Текст 47
Семь
миров-обителей
Когда
Сын-Творец
был на
Урантии, то
говорил о
"многих
обителях во
вселенной
Отца". В определенном
смысле все
пятьдесят
шесть миров,
окружающих
Иерусем,
посвящены переходной
культуре
восходящих
смертных,
однако семь
спутников мира
номер один более
известны как
миры-обители.
Сам
переходный
мир номер
один
совершенно исключительно
посвящен
деятельности,
связанной
со
следованием
по пути
восхождения,
и является
центром
отряда
финалитов,
приписанного
к Сатании.
Сейчас этот
мир служит
центром для
более чем ста
тысяч рот финалитов,
причем
каждая из
этих групп
насчитывает
тысячу
прославленных
существ.
Когда
система
устанавливается
в свете и жизни
и по мере
того, как
миры обители
один за
другим перестают
служить
станциями
воспитания смертных,
они
переходят в
руки все
более возрастающего
населения
финалитов,
которое
скапливается
в этих более
старых и более высоко
усовершенствованных
системах.
Семь
миров-обителей
находятся в
ведении моронтийных
руководителей
и
Мелхиседеков.
В каждом мире
есть
действующий
губернатор,
который подчиняется непосредственно
Иерусемским
правителям.
Примирители
Уверсы
содержат
центр в
каждом из
миров-обителей,
рядом с
которым
расположено
место встреч
Технических
Советников в
локальной
вселенной.
Руководители
восстановления
и небесные
ремесленники
содержат
групповые
центры в
каждом из
этих миров.
Спиронги
действуют,
начиная от мира
номер два и
далее, тогда
как все семь
миров вместе
с другими
планетами
переходного
воспитания и
миром-центром
щедро наделены
спорнагиями
стандартного
творения.
1. Мир
финалитов
Хотя в
переходном
мире номер
один постоянно
находятся
лишь
финалиты и
некоторые
группы
спасенных
детей и их
опекунов, тем
не менее, там
приняты меры
для размещения
всех классов
духовных
существ, переходных
смертных и
посетителей-учащихся.
Спорнаги, действующие
во всех этих
мирах, -
гостеприимные
хозяева для
всех существ,
которых они
могут
распознать.
Финалитов
они смутно
чувствуют, но
представить
их себе не
могут. К ним
они должны
относиться
во многом так
же, как вы в
вашем
теперешнем
физическом
состоянии
относитесь к
ангелам.
Хотя
мир
финалитов -
это сфера
изысканной физической
красоты и
необычайных
моронтийных
украшений,
тем не менее,
великая
духовная
обитель,
расположенная
в
центре
действий,
храм
финалитов для
простого
материального
или раннего моронтийного
зрения
невидим. Но
многие из этих
реальностей
преобразователи
энергии
могут делать
видимыми для
восходящих
смертных, и
время от
времени,
например, по
случаю
классовых
ассамблей
учеников
мира обители
на этой
культурной
сфере, именно
так и
действуют.
На всем
протяжении
пребывания в
мире-обители
вы некоторым
образом
духовно
сознаете
присутствие
ваших
прославленных
братьев,
достигших
Рая, но когда
время от
времени
действительно
видишь, как
они трудятся
в своих
центральных
обителях, это
наполняет новыми
силами. До
тех пор, пока
вы не
обретете истинное
духовное
зрение,
видеть
финалитов
непосредственно
вы не будете.
В
первом
мире-обители
все
продолжающие
существовать
в посмертии
должны
удовлетворять
требованиям
родительской
комиссии с
той планеты,
где они
родились.
Нынешняя
комиссия
Урантии состоит
из
двенадцати
недавно
прибывших пар
родителей, во
плоти
имевших опыт
воспитания
трех и более
детей до
достижения
ими возраста
половой
зрелости.
Служба в этой
комиссии
ротационная
и, как
правило,
продолжается
всего десять
лет. Все, кто
не может
удовлетворить
требованиям
членов этой
комиссии в плане
своего
родительского
опыта, должны
пройти
дальнейшую
подготовку,
служа в домах
Материальных
Сыновей на
Иерусеме,
либо частично
в
испытательных
яслях в мире
финалитов.
Однако
независимо
от
родительского
опыта,
родителям,
пребывающим
в
мирах
обителях и
имеющим
растущих
детей в испытательных
яслях, даны
все
возможности
для
сотрудничества
с
моронтийными
опекунами
таких детей в
плане их
наставления
и воспитания.
Этим родителям
позволяется
наносить
туда визиты
до четырех
раз в год.
Причем
наблюдение
за тем, как
родители из
миров-обителей
обнимают
своих
материальных
потомков во
время периодических
паломничеств
в мир финалитов,
позволяет
увидеть одну
из самых
трогательно
прекрасных
картин на
всем
протяжении
пути восхождения.
Хотя один или
оба родителя
могут
покидать
мир-обитель
раньше
своего
ребенка,
довольно
часто они
проводят
часть
времени
вместе.
Ни один
из
восходящих
смертных не
может
избежать
опыта
воспитания
детей - своих
собственных
или чужих -
либо в
материальных
мирах, либо
впоследствии,
в мире
финалитов
или на
Иерусеме.
Отцы должны
пройти через
этот
важнейший
опыт столь же
обязательно,
сколь и
матери.
Представление
современных
народов
Урантии,
будто
воспитание ребенка
– это в
основном
дело матери,
ошибочно и
достойно
сожаления.
Детям нужны
отцы так же,
как матери, и
так же, как
матери, отцы
нуждаются в
этом
родительском
опыте.
2.
Испытательные
ясли
Школы
Сатании,
принимающие
детей,
расположены
в мире
финалитов, на
первой из
сфер
переходной
культуры
Иерусема. Эти
принимающие
детей школы
являются
заведениями,
посвященными
воспитанию и
подготовке
детей,
живущих во
времени, в
том числе и
тех, кто умер
в
эволюционных
пространственных
мирах до
обретения во
вселенских
документах
статуса
индивидуума.
В случае
продолжения
существования
в посмертии
одного или
обоих
родителей
такого ребенка,
хранительница
судьбы
назначает
связанного с
ней херувима
опекуном
потенциальной
идентичности
ребенка,
обязав
херувима
доставить
эту неразвившуюся
душу в руки
Учителей
Мира-Обители
в
испытательные
ясли
моронтийных миров.
Эти же
самые
оставленные
херувимы, в
качестве
Учителей
Мира-Обители
под
Руководством
Мельхиседеков
содержат огромные
учебные
заведения
для
воспитания
подопечных
финалитов. Эти
подопечные
финалитов,
эти дети
восходящих
смертных,
всегда
персонализуются
с приобретением
своего
точного
физического
статуса в
момент
смерти, за
исключением
лишь
репродуктивного
потенциала.
Это пробуждение
происходит
точно во
время
прибытия родителей
в первый
мир-обитель.
Причем далее
этим детям,
таким, каковы
они есть,
предоставляются
все
возможности
для избрания
небесного
пути так, как
если бы они
делали подобный
выбор в
мирах, где
смерть столь
безвременно
оборвала их
жизненный
путь.
В
мире-яслях
испытуемые
творения
объединяют в
группы в
соответствии
с тем, имеют
ли они
Настройщиков
или нет, ибо
Настройщики
приходят
пребывать в
этих
материальных
детях так же,
как и во
временных
мирах. О детях,
не достигших
возраста,
когда в них
поселяется
Настройщик,
заботятся в
семьях с
пятью детьми
в возрасте от
одного года и
меньше до
приблизительно
пяти лет либо
до того
возраста, когда
в детях
поселяется
Настройщик.
В
развивающихся
мирах все
дети, имеющие
Настройщиков
Мысли, но до
смерти не
сделавшие
выбор
относительно
Райского пути,
также
реперсонализируются
в мире
финалитов
системы, где
они
аналогично
растут в
семьях
Материальных
Сыновей и их
сподвижников,
как растут и
те малыши,
что прибыли
без
Настройщиков,
но затем, по
достижении
возраста,
необходимого
для принятия
морального
выбора,
принимают
Таинственных
Наблюдателей.
В мире
финалитов
дети и
молодые люди,
в которых
пребывает
Настройщик,
также
воспитываются
в семьях с
пятью детьми
с возрастами
от шести до
четырнадцати
лет.
Эти
семьи
состоят из
детей в
возрасте
приблизительно
шесть,
восемь,
десять,
двенадцать и
четырнадцать
лет. После
шестнадцати
лет, если
окончательный
выбор сделан,
то молодые
люди
переносятся
в первый
мир-обитель и
начинают
свое
восхождение
к Раю.
Некоторые из
детей делают
выбор до вступления
в этот
возраст и
отправляются
в миры
восхождения,
однако в
мирах
обителях очень
редко
встречаются
дети моложе
шестнадцати
(если судить
по
Урантийским
нормам) лет.
В
испытательных
яслях в мире
финалитов
этим молодым
людям служат
серафимы
хранители
так же, как
они духовно служат
смертным на
эволюционных
планетах;
физические
же
потребности
молодых людей
удовлетворяют
верные
спорнаги. И
так эти дети
растут в
переходном
мире до тех
пор, пока не
сделают свой
окончательный
выбор.
Когда
материальная
жизнь
истекла, то,
если выбор в
пользу жизни
восхождения
не
сделан
или если эти
дети, живущие
во времени,
определенно
решают
отказаться
от восхождения
в Хавоне,
смерть
автоматически
обрывает их
испытательные
пути.
Судебных
решений по
таким делам
не бывает; воскрешения
от такой
второй
смерти нет.
Они просто
исчезают, как
если бы их
вообще никогда
не было.
Если же
дети
выбирают
Райский путь
совершенства,
то их
немедленно
готовят к
перемещению
в первый
мир-обитель, куда
многие из них
успевают
прибыть
во-время,
чтобы
присоединиться
к своим
родителям в
восхождении
в Хавоне.
После
прошествия через
Хавону и
достижения
Божеств, эти
спасенные
души
смертного
происхождения
входят в
число
восходящих
постоянных
граждан Рая.
Этих детей,
которые были
лишены
ценного и необходимого
опыта
эволюции в
мирах, где
рождаются
смертные, в
Отряды
Финальности
не зачисляют.
3.
Первый
мир-обитель
В мирах
обителях
воскрешенные
смертные, продолжают
свои жизни с
того же
уровня на котором
остановились
когда их
застигла
смерть. Уходя
с Урантии в
первый мир
обитель, ты
заметиш значительную
перемену, но
если бы ты
пришел из более
нормальной и
прогрессивной
временной
сферы, то
едва ли
заметил бы
разницу за исключением
того факта,
что ты теперь
обладаеш
другим телом;
ковчег плоти
и крови остался
в мире, где ты
родился.
Самым
центром всей
деятельности
первого мира-обители
является зал
воскрешения,
огромный
храм
созидания
личности. Эта
гигантская
структура
состоит из
центрального
места встреч
серафимов
хранителей
предназначения,
Настройщиков
Мысли и
архангелов
воскресения.
При воскрешении
умерших
вместе с
этими
небесными существами
действуют и
Носители
Жизни.
Копии
разума
смертных и
паттерны
активной
памяти
творения,
трансформированные
из
материальных
уровней в
духовные,
являются
индивидуальной
собственностью
отделившихся
Настройщиков
Мысли; эти
одухотворенные
факторы
разума,
памяти и личности
творения
навсегда
остаются
частью таких
Настройщиков.
Матрица
разума
творения и
пассивные
потенциалы
идентичности
присутствуют
в
моронтийной
душе, доверенной
серафимам
хранителям
предназначения
на хранение.
Именно
воссоединение
доверенной
серафимам
моронтийной
души с духовным
разумом,
доверенным
Настройщику, и
воссоздает
личность
создания,
являясь воскрешением
спящего в
посмертии.
Если
переходная
личность
смертного
происхождения
не будет
воссоздана
таким
образом,
то духовные
элементы не
продолжающего
существовать
в посмертии
смертного
творения
навсегда
останутся
составной частью
индивидуального
опытного
дарования
Настройщика,
когда-то
пребывавшего
в человеке.
Из
Храма Новой
Жизни
простираются
семь радиальных
крыльев,
залов
воскрешения
смертных
рас. Каждая
из этих
структур
посвящена
воссозданию
одной из семи
рас, живущих
во времени.
Имеется сто
тысяч личных
комнат
воскрешения
в каждом из
семи крыльев,
заканчивающихся
круглыми
залами
классных собраний,
которые
служат в
качестве
комнат
пробуждения
вплоть до
милиона
индивидуумов.
Эти залы
окружены
комнатами
воссоздания
личностей
смешанных
рас
нормальных пост-адамических
миров.
Независимо
от метода,
который может
использоваться
в отдельных
мирах времени
в связи с
особыми или
диспенсационными
воскрешениями,
реальное и
сознательное
воссоздание
действительной
и полноценной
личности
происходит в
залах
воскрешения
обители номер
один. На
протяжении
всей
вечности ты будиш
вспоминать
глубокие
впечатления,
оставшиеся в
памяти от
твоего
первого наблюдения
этих утр
воскрешения.
Из
залов
воскрешения
ты
проследуеш в
сектор
Мелхиседеков,
где тебе
будет
предоставлено
постоянное
местожительство.
Затем для
тебя
наступят десять
дней личной
свободы. И ты
будеш волен
исследовать
ближайшие
окрестности
твоего нового
дома и
знакомиться
с программой,
которая тебя
ждет впереди.
У тебя также
будет время
для
удовлетворения
твоего
желания навести
справки в
журнале
записей и
навестить твоих
родственников
и других
земных
друзей, которые,
возможно,
прибыли в эти
миры раньше
тебя. В конце
десятидневного
периода досуга
ты приступиш
ко второму
шагу в твоем
путешествии
к Раю, ибо
миры обители
- это настоящие
сферы
подготовки, а
не просто
планеты
остановки.
В
мире-обители
номер один
(или в другом
мире в случае
более
высокого
статуса) ты
возобновиш
твою
интеллектуальную
подготовку и
духовное
развитие
точно на том
же
уровне,
где их
оборвала
смерть. Между
временем
планетарной
смерти или
перенесением
и
воскрешением
в
мире-обители
смертный
человек
помимо
переживания
факта продолжения
существования
в посмертии
не приобретает
абсолютно
ничего. Ты
начинаеш там
точно в том
же месте, где
кончил здесь.
Почти
весь опыт
пребывания в
мире-обители
номер один связан
со служением
устранения
недостатков.
Продолжающие
существовать
в посмертии
смертные,
прибывающие
на эту первую
из сфер
остановки,
являют собой
такое
количество
столь
различных дефектов
в характере
создания и
недостатков
в опыте
смертного,
что основная
деятельность
мира связана
с исправлением
и лечением
этих
многочисленных
последствий
жизни во
плоти в
материально-эволюционных
мирах
пространства
и времени.
Пребывание
в
мире-обители
номер один
служит для
развития
продолжающих
существовать
в посмертии
смертных по
крайней мере
до статуса
пост-адамической
диспенсации
в нормальных
эволюционных
мирах.
Духовно же
ученики мира
обители,
разумеется,
намного
опережают
подобное
состояние
простого
человеческого
развития.
Если
тебя не
задерживают
в
мире-обители
номер один,
то, когда
десять дней
подойдут к концу,
ты войдеш в
состояние
сна
перенесения
и перейдеш в
мир номер
два, после
чего каждые
десять дней
будеш
продвигаться
вперед до тех
пор, пока не
прибудеш в
мир вашего
назначения.
Центр
семи
основных
кругов
администрации
первого мира
обители
занимает
храм
Моронтийных
Компаньенов,
личных
проводников,
приписанных
к восходящим
смертным.
Эти
компаньены
являются
потомками
Духа Матери
локальной
вселенной, и
в моронтийных
мирах
Сатании их
насчитывается
несколько миллионов.
Помимо тех,
кто получил
назначение в
качестве
групповых
компаньонов,
тебе придется
много
общаться
также с
интерпретаторами
и
переводчиками,
хранителями
строений и
руководителями
экскурсий.
Причем все
эти компаньоны
в высшей
степени
готовы к
сотрудничеству
с теми, кто
занимается
развитием твоих
личностных
факторов
разума и духа
в моронтийном
теле.
При
начале жизни
в первом мир
обители к каждому
отряду из
тысячи
смертных,
идущих
по пути
восхождения,
приписывается
один
Моронтийный
Компаньон, но
проходя
через семь
сфер-обителей,
ты встретиш их
в гораздо
большем
количестве.
Эти прекрасные
и
разносторонние
существа -
общительные
товарищи и
очаровательные
гиды. Они вольны
сопровождать
индивидуумов
или избранные
группы в
любую из сфер
переходной
культуры, в том
числе и в их
миры
спутники. Для
всех идущих
по пути
восхождения
смертных они
- экскурсионные
гиды и
товарищи по
досугу. Они
часто
сопровождают
группы
продолжающих
существовать
во время
периодических
посещений
Иерусема, и
вы в любой
день,
находясь там,
можеш
отправиться
в
регистрационный
сектор
столицы
системы и
встретиться
с восходящими
смертными из
всех семи
миров-обителей,
так как они
свободно
путешествуют
туда и обратно
между
местами их
постоянного
пребывания и
центром
системы.
4.
Второй
мир-обитель
Именно
на этой сфере
тебя еще
полнее знакомят
с жизнью в
обители.
Группирования
моронтийной
жизни
начинают
приобретать форму;
рабочие
группы и
общественные
организации
начинают
действовать,
общины
приобретают
формальные
пропорции и
продвигающиеся
смертные
вводят новые
общественные
порядки и
исполняют
правительственные
решения.
Продолжающие
существовать
в посмертии существа,
слившиеся с
Духом, живут
в
мирах-обителях
вместе с
идущими по
пути восхождения
смертными,
слившимися с
Настройщиками.
Хотя
различные
чины небесной
жизни
отличаются
друг от
друга, тем не
менее, все
они
дружественные
и братские.
Во всех мирах
восхождения
ты не найдеш
ничего сравнимого
с
человеческой
нетерпимостью
и
дискриминацией
нетерпимых
кастовых
систем.
По мере
твоего
восхождения
из одного
мира обители
в другой, они
становятся
все
более
наполненными
моронтийной
деятельностью
продвигающихся
смертных. Идя
вперед, ты
будеш
замечать все
больше и больше
Иерусемских
черт,
сообщенных
мирам обителям.
Стеклянная
гладь
появляется
на втором
мире обители.
Новое
развившиеся
и должным
образом приспособленное
моронтийное
тело
обретается
во время
каждого
перехода из
одного
мира-обители
в другой. Ты
ложишся
спать у
серафимов перемещения
и
просыпаешся с
новым, но
неразвитым
телом в залах
воскрешения - почти
так же, как
тогда, когда
ты впервые
прибыл в мир обитель
номер один, с
той лишь
разницей, что во
время этих
снов при
перемещении
между мирами
обителями
Настройщик
не покидает тебя. После
перехода из эволюционных
миров в
начальный
мир-обитель
твоя
личность
остается цельной.
При
восхождении
по пути
моронтийной
жизни память
твоего
Настройщика
остается
совершенно
неповрежденной.
Те умственные
ассоциации,
которые были
чисто
животными
и полностью
материальными,
естественным
образом
разрушаются вместе
с
физическими
мозгом, однако
все то в
твоей
умственной
жизни, что было
достойным и
представляло
собой ценности,
дающие
продолжение
существования
в посмертии,
было
скопировано Настройщиком
и
удерживается
им как часть
личной
памяти на
всем
протяжении пути восхождения.
Переходя из
одного мира
обители в
другой и из
одной части
вселенной в другую,
вплоть до
самого Рая,
ты будеш
помнить все
твои
переживания,
достойные
этого.
Хотя у
тебя будут
моронтийные
тела, во всех
семи
мирах-обителях
ты будеш
продолжать
есть, пить и
отдыхать. Ты
будеш
вкушать пищу
моронтийного
чина, царство
живой
энергии, неизвестную
в
материальных
мирах. Как
пища, так и
вода,
моронтийным
телом
используются полностью;
остаточных
отходов нет.
Остановись и
задумайся:
обитель
номер один - весьма
материальная
сфера,
представляющая
лишь первые
начатки
моронтийного
режима. Ты еще
почти
человек и
недалеко
ушел от ограниченных
точек зрения
жизни
смертного, но каждый
мир
открывает
новый
прогресс. От
сферы к сфере
ты
становишся
все менее материальными,
все более
интеллектуальными
и чуть более
духовными.
Духовный же
прогресс самый
большой на
последних
трех из этих
семи
следующих
друг за
другом миров.
Биологические
недостатки
во многом
были устранены
в первом
мире-обители.
Там же
были скорректированы
(или внесены
в план для устранения
в будущем в
среде семей
Материальных Сыновей
на Иерусеме)
дефекты в
планетарных
переживаниях,
связанных с
половой
жизнью, семейными
отношениями
и
назначением
родителей.
Обитель
номер два в
большей
степени
обеспечивает
устранение
всех фаз
интеллектуального конфликта
и лечение
всех
разновидностей
душевной
дисгармонии.
Попытка
осознать значение моронтийной
моты, начатая
в первом
мире-обители,
здесь
продолжается
с еще большей серьезностью.
Развитие на
обители
номер два сравнимо
с
интеллектуальным
статусом культуры,
следующей за
культурой
Сынов Повелителей
идеальных
эволюционных
миров.
5.
Третий
мир-обитель
Третья
обитель
является
центром
Учителей
Миров
Обителей.
Хотя
действуют они
на
всех
семи
сферах
обителях,
свой
групповой
центр они содержат
в центре
школьных
кругов мира
номер три. В
обителях и в
высших
моронтийных
мирах этих
наставников
миллионы. Эти продвинутые
и
прославленные
херувимы служат
в качестве
моронтийных
учителей на
всем
пути от
миров
обителей до
последней
сферы воспитания
восходящих
локальной
вселенной. Они
же будут
среди
последних,
кто с любовью
попрощается
с тобой,
когда
приблизится
время расставания,
время, когда
ты скажеш до
свидания - по
крайней мере
на несколько
эпох - вселенной,
в которой ты
родился,
время, когда
серафимы
примут тебя в
свои объятья,
чтобы перенести
в
принимающие
миры малого
сектора
сверхвселенной.
Во
время твоего
пребывания в первом
мире обители
у тебя есть
разрешение
посещать
первый из переходных
миров, центр
финалитов и
испытательные
ясли системы
для
воспитания неразвившихся
эволюционных
детей. Прибывая
в обитель
номер два, ты
получаеш
разрешение периодически
посещать
переходный
мир номер
два, где
расположен
центр
моронтийных руководителей
всей Сатании
и
подготовительные
школы для
различных
моронтийных
чинов. Когда ты
достигниш мира
обители номер
три, тебе
немедленно дадут
разрешение
посещать третью
переходную
сферу, центр
ангельских
чинов и дом
их различных
подготовительных школ
системы.
Визиты в
Иерусем из
этого мира
становятся
все более
полезными и представляют
для
развивающихся
смертных все
больший
интерес.
Третья
обитель
является
миром
великих личных
и
общественных
достижений
для всех,
кто не обрел
эквивалента
этих кругов
культуры до
освобождения
из плоти в
мирах, где
рождаются смертные.
На этой сфере
начинается
более позитивная
учебная
работа.
Воспитание в
первых двух
мирах
обителях в
основном
направлено
на
исправление
недостатков -
она является негативной
- ибо связана
с восполнением
опыта жизни
во плоти. В
этом третьем
мире обители
продолжающие
существовать
в посмертии
действительно
начинают
развивать свою прогрессивную
моронтийную
культуру. Главной
целью этой
подготовки
является углубление понимания
взаимосвязи
моронтийной
моты и логики
смертного,
согласование
моронтийной
моты и
человеческой
философии.
Смертные, продолжающие
существование,
теперь обретают
практическое
понимание
истинной
метафизики. А
это и есть
реальное
знакомство с разумным
пониманием
космических
значений и
вселенских
взаимоотношений.
Культура третьего
мира обители
имеет черты,
присущие
природе
периода,
наступающего
на нормальной
обитаемой
планете
после пришествия
Сына.
6.
Четвертый
мир-обитель
Когда
вы
прибываете в
четвертый
мир-обитель,
вы уже прочно
вступили в
моронтийную жизнь
и далеко ушли
от исходного
материального
бытия. Теперь
вам дано
разрешение совершать
визиты в
переходный
мир номер четыре,
чтобы
познакомиться
с центром и подготовительными
школами
сверхангелов,
в том числе и с
Блестящими
Вечерними Звездами. Благодаря, благому
служению
этих
сверхангелов
четвертого
переходного
мира,
моронтийные посетители
получают
возможность
вплотную
приблизиться
к различным
чинам Сынов Бога во
время
периодических
посещений
Иерусема, ибо
новые
секторы
столицы
системы постепенно
открываются
для идущих
вперед смертных
по мере того,
как они
наносят эти повторяющиеся
визиты в
мир-центр.
Развивающимся
умам этих
восходящих
все больше открывается
новое
величие.
В
четвертой
обители
восходящий
индивидуум
еще более
подобающим
образом
находит
свое место в
действии
группы и классовых
функциях
моронтийной
жизни. Здесь восходящие
развивают в
себе более
высокую
оценку
возвещений и
иных фаз
культуры и прогресса
локальной
вселенной.
Во
время этого
периода
подготовки в
мире номер
четыре
восходящие
смертные
действительно
впервые
знакомятся с
потребностями
и
наслаждениями
истинно
общественной
жизни
моронтийных
созданий.
Причем
участие в
общественной
деятельности,
основанной
не на личном
возвеличивании
и не на
своекорыстных
завоеваниях,
--
действительно
новый опыт
для
эволюционных
созданий.
Здесь
вводится
новый
общественный
порядок -
порядок,
основанный
на понимающем
сочувствии,
взаимной
признательности,
бескорыстной
любви
взаимного
служения и
всеобъемлющей
мотивации
осознания
общего и верховного
предназначения
- Райской
цели богопочитания
и
божественного
совершенства.
Все идущие по
пути
восхождения
становятся
сознающими
Богопознание,
Богооткровение,
Богоискательство
и
Богоотыскание.
Интеллектуально
социальная
культура этого
четвертого мира-обители
сравнима с
интелектуальной
и
общественной
жизнью эпохи,
наступающей
на нормально
эволюционирующих
планетах
вслед за
эпохой
Сына-Учителя.
Духовный же
статус на
четвертом
мире-обители
намного
опережает
такую
смертную
диспенсацию.
7. Пятый
мир-обитель
Перемещение
в пятый
мир-обитель
представляет
собой
огромный шаг
вперед в
жизни
моронтийного
прогрессора.
Опыт,
приобретаемый
в этом мире,
настоящее
предвкушение
жизни на Иерусеме.
Здесь вы
начинаете
сознавать
высокое
предназначение
верных
эволюционных
миров, так
как они могут
нормально развиваться
до этой
стадии во
время своей
естественной
планетарной
эволюции.
Культура
этого
мира-обители
в общем
соответствует
культуре
ранней эры
света и жизни
на планетах,
нормального
эволюционного
развития. И это
позволяет
вам понять,
почему так
устроено, что
высоко
культурные и
прогрессивные
типы существ,
иногда
населяющие
эти продвинутые
эволюционные
миры,
освобождены
от прохождения
через один,
более или
даже через
все
миры-обители.
Овладев
языком
локальной вселенной
перед тем,
как покинуть
четвертый миробитель,
вы
теперь
больше
времени
посвящаете
совершенствованию
языка Уверсы
с тем, чтобы
еще до
прибытия на
Иерусем со
статусом постоянного
жителя в
совершенстве
владеть обоими
языками. От
центра
системы до Хавоны
все
восходящие
смертные
двуязычные. Далее
необходимо
только
дополнить
сверхвселенский
словарь,
однако для
постоянного
жительства
в Раю
необходимо
еще дополнительное
расширение.
По
прибытии в
обитель
номер пять
паломник получает
разрешение
посещать
переходный
мир с
соответствующим
номером -
центр Сынов.
Здесь идущий
по пути
восхождения
смертный
лично
знакомится с
различными
группами
божественного
сыновства. Он
уже слышал об
этих
благородных
существах и
уже
встречался с
ними на
Иерусеме, но
теперь начинает
узнавать их
по-настоящему.
В пятой
обители вы
начинаете узнавать
об учебных
мирах
созвездия.
Здесь вы
встречаетесь
с первыми
воспитателями,
которые
начинают
готовить вас
к последующему
пребыванию в
созвездии.
Большая
часть этой
подготовки
продолжается
в мирах номер
шесть и семь,
тогда как завершающие
штрихи ей
придаются на
Иерусеме в
секторе
восходящих
смертных.
В
обители
номер пять
происходит
реальное рождение
космического
сознания. Вы
становитесь
существом,
постигающим
перспективы
вселенной. Это
- поистине
время
раздвигающихся
горизонтов.
Развивающимся
умам
восходящих
смертных
начинает открываться,
что некое
колоссально
величественное,
некое
небесно
божественное
предназначение
ожидает всех,
завершивших
прогрессивное
восхождение
к Раю,
которое началось
с таким
трудом, но
одновременно
и с такой
радостью и
так
благоприятно.
Приблизительно
в этой точке
средний
восходящий смертный
начинает
проявлять
основанный на
пережитом
опыте
подлинный
энтузиазм по
отношению к
восхождению
к Хавоне.
Учеба становится
добровольной,
бескорыстное
служение - естественным,
а
богопочитание
самопроизвольным.
Настоящий
моронтийный
характер расцветает,
а настоящее
моронтийное
творение
развивается.
8.
Шестой
мир-обитель
Пребывающим
на этой сфере
позволено
посещать
переходный
мир номер
шесть, где
они еще
больше
узнают о
высоких
духах сверхвселенной,
хотя они и не
способны
зримо представить
себе многих
из этих
небесных существ.
Здесь вы
также
получаете
первые уроки
относительно
будущей
духовной
жизни, которая
начинается
сразу после
моронтийной
подготовки в
локальной
вселенной.
Этот
мир часто
посещает
помощник
Владыки Системы,
и здесь
начинается
первоначальная
подготовка в
методах управления
вселенной.
Теперь вам
преподают первые
уроки,
затрагивающие
дела всей
вселенной.
Для
восходящих
смертных это
- блестящая
эпоха, и во
время нее,
как правило,
происходит
совершенное
слияние
человеческого
разума с
божественным
Настройщиком.
Потенциально
это слияние
могло
произойти и
раньше,
однако
подлинно
действующая
идентичность
не часто
достигается
до времени
пребывания в
пятом или
даже в шестом
мире-обители.
О союзе
развивающейся
бессмертной
души с вечным
и
божественным
Настройщиком
свидетельствует
вызов
руководящего
сверхангела
для
воскресших
смертных, и
архангела
назначенного
идущим на суд
третьего дня;
затем в
присутствии
моронтийных
товарищей
такого
продолжающего
существовать
в посмертии
эти вестники подтверждения
говорят: "Сей
есть возлюбленный
сын, в
котором мое
благоволение".
Эта простая
церемония
отмечает
вступление восходящего
смертного на
вечный путь
Райского служения.
Сразу
после
подтверждения
слияния с
Настройщиком
новое
моронтийное
существо
впервые
представляют
его
собратьям,
называя его
новое имя и
даруя ему
сорок дней
духовного
отдыха от
всех
рутинных дел,
в течение которых
оно будет
общаться
само с собой
и выбирать
один из
возможных
путей в
Хавону и один
из различных
способов
достижения
Рая.
Однако
эти
блестящие
существа все
еще более или
менее
материальны
и далеки от
того,
чтобы быть
истинными
духами; с
духовной
точки зрения,
они больше
похожи на
сверхсмертных
и пока еще
несколько
ниже ангелов.
Но они
истинно
становятся
чудесными
существами.
Во
время
пребывания в
мире номер
шесть ученики
мира-обители
достигают
статуса,
сравнимого
с высоким
развитием,
характеризующим
те
эволюционные
миры, которые
в
своем
нормальном
развитии
вышли за
пределы
исходной
стадии света
и жизни.
Организация
общества в
этой обители
имеет
высокий порядок.
По мере
восхождения
из одного из
этих миров в
другой тень
смертного
творения
становится все
меньше и
меньше.
Оставляя
грубые следы
планетарного
животного
происхождения
позади, вы
становитесь
заслуживающими
все большего
и большего
восхищения.
"Прохождение
через
великие
страдания"
делает прославленных
смертных
очень
добрыми и
понимающими,
преисполненными
высокого
сострадания
и терпимыми.
9.
Седьмой
мир-обитель
Опыт,
приобретаемый
в этом мире,
является вершиной
достижений
начального
посмертного
пути. Во
время твоего
пребывания
здесь ты
получиш
наставления
от множества
учителей, из
которых все
будут
участвовать
в решении
задачи
подготовки
тебя к
постоянному
жительству
на Иерусеме.
Любые
заметные
различия
между смертными,
прибывающими
из
изолированных
и отсталых
миров, и
продолжающими
существовать
в посмертии
из более
развитых и
просвещенных
сфер во время
пребывания в
седьмом
мире-обители фактически
стираются.
Здесь тебя
очистят от
всех
пережитков
неудачной
наследственности,
нездорового
окружения и
недуховных
планетарных
тенденций.
Последние
следы
"печати
зверя" здесь
окончательно
стираются.
Во время
пребывания в
обители
номер семь
дается разрешение
посещать
переходный
мир
номер семь,
мир Отца
Всего Сущего.
Здесь вы
начинаете
новое и более
духовное
богопочитание
невидимого
Отца,
практику, которой
будете
следовать
все больше и
больше
на всем
протяжении
вашего
долгого пути
восхождения.
В этом мире
переходной
культуры вы
найдете храм
Отца, но
самого Отца
не увидите.
Теперь
начинается
формирование
классов для
завершения
образования
на мирах-
обителях
и
отправлению
в Иерусем.
Раньше из
мира в мир вы
переходили
как
индивидуумы;
теперь же вы
готовитесь к
отправлению
на Иерусем
группами,
хотя
восходящий, в
определенных
пределах,
может решить
задержаться
в седьмом мире-обители,
чтобы дать
возможность
отставшему
члену его
земной
рабочей
группы или рабочей
группы
обители
отправиться
вместе с ним.
Наблюдать
за вашим
отправлением
на Иерусем со
статусом
постоянного
жителя штат
седьмой
обители
собирается
на стеклянной
глади.
Возможно, вы
уже посещали
Иерусем сотни
или даже
тысячи раз,
но при этом
всегда были
гостем;
раньше вы
никогда не
доходили до
столицы
системы
вместе с
группой
ваших собратьев,
которые как
восходящие
смертные
навсегда
прощались со
всем своим
путем в обителях.
Вскоре вас
будут
приветствовать
на принимающем
поле
мира-центра
как
Иерусемских
граждан.
От
вашего
продвижения
через семь
миров дематериализации
вы будете
получать
огромное
наслаждение;
эти миры
действительно
делают
бессмертными.
В первом
мире-обители
вы в основном
человек,
всего лишь
смертное
существо
минус
материальное
тело, человеческий
разум,
помещенный в
моронтийную
форму - материальное
тело
моронтийного
мира, а не смертный
дом из плоти
и крови. Во
время слияния
с
Настройщиками
вы
действительно
переходите
от смертного
состояния к
бессмертному
статусу, и ко
времени
завершения
вами Иерусемского
пути вы
будете
полноценными
моронтийцами.
10.
Иерусемское
гражданство
Прием
нового
класса
выпускников
мира-обители
служит всему
Иерусему
сигналом
собраться
в качестве
встречающего
комитета.
Даже
спорнагии, и
те радуются
прибытию этих
торжествующих
восходящих
смертных
эволюционного
происхождения,
тех, кто
закончил
планетарную
гонку и
завершил
совершенствование
в
мирах-обителях.
На этих
радостных
событиях
отсутствуют
только
физические
контролеры и
Руководители
Моронтийной
Мощи.
Иоанну
Богослову
было видение
прибытия
класса
развивающихся
смертных из
седьмого
мира-обители
на их первое
небо, к красотам
Иерусема. Он
записал: "И
видел я как бы
стеклянную
гладь,
смешанную с
огнем; и тех,
кто одержал
победу над
зверем,
который изначально
был в них, и победу
над образом,
остававшимся
во всех мирах-обителях,
и, наконец,
над
последней
печатью и
следом,
стоящими на
стеклянной
глади,
держащими
арфу Бога и
поющими
песнь избавления
от смертного
страха и от
смерти". (Усовершенствованная
космическая
связь будет
во всех этих
мирах; и
повсеместный
прием вами
таких
сообщений
будет
возможен
благодаря
наличию
у каждого из
вас "арфы
Бога", моронтийного
приспособления,
компенсирующего
неспособность
непосредственной
настройки
моронтийного
чувствительного
механизма на
прием
космических
сообщений).
У Павла
также было
видение
отряда
восходящих
граждан,
состоящего
из
совершенствующихся
смертных, на
Иерусеме, ибо
он писал: "Но
вы
приступили к
горе Сиону и
ко граду Бога
живаго, к
небесному
Иерусалиму и
неисчислимому
воинству
ангелов, к
великому
собору
Михаила и к
духам
праведников,
достигших
совершенства".
По
достижении
смертным
постоянного
пребывания в
центре
системы,
действительных
воскрешений
больше не
будет.
Моронтийная форма,
даруемая вам
при
оставлении
пути в
мире-обители,
такая же,
какая будет
сопровождать
вас до конца
вашего опыта
пребывания в
локальной
вселенной.
Время от
времени
будут происходить
перемены, но
вы сохраните
ту же самую
форму до тех
пор, пока не
попрощаетесь
с ней, когда
возникнете
как духи
первой ступени,
готовящиеся
к переходу в
сверхвселенские
миры
восходящей
культуры и
духовного
воспитания.
Смертные,
проходящие
свой путь
продвижения
в обителях,
семь раз
переживают
сон
приспособления
и
пробуждение
воскрешения.
Но последний
зал
воскрешения,
последняя
комната
пробуждения,
осталась
позади в
седьмом
мире-обители.
Перемена
формы больше
не будет
обуславливать
пробелы в сознании
или
нарушения в
целостности
личной памяти.
Смертная
личность,
рожденная в
эволюционных
мирах и
помещенная в
ковчег плоти
-
обитаемая
Таинственными
Наблюдателями
и облаченная
Духом Истины
- не является
полностью
мобилизованной,
реализованной
и
объединенной
до того дня,
когда такой
Иерусемский
гражданин
получит
разрешение
на
отправление
в Эдентию и
будет
провозглашен
истинным членом
моронтийного
отряда
Небадона -
бессмертным,
продолжающим
существовать
в посмертии
существом,
связанным с
Настройщиком,
существом,
восходящим к
Раю,
личностью с
моронтийным
статусом,
истинным
чадом Всевышних.
Смерть
- это способ
ухода от
материальной
жизни во
плоти; и опыт
продвижения
по жизни в
обителях, в
семи мирах
корректирующего
обучения и
культурного
образования
представляет
собой введение
продолжающих
существовать
в посмертии с
моронтийный
путь,
переходную
жизнь, лежащую
между
эволюционноматериальным
существованием
и высшим
духовным достижением
восходящих
существ,
живущих во
времени,
которым
суждено
достигнуть
врат
вечности.
[Под
покровительством
Блестящей
Вечерней
Звезды]