнь
веками
считали
очень долгой,
впоследствии
о таком
возрасте
говорили:
"шестьдесят
лет и десять".
Исчисление
времени с
помощью
месяца, содержащего
двадцать
восемь
дней,
продолжало
еще долго
существовать
после дней
Адама.
Но когда
около семи
тысяч лет
тому назад
египтяне
предприняли
реформу
календаря, они
сделали
это
с большой
точностью и
ввели в
употребление
год,
состоящий
из 365 дней.
3.
Вавилонская
башня
После
затопления
Даламатии
Нодиты двинулись
на северо-
восток
и вскоре основали
новый город
Дилмун,
который
стал
их рассовым и
культурным
центром. Спустя
приблизительно
пятьдесят
тысяч лет
после смерти
Нода,
когда
потомство
штата Принца
стало чересчур
многочисленным
для того,
чтобы
находить себе
пропитание
в землях,
непосредственно
окружающих
их
новый
город Дилмун,
и после того
как они установили
контакт и
породнились
с
пограничными
с ними Андонитами
и племенами
Сангика, их
вожди
пришли к
выводу, что
необходимо
что-то
сделать,
чтобы
сохранить
согласие
между расами.
Соответственно,
был созван
совет племен,
и
после
длительного
обсуждения
был одобрен
план
Вавилота,
который был
потомком
Нода.
Вавилот
предложил
воздвигнуть
величественный
храм
прославления
рас в центре
территории,
занимаемой
ими в
то
время. Этот
храм должен
был иметь
башню,
подобной
которой
мир еще
никогда не
видел. Это
должен был
быть
монументальный
памятник их
уходящему величию.
Многие
хотели,
чтобы этот
монумент был
воздвигнут в
Дилмуне,
но
были и
другие,
которые,
помня
предание о затоплении
Даламатии,
их первой
столицы,
считали, что
такое
великое
сооружение
должно быть
расположено
на
безопасном
расстоянии
от моря.
Вавилот
планировал,
что новые
здания должны
стать ядром
будущего
центра
культуры и
цивилизации
Нодитов. Его
мнение,
в конце
концов,
одержало
верх, и строительство
было
начато в
соответствии
с его
планами. Новый
город
должен
был быть
назван Вавилотом
по имени
архитектора
и строителя
башни.
Позднее это
место стало
известно
как Вавилод
и, наконец,
как Вавилон.
Но
Нодиты все
еще
несколько
расходились
во взглядах
относительно
планов и
целей этого
предприятия.
Не были и
их
вожди
целиком
согласны ни с
планами строительства
зданий,
ни
с планими их
использования
после того, как
они будут
построены.
После
четырех с
половиной
лет работы
возникла
бурная
дискуссия
относительно
цели и мотива
сооружения
башни. Спор был
столь
ожесточенным,
что все
работы
остановились.
Разносчики
пищи
распространили
вести о
раздорах, и
большое
число племен
стало
собираться
на
строительном
участке. Относительно
цели
строительства
башни
были высказаны
три
различные
точки зрения:
1.
Наибольшая
группа,
составлявшая
почти половину,
хотела
видеть
башню,
построенную
как памятник
истории и расового
превосходства
Нодитов.
Они полагали,
что это
должно быть огромное
и
внушительное
сооружение,
которое должно
было бы
вызывать
восхищение
всех будущих
поколений.
2.
Следующая по
величине
фракция
хотела, чтобы
башня
служила
напоминанием
о культуре
Дилмуна. Они
предвидели,
что Вавилот
станет
замечательным
центром
торговли,
искусства и
производства.
3.
Наименьшая и
наименее
значительная
часть
собравшихся
придерживалась
взгляда,
что
сооружение
башни дает
возможность
попытаться
искупить
вину
за
преступление
своих
прародителей,
принявших
участие в
бунте
Калигастии.
Они считали,
что башня
должна быть
предназначена
для
почитания
Отца Всего
Сущего, что
само предназначение
нового
города --
занять
место
Даламатии и
стать
культурным и
религиозным
центром для
окружающих
варваров.
Предложениерлигиозной
группы
Нодитов было
немедленно
провалино.
Большинство
отвергло
представление,
что их предки
виновны в
бунте;
они
были глубоко
возмущены
тем, что что
их раса
отмечена
таким
клеймом
позора.
Отбросив
одну из трех
точек зрения в
этом споре и
не сумев
путем
переговоров
придти к
соглашению
относительно
двух других,
они
затеяли
рукопашный
бой. Члены
религиозной
группировки, сторонники
непротивления,
бежали к себе
домой на юг, в то
время как их
соотечественники
сражались до
тех пор, пока
почти все не
погибли.
Около
двенадцати
тысяч лет
назад была
сделана
вторая
попытка
построить
Вавилонскую
башню.
Смешанные
расы
Андитов
(Нодитов и
Адамитов)
занялись
сооружением
нового
храма на
развалинах
первой
постройки, но
для
этого
предприятия
не было
достаточной
поддержки;
оно
рухнуло под
тяжестью
собственного
претенциозного
веса. В
течение
долгого
времени эта
местность
была
известна как
страна Вавилонская.
4.
Центры
цивилизации
Нодитов.
Непосредственным
результатом
междоусобного
конфликта
из-за
Вавилонской
башни
было
рассеяние
Нодитов. Эта
внутренняя
война
значительно
уменьшила
число более
чистокровных
Нодитов и во
многих
отношениях
была
ответственна
за их
неспособность
построить
великую
до-Адамическую
цивилизацию.
Начиная с
этого
времени, культура
Нодитов
приходила в
упадок
в течение ста
двадцати
тысяч лет, до тех
пор, пока она
возродилась
благодаря
Адамическому
влиянию. Но и
во времена Адама
Нодиты
еще
оставались
талантливым
народом.
Многие из их
потомков
входили
в число
строителей
Сада, а
некоторые
Нодиты были
капитанами
отрядов
Вана.
Некоторые из
наиболее
способных
умов в
служебном
персонале
Адама были из
этой расы.
Три
из четырех
великих
центров
Нодитов были
основаны
сразу
после
Вавилотского
конфликта:
1. Западные
или
Сирийские
Нодиты.
Остатки тех,
кто
ратовал за
памятник
националистическим
или расовым
традициям,
шли в
северном
направлении,
чтобы,
объединившись
с Андонитами,
основать более
поздние
центры
Нодитов на
северо-западе
от Месопотамии.
Это была
самая
большая
группа
рассеяния
Нодитов, и
они внесли
большой
вклад в
образование
возникшего
позже
Ассирийского
племени.
2. Восточные
или Эламские
Нодиты.
Большое
число
тех,
кто выступал
за приоритет
культуры и торговли,
мигрировали
в восточном
направлении,
к Эламу. Там
они
объединились
со
смешанными
племенами Сангика.
Эламиты,
жившие
тридцать-сорок
тысяч лет
назад, стали
по своей
природе,
в значительной
степени,
такими же,
как и
народы
Сангика, хотя
они
продолжали
сохранять
цивилизацию,
превосходящую
окружающих их
варваров.
После
основания
второго сада
стало привычным
говорить об
этих
соседних
поселениях
Нодитов как о
"земле Нод". В
течение
долгого
периода
относительного
мира между этой
группой
Нодитов и
Адамитами,
эти расы в
большой
степени
перемешались,
так как все
больше и больше
становилось
обычаем для
Сынов Бога
(Адамитов)
жениться
на
дочерях
человеческих
(Нодитов).
3. Центральные
или до-Шумерские
Нодиты. В устье рек
Тигра
и
Евфрата
небольшая
группа
поддерживала
свою расовую
целостность.
Они
существовали
в течение
тысяч лет и, в
конце концов,
стали
предками
тех
Нодитов,
которые,
смешавшись с
Адамитами,
дали
начало
Шумерским
народам
исторических
времен.
И
все это
объясняет,
почему
Шумеры так
внезапно и
таинственно
появились
на арене
событий в
Месопотамии. Исследователи
никогда не
смогут
проследить
генеалогию
этих племен
назад ко
времени
возникновения
Шумеров,
которые
берут свое
начало двести
тысяч лет
назад
после
затопления
Даламатии. Не
оставив
нигде в мире
и
следа
своего
происхождения,
эти древние племена
вдруг стали
вырисовываться
на горизонте
цивилизации.
Они уже
обладали
превосходной
и
зрелой
культурой,
включая
храмы,
искусство
обработки
металлов,
земледелие,
животноводство,
гончарное дело,
ткачество,
торговое
законодательство,
гражданские
кодексы, религиозные
обряды и
древнюю
письменность.
Задолго до
начала
исторической
эры они
утратили
алфавит
Далматии,
усвоив
необычную
систему
письма,
созданную в
Дилмуне.
Шумерский
язык, хотя он
фактически
потерян для
мира, не был
Семитским;
он
имел много
общего с так
называемыми
Арийскими
языками.
Подробные
записи,
оставленные
Шумерами, описывают
место
замечательного
поселения,
которое было
расположено
в
Персидском
заливе
неподалеку
от прежнего
города
Дилмуна.
Египтяне
называли
этот город
древней
славы
Дилматом,
а жившие
позже
Адамо-Шумеры
путали
первый и
второй город
Нодитов
с Даламатией
и все три
называли одним
именем:
Дилмун. И
археологи
уже нашли эти
древнешумерские
глиняные
таблички, в которых
говорится
об этом
земном рае,
"где Боги впервые
осчастливили
человечество,
дав ему
пример
цивилизованной
и культурной
жизни".
И
эти таблички,
описывающие
Дилмун,
человеческий
и Господний
рай,
сегодня
молчаливо
покоятся на
пыльных
полках
многих музеев.
Шумерам
было хорошо
известно о
первом и втором
Эдеме, но,
несмотря
на то, что они
широко
практиковали
браки с
Адамитами,
они
продолжали
считать жителей
северного
сада
чуждой им
расой. Шумеры
гордились
более древней
культурой
Нодитов, и
это привело
их к тому, то
они
отвергли
эти дальние
перспективы
славы в пользу
великолепия
и райских
традиций
города Дилмуна.
4. Северные
Нодиты и
Амадониты --
Ваниты. Эта
группа
возникла до
Вавилотского
конфликта.
Эти самые
северные
Нодиты были
потомками
тех, кто
отказался
признать
главенство
Нода в пользу
Вана и Амадона.
Некоторые
из первых
сподвижников
Вана поселились
впоследствии
на
берегах
озера,
которое все
еще носит его
имя, и в этой
местности
сформировались
их традиции.
Арарат стал
их священной
горой,
которая
имела
для
позднейших
Ванитов
почти такое же
значение, как
Синай для
иудеев.
Десять тысяч
лет назад
Ваниты -- предки
Ассирийцев
учили, что
семь
заповедей их
закона
морали были
даны Вану
Богом на горе
Арарат.
Они
твердо
верили, что
Ван и его
товарищ
Амадон
живыми были
взяты с
планеты
в то время,
как высоко на
горе они были
погружены в
молитву.
Гора
Арарат была
священной
горой
северной
Месопотамии,
и,
так
как многие из
ваших
обычаев тех
давних времен
были
приобретены
в связи с
вавилонской
историей о
потопе,
не
удивительно,
что гора
Арарат и ее
окрестности
были
позднее
вплетены в
иудейскую
историю о Ное
и всемирном
потопе.
Около
35 000 года до
Рождества
Христа
Адам-сын
посетил
один из самых
восточных
поселений
древних Ванитов,
чтобы
основать
свой центр
цивилизации.
5.
Адам-сын и
Ратта
Обрисовав
прошлое
Нодитов,
бывших
предками
срединников
второго рода,
это
повествование
должно
теперь
рассмотреть
Адамическую
половину их
предков,
ибо
срединники
второго рода
были также
внуками
Адам-сына,
первого
новорожденного
фиолетовой
расы на
Урантии.
Адам-сын
находился в
группе тех
детей Адама и
Евы,
которые
предпочли
остаться на
земле со своими
отцом и
матерью.
Этот старший
сын Адама
часто слышал
от Вана и
Амадона
рассказ
об
их доме в горах
на севере, и
несколько
позже
основания
второго сада
он
решил
отправиться
искать эту
страну его
юношеской
мечты.
В
это время
Адам-сыну
было 120 лет и он
был отцом
тридцати
двух
чистокровных
детей во времена
первого
сада.
Он хотел
остаться со
своими родителями
и
помогать
им в
строительстве
второго сада,
но он был
очень
расстроен
потерей
своей
супруги и своих
детей,
которые
все
решили идти
в Эдентию вместе
с другими
Адамическими
детьми,
решившими
стать под опеку
Всевышних.
Адам-сын
не оставил бы
своих
родителей на
Урантии, он
не
собирался
избегать
трудностей
или опасностей,
но он
нашел
далеко не
удовлетворительными
сообщества
второго
сада. Он
много делал,
чтобы
способствовать
начинаниям в
обороне и строительстве,
но
решил
отправиться
на север при
первой же
возможности.
И хотя его
уход был
вполнеприятно
обставлен,
Адам
и Ева очень
горевали, что
теряют своего
старшего
сына,
что
он уходит в
чужой и
враждебный
мир, откуда,
они
боялись,
он никогда не
вернется.
Двадцать
семь
спутников
сопровождали
Адам-сына на
север в
поисках
этих людей
его детских
фантазий. И чуть
больше,
чем через три
года, отряд
Адам-сына на
самом
деле
обнаружили
цель своего
рискованного
предприятия.
Среди
этих людей он
нашел
удивительную
прекрасную
женщину
двадцати
одного года,
которая утверждала,
что
является
последним
чистокровным
потомком
штата Принца.
Эта
женщина,
Ратта,
сказала, что
ее предки все
были
потомками
двух человек
из падшего
штата Принца.
Она
была
последней в
своем роду,
причем у нее
не было живых
братьев
или сестер.
Она почти
решила не
выходить
замуж,
уже почти
собралась
так и
умереть, не
оставив
потомства, но
она
полюбила
величественного
Адам-сына. И
когда она
услышала
историю
Эдема,
то, как в
действительности
сбылись предсказания
Вана и
Амадона,
когда
она слушала
рассказ о
срыве Сада,
ее занимала
одна-единственная
мысль
-- выйти замуж
за этого сына
и наследника
Адама. А
скоро такая
же
мысль
овладела
Адам-сыном.
Не прошло и
трех месяцев,
как они
поженились.
Адам-сын
и Ратта имели
семью из
шестидесяти
семи детей.
Они
дали начало
замечательному
роду
правителей
мира,
но
сделали
кое-что еще.
Надо помнить,
что они оба
были,
по существу,
сверхлюдьми.
Каждый четвертый
родившийся у
них
ребенок
был
необычным.
Часто он
бывал невидим.
Никогда в
мировой
истории
не случалось
подобного. Ратта
была очень
обеспокоена
--
даже
стала
суеверной --
но Адам
хорошо знал о
существовании
срединников
первого рода
и он
заключил, что
что-то
похожее
происходит
перед
его глазами.
Когда
появился
второй ребенок
со
странностями
поведения,
Адам решил их
поженить,
поскольку
один был
мужского, а
другой
-- женского
пола, и это
дало начало
чину
срединников
второго
рода.
В течение ста
лет, прежде,
чем это явление
исчезло, их
появилось
на
свет почти
две тысячи.
Адам-сын
прожил 396 лет.
Много раз он
возвращался,
чтобы
навестить
своего
отца и мать.
Каждые семь
лет он и Ратта
предпринимали
путешествие
на юг, во
второй сад, и
в это время
срединники
держали его
осведомленным
относительно
благосостояния
его народа. В
течение
жизни
Адам-сына
они
сослужили
большую
службу в деле
строительства
нового и
независимого
мирового
центра
правды и благочестия.
Таким
образом,
Адам-сын и
Ратта имели
под своим
началом этот
отряд
великолепных
помощников,
которые в
течение всей
их долгой
жизни
трудились
для того,
чтобы помочь
в продвижении
высшей
истины и
распространении
высших
стандартов
духовного,
интеллектуального
и
физического
бытия. И
последующие
периоды упадка
цивилизации
так
никогда
и не смогли
полностью
затмить результаты
этих попыток
улучшения
мира.
Потомки
Адам-сына
поддерживали
высокую
культуру со
времени
Адам-сына
и
Ратты на
протяжении
почти семи
тысяч лет. Позднее
они
смешались с
соседними
Нодитами и
Андонитами и
также были
причислены к
"могучим
мужам
прежних
времен". И
некоторые из
достижений
этой эпохи
продолжали
существовать,
став
латентной
составляющей
культурного
потенциала,
который
позднее
расцвел в
Европейскую
цивилизацию.
Этот
центр
цивилизации
находился в
области,
расположенной
на
востоке
от южного
края
Каспийского
моря, неподалеку
от Копетдага.
Невысоко
в предгориях Туркестана
существуют
последние
остатки того,
что
было
когда-то
центром
цивилизации
потомков
Адам-сына,
центром
фиолетовой
расы. На этих
нагорьях,
образующих
узкий
древний
плодородный
пояс, лежащий
у подножья
горной цепи
Копета,
последовательно
существовали
в различные
периоды
четыре
различные
культуры,
взращенные,
соответственно,
четырьмя
различными
группами
потомков
Адам-сына.
Вторая из
этих групп была
той самой,
которая
переселилась
на запад -- в
Грецию и на
острова
Средиземноморья.
Остатки
потомков
Адам-сына
переселились
на север и на
запад и вошли
в
Европу
вместе со
смешанным
племенем
последней
волны
Андитов,
идущих из
Месопотамии,
кроме того,
они входили в
число
Андито-Арийцев,
захвативших
Индию.
6.
Срединники
второго рода
В
то время, как
срединники первого
рода имели
почти
сверхчеловеческое
происхождение,
чин второго
рода состоял
из
детей,
родившихся в
результате
скрещивания
чистокровных
Адамитов с
очеловеченными
потомками
предков,
общих с
родителями
старших
отрядов.
Среди
детей
Адам-сына
было всего
шестнадцать
особых --
прародителей
срединников
второго рода.
Эти
удивительные
дети
были
разделены на
две равные
группы
соответственно
полу, и
каждая пара
была способна
рождать
срединника
второго рода
каждые семьдесят
дней
при
помощи
способа,
сочетающего
половой и
не-половой
контакт.
Подобное
явление
никогда не
было возможно
на
земле
ни до, ни
после этого
времени.
Эти
шестнадцать
детей жили и
умерли как смертные
мира сего, не
принимая
во внимание
некоторых их
странностей.
Но их дети,
питаемые
электрической
энергией,
продолжали
жить и жить,
не подчиняясь
ограничениям
смертной
плоти.
Каждая
из восьми пар
произвела, в
конечном счете,
248
срединников
и,
таким
образом, на
свет
появился
вторичный отряд
исходной
численностью
в 1 984
срединника.
Существует
восемь подгрупп
срединников
второго рода.
Они
обозначаются
как А-Б-В
первый,
второй, третий
и так далее. И
затем,
Г-Д-Ж первый,
второй и так
далее.
После
срыва Адама
срединники
первого рода
возвратились
на службу к
Мелхиседекам-исполнителям,
в то время
как группа
второго рода
была
придана
центру
Адам-сына до
его смерти.
Тридцать три
из этих
срединников
второго рода,
бывшие
руководителями
своей
организации
ко
времени
смерти
Адам-сына,
пытались
перевести
весь чин на
службу к
Мелхиседекам,
пытаясь
связаться с
отрядами
первого рода.
Но не сумев
этого
добиться, они
оставили
своих товарищей
и всей
группой
перешли
к
службе
планетарных
исполнителей.
После
смерти
Адам-сына
оставшиеся
срединники
второго рода
стали
странным,
беспорядочным
и не
прикрепленным
ни к кому
влиянием на
Урантии.
С этого
времени и до
дней
Мелхиседека
Махивенты
они вели
беспорядочную
и
неорганизованную
жизнь. Этот
Мелхиседек
взял их
частично под
свой контроль,
но они, тем не
менее,
наделали
много бед
вплоть до
времени Христа
Михаила. И в
течение
его
пребывания
на земле все
они сделали
окончательный
выбор
относительно
своей
будущей
судьбы, причем,
лояльное
большинство
поступило
тогда на
службу под
начало срединников
первого рода.
7.
Срединники-мятежники
Во
времена
бунта
Люцифера
большинство
срединников
первого рода
пошло
дорогой
греха. Когда
был подведен
итог разорению
вследствие
планетарного
бунта,
оказалось,
что в числе иных
потерь из
исходного
числа
50 000
срединников
40 119 примкнули к
расколу Калигастии.
Исходное
число
срединников
второго рода равнялось
1 984, из них 873 не
присоединились
к правлению
Михаила и были
должным
образом
интернированы
по
планетарному
приговору
Урантии в
день
Пятидесятницы.
Никто
не может
предсказать
будущее этих
падших
созданий.
Обе
группы
мятежных
срединников
содержатся
теперь под
стражей,
ожидая
окончательного
приговора
суда по делам
бунта в
системе.
Но они
совершили на
земле
множество
странных
поступков до
наступления
нынешней
планетарной
диспенсации.
Эти
неверные
срединники
при
определенных
обстоятельствах
могли
становиться
видимыми для
глаз
смертных, особенно,
это
относится к
сподвижникам
Вельзевула,
вождя
изменников
среди
срединников
второго
рода.
Но этих
необычных
созданий не
следует
путать с
некоторыми
восставшими
херувимами и
серафимами,
которые
также
существовали
на
земле
до времени
смерти и
воскресения
Христа.
Некоторые
древние
авторы
называют
этих
мятежных
срединников
злыми духами
или демонами,
а
изменников-серафимов
-- ангелами
зла.
Ни
в одном мире
злые духи не
могут
овладеть разумом
смертного
после
пришествия
Райского
Сына. Но до
дней Христа
Михаила на
Урантии,
до
повсеместного
прихода
Настройщиков
Мысли и
излияния
духа
Учителя
на всю живую
плоть -- эти
мятежные срединники
действительно
могли
оказывать
влияние на
некоторые
умы низших
смертных и до
какой-то
степени
контролировать
их поступки.
Это происходило
почти таким
же
самым
образом,
каким
действуют
лояльные срединные
существа,
когда они
выполняют
функции
эффективных
контактных
хранителей
человеческих
умов
Урантийского
резервного
отряда
предназначения
в те отрезки
времени,
когда
Настройщик
в
действительности
отсоединен
от человека
во время
контакта
со
сверхчеловеческими
разумными
существами.
И
это не просто
фигура речи,
когда
летопись говорит:
"И они
приводили
к Нему
всевозможных
больных, тех,
кто были одержимы
дьяволами,
и тех, кто
были
безумными".
Иисус знал и
понимал
различие
между
помешательством
и
демонической
одержимостью,
хотя эти
состояния
сильно
путались в
сознании тех,
кто жил в его
время.
Но
даже и до
Пятидесятницы
никакой
мятежный дух
не мог подчинить
себе
разум
нормального
человека, а с
того дня даже
слабый
рассудок
низших
смертных
освобожден
от таких
происшествий.
Предполагаемое
изгнание
бесов
после
прибытия
Духа Истины
было результатом
спутывания
веры в
демоническую
одержимость
с существованием
таких
болезней, как
истерия,
помешательство
и слабоумие.
Но просто потому,
что
пришествие
Михаила
навсегда
освободило
человеческий
разум на
Урантии от
возможности
попасть
во власть
демонов, не
следует думать,
что такая
вещь не была
реальностью
в прошлые
века.
В
настоящее
время вся
группа
мятежных срединников
содержится
в заключении
по приказу
Всевышних
Эдентии.
Они
больше не
рыскают по
этому миру,
склоняя ко
злу.
Безотносительно
к
присутствию
Настройщиков
Мысли,
излияние
Духа Истины
на всю живую
плоть,
навсегда
исключело
возможность
для
вероломных
духов всех
видов
и званий
вторгаться
даже в самые
слабые
человеческие
умы. После
дня
Пятидесятницы
такая вещь,
как
одержимость
демонами,
никогда не
может
случиться.
8.
Объединенные
срединники
На
последнем суде
этого мира,
когда Михаил
удалил дремлющих
в
посмертии
того времени,
срединные
созданья
были
оставлены,
чтобы
помогать
в духовной и
полудуховной
работе на
планете.
Теперь они
действуют
как единый
отряд,
включающий
оба чина и
насчитывающий
10 992
срединника.
Объединенными
Срединниками
Урантии в
настоящее
время
управляет
попеременно
старший член
каждого чина.
Такой
порядок
был
введен после
их слияния в
одну группу вскоре
после дня
Пятидесятницы.
Члены
более
старого или
первого рода
обычно имеют
числа
в
качестве
имен, им
часто дают
такие имена,
как 1-2-3 первый, 4-5-6
первый
и так далее.
На Урантии
Адамические срединники
обозначаются
с
помощью
букв, чтобы
их можно было
отличить от
числовых
обозначений
срединников
первого рода.
Оба
чина
являются
не-материальными
существами в
том, что
касается
питания
и получения
энергии, но
они имеют множество
человеческих
черт,
способны
испытывать
радость и
понимать ваш
юмор и ваши
богослужения.
Приставленные
к смертным,
они
включаются в дух
человеческой
работы,
отдыха и игры.
Но
срединники
не спят и не
обладают
способностью
к
произведению
потомства. В группе
второго рода
в
определенном
смысле
различаются
мужские и
женские
линии, о них
часто
говорят
"он" или
"она". Они
часто
работают такими
парами,
вместе.
Срединники
-- не люди, но
они и не
ангелы,
однако,
срединники
второго
рода
по своей
природе
ближе к
человеку, чем
к ангелам;
они до
известной
степени
принадлежат
к вашим расам
и,
следовательно,
при
общении
с
человеческими
существами
очень
понятливы и
отзывчивы,
они
неоценимы
для
серафимов в
их работе для
и с различными
человеческими
расами.
Оба чина
необходимы
серафимам,
которые
являются
личными
хранителями
смертных.
Объединенные
Срединники
Урантии
организованы
для служения
с
планетарными
серафимами в
соответствии
со своими
врожденными
талантами
и
приобретенным
мастерством
в следующие группы:
1. Срединные
вестники. У
членов этой
группы
есть
имена; это --
небольшой
отряд, и в
эволюционирующем
мире он
оказывает
большую
помощь
службе
быстрой и
надежной
личной связи.
2. Планетарные
стражи.
Срединники -- это
хранители,
часовые
космических
миров. Они
выполняют
важные
обязанности
наблюдателей
за всеми
бесчисленными
фактами
и видами
связи,
которые
имеют значение
для
сверхъестественных
существ мира
сего. Они
патрулируют
невидимое
царство духа
на планете.
3.Устанавливающие
связь.
Срединные
созданья
всегда
используются
для
установлении
связи со
смертными
созданьями
материального
мира,
например, для
связи
с субъекттом,
через
которого
передаются
эти
сообщения.
Они
являются
необходимыми
посредниками
в
установлении
подобных
связей
между
духовным и
материальным
уровнями.
4.Помощники
прогресса
Это --
наиболее
духовные из
срединных
созданий,
и они
отнесены в
качестве
помощников к
различным
чинам
серафимов,
которые
действуют в
специальных
группах на
планете.
Cрединники
сильно
различаются
по своим способностям
устанавливать
контакт
с серафимами
, которые
находятся над
ними, а также
со своими
человеческими
родственниками,
находящимися
на более
низком
уровне. Для
срединников
первого рода,
например,
чрезвычайно
трудно
установить
непосредственный
контакт с
материальными
объектами.
Они гораздо
ближе
к
ангельскому
типу
существования.
и обычно их
назначают
работать и
помогать
представителям
духовных сил,
пребывающим
на планете.
Они
выполняют
функции
проводников
и
сопровождающих
для небесных
посетителей
и временно
проживающих
студентов, в
то время как
созданья
второго рода
почти
исключительно
предназначены
помогать
материальным
существам
мира сего.
1 111
лояльных
срединников
второго рода
принимают на
земле
участие в
важных
миссиях.
По сравнению
со своими
партнерами
первого рода,
они,
несомненно,
являются
материальными.
Они лишь
существуют
за пределами
зрения
смертных и
обладают
значительной
широтой
приспособления
устанавливать
по желанию
физический
контакт с
тем, что люди
называют
"материальными
вещами" Эти
необычные
созданья
имеют,
определенно,
некую
власть над
вещами в
пространстве
и времени, не
исключая и
животных
мира сего.
Множество
более
материальных
вещей, обычно
приписываемых
ангелам, было
сделано
срединными
созданьями
второго рода.
Когда первые
проповедники
Иисусова
Евангелия
были брошены
в темницу
тогдашними
невежественными
религиозными
вождями, тот
"ангел
Господень",
который
"ночью
отворил
двери
темницы и
выпустил их",
был и на
самом деле
ангелом. Но в
случае
освобождения
Петра после
убийства
Иродом
Иакова
именно
срединник
совершил
это дело,
которое было
приписано ангелу.
Сегодня
их основная
работа -- это
работа невидимых
помощников
по
персональной
связи тех
мужчин и
женщин, которые
образуют
планетарный
резервный
отряд
предназначения.
Работа
именно
этой группы
второго рода
при умелой
поддержке
некоторых
членов
группы
первого рода
осуществляла
координацию
личностей и
обстоятельств
на Урантии,
что,
в
конце концов,
побудило
планетарных
небесных
наблюдателей
положить
начало тем
обращениям,
которые
закончились
выдачей
мандатов, сделавших
возможным
ряд
откровений,
частью
которых
является
настоящий
текст.
Но
следует
пояснить, что
срединные
создания
никогда не
принимали
участие в
жалких
спектаклях,
имевших
место
по
общим
названием
"спиритуализм".
В настоящее
время
срединники
на Урантии -- а
все они
занимают почетное
положение
-- не связаны с
феноменами
так называемых
"медиумов";
обычно они не
позволяют
людям быть
свидетелями
их
физической
деятельности,
временами
необходимой,
или же
свидетелями
других контактов
с
материальным
миром,
воспринимаемых
с помощью
человеческих
чувств.
9.
Постоянные
граждане
Урантии
Срединники
могут
рассматриваться
как первая
группа
постоянных
обитателей,
находящихся
на различных
планах миров
во всех
вселенных, в
противоположность
эволюционирующим
существам,
идущим путем
восхождения,
таким, как
смертные
создания или
ангелы. Такие
постоянные
граждане
встречаются
в различных
точках восхождения
к Раю.
В
противоположность
различным
чинам
небесных
существ,
которые
назначены служить
на планетах,
срединники
живут на
обитаемых
мирах.
Серафимы
приходят
и уходят, но
срединники
остаются и
будут
оставаться,
хотя они, тем
не менее,
являются
помощниками
уроженцев
планеты, и
они
обеспечивают
режим
преемственности,
который
гармонизирует
и связывает
сменяющиеся
администрации
серафимов.
Как
истинные
граждане
Урантии,
срединники
проявляют
искреннюю
заинтересованность
в судьбе земного
шара.
Они
представляют
серьезную
ассоциацию, настойчиво
работающую
для
прогресса их
родной
планеты. Об их
решительности
говорит
девиз их
чина: "За что
Объединенные
Срединники
взялись, то
Объединенные
Срединники
делают".
Хотя
их
способность
пересекать
энергетические
контуры
делает
возможным
покинуть
планету для
любого
срединника,
каждый из них
дал обещание
не покидать
планету
до тех пор,
пока власти
вселенной их
когда-
нибудь
не отпустят.
Срединники
остаются на
планете
до
времени ее
установления
в свете и
жизни. За
исключением
1-2-3 первого, ни
один
лояльный срединник
не
уехал с
Урантии.
1-2-3
первый,
старейшина
первичного
чина, был
освобожден
от
непосредственных
планетарных
обязанностей
вскоре после
дня
Пятидесятницы.
Этот
благородный
срединник
твердо
оставался с
Ваном и
Амадоном
в
трагические
дни
планетарного
бунта, и его
бесстрашное
руководство
способствовало
уменьшению
потерь
среди его
чина. В
настоящее
время он служит
в
Иерусеме
в качестве
члена совета
двадцати
четырех,
причем
после дня
Пятидесятницы
он уже был однажды
генерал-губернатором
Урантии.
Срединники
ограничены
планетой, но
они, так же
как и смертные
которые
разговаривают
с
путешественниками
издалека и,
таким
образом,
узнают о
отдаленных
местах планеты,
говорят
с небесными
путешественниками,
чтобы
знать о
дальних
уголках
вселенной. Они
стали
хорошо
осведомлены
об этой
системе и
вселенной,
даже
об Орвонтоне
и
родственных
ему творениях,
-- таким
образом они
готовятся
получить
гражданство
на более высоком
уровне
существования.
Хотя
срединники
приходят в
мир
полностью развитыми,
не
проходя
периода
роста или
взросления,
они никогда
не
перестают
набираться
опыта и
мудрости. Как и
смертные,
они являются
эволюционирующими
созданиями, а
их
культура --
истинно
эволюционное
приобретение.
В
Урантийской
отряде
срединников
есть много
членов,
обладающих
высоким умом
и могучим
духом.
В
более
широком
смысле,
цивилизация
Урантии есть
суммарный
продукт
смертных и
срединников
Урантии, и
это
-- правда,
несмотря на
нынешнюю
разницу в
двух
уровнях
культуры,
разницу,
которая не
может быть
компенсирована,
пока не
наступят
времена
света и
жизни.
Срединное
созданье,
являясь
плодом бессмертных
граждан
планеты,
имеет
относительный
иммунитет к
тем
временным
превратностям
судьбы,
которые со
всех сторон
обступают
человеческую
цивилизацию.
Поколения
людей
забывают,
отряд
срединников
помнит, и эта
память --
сокровищница
традиций
вашего
обитаемого
мира. Так
культура
планеты
остается
всегда
пребывающей
на планете, и при
надлежащих
обстоятельствах
эти сокровища
памяти
прошлого
становятся
доступными
точно так же,
как
история
жизни и
учение Иисуса
были
переданы
срединниками
Урантии
своим
родственникам
во плоти.
Срединники
-- искусные
служители,
устраняющие
разрыв между
материальными
и духовными
делами
Урантии,
который
возник
со смертью
Адама и Евы.
Более того, они
ваши
старшие
собратья,
товарищи в
долгой
борьбе за
приобретение
установленного
статуса света
и жизни на
Урантии.
Объединенные
срединники --
отряд, прошедший
испытание
бунтом, и они
будут
преданно выполнять
свою
роль
в
планетарной
эволюции до
тех пор, пока
этот мир
не
придет к
вековой цели,
пока не
наступит тот
далекий
день,
когда мир в
действительности
будет царить
на
земле
и добрая воля
воистину
будет в сердцах
людей.
Ввиду
ценной
работы,
выполненной
этими срединниками,
мы
заключаем,
что они
поистине
есть
необходимая
часть
духовного
хозяйства
этого мира. И
там, где
бунт
не повредил
делам
планеты, они
оказывают
серафимам
еще большую
помощь.
Вся
организация
высоких
духов,
ангельского
воинства и
срединных
собратьев c
энтузиазмом
предана
продвижению
Райского
плана
прогрессивного
восхождения
и достижения
совершенства
эволюционирующих
смертных.
Одно из
возвышенных
предприятий
вселенной --
величественный
план
продолжения
существования,
по которому
Бог
нисходит
до человека,
а затем,
благодаря возвышенному
партнерству,
человек
возносится
до Бога и
далее к
вечности
служения
и
божественности
достижения --
одинаков для
смертного
и для
срединника.
[Представлено
Архангелом
Небадона]