Текст 79

 

Продвижение Андитов на Восток

 

Азия -- родина человечества. Именно здесь, на южном полуострове этого

континента родились Андон и Фонта, а в нагорьях той страны, которая

называется сегодня Афганистаном, их потомок Бадонан основал центр

первобытной культуры, который существовал более полумиллиона лет. Здесь,

в восточном средоточии человечества, народы Сангика отделились от рода

Андонитов, и Азия была их первым домом, их первым охотничьим угодьем, их

первым полем сражений. Юго-западная Азия была свидетельницей

сменяющих друг друга цивилизаций Даламатийцев, Нодитов, Адамитов и

Андитов, и из этих областей распространились по свету предпосылки

возникновения современной цивилизации.

 

1. Андиты Туркестана

 

В течение свыше двадцати пяти тысяч лет, почти до 2000 года до н.э.

центр Евразии были населен преимущественно Андитами, хотя их

число постепенно убывало. В долинах Туркестана Андиты повернули к

западу, обогнув внутренние озера на пути в Европу, а из горных районов

этой области они проникли на восток. Восточный Туркестан (Синцзян) и,

в меньшей степени, Тибет были теми древними воротами, через которые

народы Месопотамии преодолели горы и пришли к северным землям желтых

людей. Проникновение Андитов в Индию шло с нагорий Туркестана в

Пенджаб и с иранских пастбищ через Белуджистан. Эти первые переселения

никоим образом не носили характер завоеваний. Они были, скорее,

непрерывным перемещением племен Андитов в западную Индию и Китай.

 

В течение почти пятнадцати тысяч лет центры культуры смешанных Андитов

продолжали существовать в бассейне реки Тарим в Синцзяне и к югу

в нагорьях Тибета, где смешение Андитов и Андонитов приняло широкий

размах. Долина Тарима была самым восточным форпостом культуры истинных

Андитов. Здесь они построили свои поселения и завязали торговые

отношения с более развитыми китайцами на востоке и с Андонитами на

севере. В те дни район Тарима был плодородной землей; дожди были

обильны. К востоку располагалась Гоби, которая представляла собой

обширные луга, где пастухи постепенно начинали переходить к

земледелию. Эта цивилизация погибла, когда дождевые ветры сместились

на юго-восток, но в те дни она могла поспорить с самой Месопотамией.

 

К 8000 году до н.э. медленно увеличивающаяся засушливость

высокогорных областей центральной Азии начала вытеснять Андитов к руслам

рек и к морскому побережью. Эта увеличивающаяся засуха не только привела

их в долины Нила, Евфрата, Инда и Желтой реки, но она обусловила новое

развитие цивилизации Андитов. Начал появляться многочисленный новый

класс людей -- торговцы.

 

Когда климатические условия сделали охоту для кочующих Андитов

невыгодной, те не пошли по эволюционному пути более древних рас и не

стали пастухами. Возникла торговля и городская жизнь. К рекам Китая и Индии

из Египта через Месопотамию и Туркестан более высоко цивилизованные

племена стали собираться в города для того, чтобы заняться торговлей и

ремесленным производством. Столицей торговли центральной Азии стал

Адония, город, расположенный вблизи нынешнего Ашхабада. Торговля

камнем, металлом, деревом и керамикой шла ускоренным темпом и по воде

и на суше.

 

Но все увеличивающаяся засуха постепенно привела к великому исходу

Андитов из земель, лежащих южнее и восточнее Каспийского моря. Поток

мигрантов изменил свое направление с северного на южное, и Вавилонские

всадники начали вторгаться в Месопотамию.

 

Увеличивающаяся засушливость центральной Азии привела далее к

уменьшению населения и сделала этих людей менее воинственными. А когда

уменьшившиеся дожди на севере заставили кочевых Андонитов отправиться

на юг, начался грандиозный исход Андитов из Туркестана. Это и есть

окончательное переселение так называемых Арийцев в Левант и Индию. Оно

завершило то продолжительное рассеяние смешанных потомков Адама, в

течение которого каждый азиатский народ и большинство народов,

населяющих острова Тихого океана, были до некоторой степени улучшены

этими высшими расами.

 

Таким образом, в то время как Андиты рассеивались по пространству

восточного полушария, они были выселены со своей родной земли в

Месопотамии и Туркестане, ибо именно это широкомасштабное переселение

Андонитов на юг обескровило Андитов и привело к их почти полному

исчезновению.

 

Но даже в двадцатом после Христа столетии существуют следы Андической

крови среди урало-алтайских и тибетских народов, что подтверждается

присутствием светловолосых людей, которые иногда встречаются в этих

областях. Древние китайские летописи отмечают присутствие рыжеволосых

кочевников к северу от мирных поселений Желтой реки, и сохранились еще

рисунки, которые правдиво  свидетельствуют о существовании много лет

назад в долине Тарима как светловолосого Андического типа, так и

темноволосого Монгольского типа.

 

Последнее яркое проявление военного гения Андитов центральной Азии

пришлось на 1200 год н.э., когда монголы под

предводительством Чингизхана начали завоевание большей части Азиатского

континента. И, как Андиты древних времен, эти воины провозглашали

существование "одного Бога на небесах". Преждевременный распад их

империи на долгое время задержал культурное взаимодействие между

Западом и Востоком и существенно помешал распространению

монотеистической концепции в Азии.

 

2. Завоевание Индии Андитами

 

Индия была единственным регионом, где были смешаны все Урантийские

расы, причем, вторжение Андитов добавило последний род к этой смеси. В

нагорьях к северо-западу от Индии возникли расы Сангика, и в те

далекие времена представители всех без исключения этих рас проникли на

Индийский субконтинент, оставив после себя самую разнородную расовую

смесь, которая когда-либо существовала на Урантии. Для мигрирующих рас

древняя Индия выполняла роль ловушки. Основание полуострова было в

прежние времена несколько уже, чем теперь, а сами дельты Ганга

и Инда было во многом софрмированы за последние пятьдесят тысяч лет.

 

Смешение красной и желтой мигрирующих рас с аборигенами-Андонитами

было самым первым смешение рас в Индии. Эта группа позднее была

ослаблена в результате поглощения ею большей части вымирающего

восточного зеленого народа, а также большого числа представителей

оранжевой расы. Она была несколько улучшена благодаря частичному

смешению с голубой расой, но сильно пострадала от ассимиляции большого

числа представителей синей расы. Но так называемые индийские аборигены

едва ли являются представителями этого древнего народа, вернее они --

представители самых отсталых южных и восточных окраин, которые никогда

не были полностью поглощены древними Андитами или их Арийскими

родственниками, появившимися позднее.

 

К 20 000 году до н.э. население западной Индии уже

содержало в себе небольшую часть Адамической крови, и никогда в истории

Урантии ни один народ не представлял собой смешения такого множества

различных рас. Но, к несчастью, преобладающими были   вторичные

наследственные черты Сангика, и настоящим бедствием было то, что и

голубая, и красная раса в такой значительной степени отсутствовали из этого

давнего расового смешения; многие первичные наследственные

черты Сангика могли бы значительно содействовать достижению того, что

могло бы стать даже более высокой цивилизацией. А случилось так, что

красные люди уничтожали самих себя в Америке, голубые веселились в

Европе, а первые потомки Адама (и большинство более поздних) выказывали

мало желания породниться с темными цветными народами -- будь то в Индии,

Африке или где-нибудь еще.

 

Около 15 000 года до н.э. увеличение населения по всему

Туркестану и Ирану вызвало первое, по-настоящему широкомасштабное,

переселение Андитов в Индию. В течение более, чем пятнадцати столетий,

массы эти высших народов вливались по нагорьям Белуджистана, расходясь

по долинам Инда и Ганга, и медленно двигались к югу по Деканскому

плоскогорью. Это давление, производимое Андитами, которые шли с северо-

запада, вытеснило многие южные и восточные народы, находящиеся на

более низком уровне развития, в Бирму и южный Китай, но оно было

недостаточным, чтобы спасти захватчиков от расового вырождения.

 

Неспособность Индии добиться господства в Евразии была, в значительной

степени, обусловлена топографией. Давление со стороны севера, вызванное

ростом населения, привело лишь к образованию больших масс людей,

движущихся к югу по сужающейся территории Деканского плоскогорья,

окруженной морем со всех сторон. Если бы существовали бы прилегающие

земли, способные вместить эмигрантов, тогда массы низших народов

двигались бы во всех направлениях, и роды, стоящие на более высоком

уровне развития, смогли бы достичь более высокого уровня цивилизации.

 

Как бы то ни было, эти первые Андиты-завоеватели сделали отчаянную

попытку сохранить свою индивидуальность и задержать поглощение другими

расами с помощью введения строгих запретов на браки с другими расами.

Тем не менее, к 10 000 году до н.э. Андиты оказались

поглощенными, но в результате этого поглощения вся масса народа была

значительно улучшена.

 

Смешение рас всегда дает преимущество в том смысле, что оно способствует

разнообразию культуры и прогрессу цивилизации, но если доминируют

низшие элементы расовой природы, то такие достижения будут

недолговечными. Многоязыкая культура может сохраниться только в том

случае, если высшие роды по сравнению с низшими воспроизводятся с

избытком, обеспечивающим их сохранность. Неограниченное увеличение

представителей низших родов наряду с уменьшением воспроизводства

высших есть верный путь самоубийства для культурной цивилизации.

 

Если бы численность завоевателей-Андитов была в три раза больше или если

бы они вытеснили или уничтожили, по крайней мере, треть смешанных

оранжево-зелено-синих жителей, тогда Индия могла бы стать одним из

ведущих мировых центров культурной цивилизации и, без сомнения,

привлекла бы больше из массы позднейших волн выходящих из Меспотамии, которые нахлынули в Туркестан и оттуда -- на север, в Европу.

 

3. Индия Дравидов

 

Смешение Андитов-завоевателей Индии с туземными племенами привело в

конце концов к образованию того самого смешанного народа, который был

назван Дравидами. Более ранние и чистокровные Дравиды обладали

большими возможностями культурного развития, которые непрерывно

ослаблялись по мере того, как их Андическая наследственность все больше и

больше истощалась. И почти двенадцать тысяч лет назад это обстоятельство

обрекло на гибель нарождающуюся индийскую цивилизацию. Однако,

вливание даже этой малой толики крови Адама привело к заметному

ускорению общественного развития. Этот смешанный род незамедлительно

создал  на земле самую разностороннюю для того времени цивилизацию.

 

Вскоре после завоевания Индии Дравидские Андиты утратили свою расовую и

культурную связь с Месопотамией, но более позднее установление морских

путей и караванных маршрутов возобновило эту связь; и в течение последних

десяти тысяч лет Индия никогда не теряла полностью контакта с

Месопотамией на западе и с Китаем на востоке, хотя из-за горных преград

связи с западом были значительно более доступными.

 

Высокая культура и религиозные симпатии народов Индии берут свое начало

от древних времен господства Дравидов и обуславливаются, в частности, тем

фактом, что в Индию -- как с первым вторжением Андитов, так и с более

поздним вторжением Арийцев -- пришло так много священников-Сифитов.

Таким образом, линия монотеизма, проходящая через всю религиозную

историю Индии, имеет своим источником учения Адамитов во втором саду.

 

Уже в 16 000 году до н.э. группа  священников-Сифитов,

насчитывающая сто человек, вступила в Индию и осуществили почти полное

религиозное завоевание западной половины этой многоязыкой страны. Но их

религия не удержалась. В продолжение пяти тысяч лет  их учение о Райской

Троице было низведено до представления о триедином боге огня.

 

Тем не менее, в течение более, чем семи тысяч лет, вплоть до окончания

миграций Андитов религиозный статус населения Индии был намного более

высоким, чем в мире вообще. В это время Индия обещала создать ведущую в

мире цивилизацию в области культуры, религии, философии и торговли. И

если бы не полное поглощение Андитов народами юга, это судьба,

возможно, была бы осуществлена.

 

Культурные центры Дравидов были расположены в долинах рек, в основном,

Инда и Ганга, а также в Деканском плоскогорьи вдоль трех больших рек,

текущих через Восточные Гаты к морю. Селенья вдоль побережья Западных

Гат приобрели влияние благодаря своим морским связям с Шумером.

 

Дравиды были одним из самых древних народов, построивших города и

занявшихся широкомасштабными экспортно-импортными перевозками, как по

суше, так и по морю. К 7000 году до н.э. караваны верблюдов

совершали регулярные переходы в далекую Месопотамию; суда Дравидов

прокладывали путь вдоль побережья Аравийского моря к городам Шумеров в

Персидском заливе и бороздили воды Бенгальского залива вплоть до Ост-

Индии. Этими мореплавателями и торговцами был завезен из Шумера

алфавит, а также искусство письма.

 

Эти торговые связи в большой степени способствовали дальнейшему расширению разнообразия космополитической мировой культуры, что привело к первому

появлению в городской жизни многих изящных вещей и даже предметов

роскоши. Когда появившиеся позже Арийцы вошли в Индию, они не признали

в Дравидах своих Андических родственников, поглощенных расами Сангика,

но то что они обнаружили, оказалось высокоразвитой цивилизацией.

Несмотря на биологические ограничения, Дравиды основали цивилизацию,

находящуюся на высшем уровне. Она распространилась по всей Индии и на

территории Деканского плоскогорья дожила вплоть до наших дней.

 

4. Вторжение Арийцев в Индию

 

Вторым проникновением Андитов в Индию было вторжение Арийцев,

длившееся в течение почти пятисот лет в середине третьего тысячелетия до

н.э.. Это переселение ознаменовало окончательный исход

Андитов из их родных мест в Туркестане.

 

Первые Арийские центры были разбросаны по северной половине Индии,

особенно на северо-западе. Эти захватчики так никогда и не завершили

завоевание страны, и впоследствии они встретили свою гибель в результате

этой оплошности, так как меньшая численность сделала их уязвимыми для

поглощения южными Дравидами, наводнившими впоследствии весь

полуостров за исключением гималайских областей.

 

За исключением северных провинций Арийцы оказали на Индию очень малое

влияние в расовом отношении. На плоскогорьи Декана их религиозное и

культурное влияние было больше, чем расовое. Большее присутствие так

называемой Арийской крови в северной Индии объясняется не только их

большей численностью в этих областях, но также и тем, что они получили

подкрепление от позднейших завоевателей, торговцев и миссионеров. Вплоть

до первого века до н.э. происходило постоянное

проникновение Арийской крови в Пенджаб, причем, последний приток

сопутствовал походам эллинистических народов.

 

В долине Ганга Арийцы и Дравиды со временем смешались и породили

высокую культуру. Этот центр в дальнейшем упрочился благодаря культурным

вкладам, идущим с северо-востока из Китая.

 

В Индии время от времени действовали различные типы общественного

устройства -- от полудемократической системы Арийцев до деспотической и

монархической формы правления. Но наиболее характерной чертой общества

было существование мощных социальных каст, которые были образованы

Арийцами в попытке сохранить расовую индивидуальность. Эта сложная

кастовая система сохранилась вплоть до настоящего времени.

 

Из четырех великих каст все, кроме первой, были созданы в тщетной

попытке избежать расового слияния Арийских завоевателей с их

подданными, находящимися на более низком уровне развития. Но первая

каста, учителисвященники, берет свое начало от Сифитов; Брахманы

двадцатого столетия от Рождества Христова являются прямыми культурными

наследниками священников второго сада, хотя их учение значительно

отличается от учения их замечательных предшественников.

 

Когда Арийцы пришли в Индию, они принесли с собой свои представления о

Божестве, которые сохранились в традиционных преданиях религии второго

сада. Но священники Брахманов никогда не могли противостоять языческому

порыву, усиленному после расового вырождения Арийцев внезапным

соприкосновением с низшими религиями Декана. Так огромное большинство

населения попало в цепи рабских предрассудков, свойственных низшим

религиям; и так получилось, что Индия оказалась неспособной создать

высокую цивилизацию, контуры которой намечались в более ранние времена.

 

Духовное пробуждение, произошедшее в шестом веке до Рождества

Христова, оказалось нежизнеспособным в Индии, оно погибло даже до

вторжения магометан. Но, может быть, когда-нибудь великий Готама

восстанет, чтобы повести всю Индию на поиски живого Бога, и тогда весь мир

увидит реализацию культурных возможностей многоликого народа, столь

долго находившегося в коматозном состоянии под парализующим влиянием

не прогресурующего духовного зрения.

 

Культура покоится на биологическом фундаменте, но каста сама по себе не

смогла сохранить Арийскую культуру, ибо религия, истинная религия, есть

необходимый источник той высшей энергии, которая ведет человека к

созданию высшей цивилизации, основанной на человеческом братстве.

 

5. Красные люди и желтые люди

 

В то время, как история Индии -- это история завоевания ее Андитами и

их последующего поглощения более древними эволюционирующими народами,

рассказ о восточной Азии -- это, собственно говоря, рассказ о

первичных сангикских народах, в особенности о красных и желтых людях.

Эти две расы в значительной степени избежали смешения с

деградировавшим родом Неандертальцев, который так значительно задержал

в Европе развитие голубого человека, и, таким образом, они сохранили

более высокие потенциальные возможности первичного Сангикского

типа.

 

В то время, когда первые Неандертальцы распространились по всей широте

Евразии, их восточное крыло содержало большую долю деградировавших

племен животных. Эти недочеловеки были вытеснены на юг в результате

пятого оледенения, и этот же самый ледяной покров в течение долгого

времени сдерживал миграцию народов Сангика в восточную Азию. А когда

красные люди двинулись на северо-восток в обход горных районов Индии,

они обнаружили, что восточная Азия свободна от этих недочеловеков.

Племенная структура красных рас сформировалась раньше, чем у других

народов, и они были первыми, кто начал переселение из центрально-

азиатского средоточия народов Сангика. Низшие неандертальские племена

были уничтожены или вытеснены с материка в результате более поздней

миграции желтых племен. Но красные люди осуществляли полное господство

в восточной Азии в течение почти ста тысяч лет до того, как пришли

желтые племена.

 

Более трехсот тысяч лет назад основная масса людей желтой расы,

продвигаясь вдоль побережья, вошла в Китай с юга. Каждое тысячелетие они

проникали все дальше и дальше вглубь страны, но до сравнительно недавнего

времени они не соприкасались со своими тибетскими собратьями.

 

Увеличивающееся перенаселение вынудило движущуюся на север желтую

расу вторгнуться в земли, которые были охотничьими угодьями красного

человека. Это вторжение, соединенное с природным расовым антагонизмом,

привело ко все более расширяющимся военным действиям, и таким образом,

началась жестокая борьба за плодородные земли дальней Азии.

 

История этого чрезвычайно продолжительного соперничества между красной

и желтой расами представляет собой эпопею в истории Урантии. В течение

свыше двухсот тысяч лет эти две высшие расы вели ожесточенную

непрестанную войну. В ранних сражениях обычно одерживали победу

красные, набеги их отрядов производили опустошение в поселениях

желтых. Но желтый человек был способным учеником в искусстве войны, и

он также рано проявил замечательную способность жить в мире со своими

соотечественниками -- китайцы были первыми, кто понял, что их сила в

единстве. Среди красных племен продолжались междоусобные конфликты, и

вскоре они стали терпеть поражение от воинственных и неотступных

китайцев, которые продолжали свое неумолимое продвижение на север.

 

Сто тысяч лет назад обессиленные племена красной расы сражались спиной к

отступающим льдам последнего оледенения, и, когда, проход на восток, по

земле Берингова перешейка стал свободным, эти племена не замедлили

покинуть негостеприимные края Азиатского континента. Прошло восемьдесят

пять тысяч лет с тех пор, когда последний чистокровный красный человек

покинул Азию, но длительная борьба оставила свой генетический отпечаток на

победившей желтой расе. Народы северного Китая вместе с Андоническими

народами Сибири ассимилировали в значительной мере наследственные

черты красной расы и получили благодаря этому существенные

преимущества.

 

Индейцы Северной Америки никогда не входили в контакт даже с

Андическими потомками Адама и Евы, поскольку они были выселены из

родных мест в Азии около пятидесяти тысяч лет до прихода Адама. В эпоху

миграций Андитов чистокровные красные роды распространялись по

Северной Америке как кочевые племена -- это были охотники, которые

немного занимались земледелием. С момента их прихода в обе Америки и

до конца первого тысячелетия христианской эры, когда они были открыты

белыми расами Европы, эти расы и культурные группы оставались почти

полностью изолированными от остального мира. До того времени эскимосы

были самыми близкими к белому человеку людьми, которых когда-либо

видели северные племена красной расы.

 

Красные и желтые расы были единственными человеческими родами,

которые когда-либо достигали высокой степени развития цивилизации

помимо влияния Андитов. Старейшим центром культуры американских

индейцев был Оналомонтон в Калифорнии, но к 35 000 году до н.э.

он уже давным-давно исчез с лица земли. Более поздние

цивилизации, просуществовавшие более долгое время, находились в

Мексике, в Центральной Америке и в горах Южной Америки; они были

основаны расой, которая была преимущественно красной, но содержала

значительную примесь желтой, оранжевой и голубой.

 

Эти цивилизации были результатами эволюции народов Сангика, несмотря на

то, что следы Андической крови достигли Перу. За исключением эскимосов в

Северной Америке и горстки полинезийских Андитов в Южной Америке,

народы западного полушария не имели контакта с остальным миром до конца

первого тысячелетия н.э.. В первоначальном плане

Мелхиседеков, плане улучшения рас Урантии предполагалось, что для

совершенствования красного человека обеих Америк должен был придти

миллион чистокровных потомков Адама.

 

6. Заря китайской цивилизации

 

Некоторое время спустя после того, как красный человек был оттеснен в

Северную Америку, китайцы в процессе своего расширения освободили

долины рек восточной Азии от Андонитов, гоня их на север в Сибирь и на

запад в Туркестан, где они вскоре должны были войти в контакт с высшей

культурой Андитов.

 

В Бирме и на полуострове Индокитая культуры Индии и Китая смешались и,

гармонично сочетаясь, породили в этих регионах последовательно

сменявшие друг друга цивилизации. Здесь исчезнувшая зеленая раса

сохранилась в большей пропорции, чем где-либо еще в мире.

 

Множество различных рас заняло острова Тихого океана. Вообще, южные и в

то время наиболее обширные острова были заняты народами, обладающими

высоким процентом содержания крови зеленой и синей расы. Северными

островами владели Андониты, а впоследствии -- расы, включающие большую

долю желтых и красных родов. Предки японского народа не были вытеснены

с материка до 12000 года до н.э., когда они были изгнаны

мощным напором северных китайских племен, двигавшихся на юг вдоль

побережья. Их окончательный исход был не в столь значительной мере

обусловлен перенаселением, сколько инициативой верховного вождя,  к

которому они относились, как к божеству.

 

Как и народы Индии и Леванта, победоносные племена желтого человека

основали свои первые центры вдоль побережья и вверх по течению рек. В

более поздние годы прибрежным поселениям  пришлось плохо, так как

увеличивающиеся наводнения и смещения русла рек сделали города,

расположенные в низинах, непригодными для жилья.

 

Двадцать тысяч лет назад предки китайцев построили дюжину мощных

центров первобытной культуры и образования, главным образом, вдоль

Желтой реки и Янцзы. И теперь эти центры начали усиливаться в

результате постоянного притока высших смешанных народов из Синцзяна и

Тибета. Миграция из Тибета в долину Янцзы не была столь

широкомасштабной, как на север, и тибетские центры не были столь

передовыми, как центры в бассейне Тарима. Тем не менее, оба потока

принесли в речные поселения на восток определенную долю Андической

крови.

 

Превосходство древней желтой расы обуславливалось четырьмя главными

факторами:

 

1. Генетический фактор. В отличие от своих голубых

родственников в Европе, и красная, и желтая раса в значительной

степени избежали смешения с вырождающимися человеческим родами.

Северные китайцы, уже усиленные небольшим количеством лучших

наследственных черт красной расы и Андонитов, вскоре должны были

получить дополнительную пользу в результате значительного вливания

Андической крови. У южных

китайцев дело с этим обстояло не так хорошо: они длительное время

страдали от поглощения ими зеленой расы, а впоследствии они были еще

более ослаблены в результате проникновения масс низших народов,

вытесненных из Индии вторжением Дравидо-Андитов. Определенное различие

между северной и южной расами существует в Китае и сегодня.

 

2. Социальный фактор. Желтая раса рано осознала ценность

мира внутри самой себя. Их миролюбие внутри собственного народа в такой

степени способствовало увеличению населения, что обеспечило

распространение их цивилизации среди многих миллионов. С 25 000 по 5000

год до н.э. в центральном и северном Китае существовала

самая высокая массовая цивилизация на Урантии. Желтый человек был

первым, кто добился расовой сплоченности, первым добился создания

крупномасштабной культурной, социальной и политической цивилизации.

 

Китайцы 15 000 года до н.э. были воинствующими

милитаристами. Они не были ослаблены чрезмерным почитанием прошлого,

и, насчитывая немногим менее двенадцати миллионов, они образовали

компактное сообщество, говорящее на общем для всех языке. В течение этого

периода они создали настоящую нацию, гораздо более объединенную и

однородную, чем их политические союзы исторического времени.

 

3. Духовный фактор. В период миграций Андитов китайцы были

одними из наиболее духовно развитых народов на земле. Долгая

приверженность поклонению Единой Истине, провозглашенной

Синглангтоном, поставило их впереди большинства других рас.

Стимулирующее действие прогрессивной, передовой религии часто является

решающим фактором в культурном развитии; в то время как Индия

ослабевала, Китай стал лидером под воодушевляющим стимулирующим

воздействием религии, в которой истина воспринималась как верховное

Божество.

 

Это поклонение истине побуждало к исследованиям и к бесстрашному

проникновению в законы природы и потенциальные возможности

человечества. Даже шесть тысяч лет назад китайцы еще были ревностными

учениками, настойчивыми в постижении истины.

 

4. Географический фактор. С запада Китай был защищен горами, а

с востока -- Тихими океаном. Только на севере был путь, открытый для

нападения, но со времен красного человека до прихода последних

потомков Андитов север не был занят какой-либо воинственной расой.

 

И если бы не горные преграды и не позднейший упадок духовной культуры,

желтая раса, бесспорно, привлекла бы к себе большинство Андитов,

идущих из Туркестана, и, несомненно, быстро стала бы господствующей

мировой цивилизацией.

 

7. Андиты вступают в Китай

 

Около пятнадцати тысяч лет назад значительное число Андитов перешло

перевал Тайтао и распространилось в долине верховьев Желтой реки в

китайских селениях Ганьсу. Вскоре они проникли на восток в Хэнань, где были

расположены наиболее процветающие поселения. Половину тех, кто таким

образом проник в Китай с запада, составляли Андониты, а половину -- Андиты.

 

Северные центры культуры вдоль Желтой реки всегда были более

развитыми, чем южные поселения на Янцзы. В течение нескольких тысяч

лет после прибытия даже малого числа этих высших смертных поселения

вдоль Желтой реки оказались далеко впереди деревень Янцзы и достигли

более развитого уровня, чем их собратья на юге, который с тех пор

сохранялся.

 

И не то, чтобы Андитов было так много, или их культура была столь высока,

но слияние с ними породило род, обладающий более разносторонним

талантом. Северные китайцы получили достаточно наследственных черт

Андитов, чтобы их врожденно талантливые умы получили легкий стимул,

но не столько, чтобы зажечь их неуемным

любопытством исследователя, столь характерным для северных белых рас.

Эта более ограниченная примесь Андической наследственности была

менее возбуждающей для Сангического типа, обладающего врожденной

стабильностью.

 

Более поздние волны Андитов принесли с собой определенные культурные

достижения Месопотамии; это особенно справедливо для последней волны

миграций с запада. Они в значительной степени улучшили практику в области

экономики и образования северного Китая; и в то время, как их влияние на

религиозную культуру было непродолжительным, их более поздние потомки

весьма способствовали последующему духовному пробуждению. Но

Андические предания о красоте Эдема и Даламатии все-таки оказали влияние

на китайские традиции: древние китайские легенды помещают "страну богов"

на западе.

 

Китайский народ не начинал строить города и заниматься ремесленничеством

до момента, относящегося ко времени после 10 000 года до н.э.,

после климатических изменений в Туркестане и прибытия

более поздних Андитов-иммигрантов. Вливание этой новой крови прибавило

не так много к цивилизации желтого человека по сравнению с тем, что

оно стимулировало быстрое дальнейшее развитие скрытых возможностей

высших китайских родов. От Хэнани до Шаньси потенциальные возможности

передовой цивилизации начали приносить плоды. Обработка металлов и все

виды ремесленного производства берут свое начало от этих дней.

 

Сходство некоторых методов, используемых для исчисления времени,

методов астрономии, и методов государственного управления -- в древнем

Китае и Месопотамии -- было обусловлено наличием торговых связей между

этими двумя центрами, расположенными далеко друг от друга. Еще во

времена Шумеров китайские торговцы шли сухопутными путями через

Туркестан в Месопотамию. И этот обмен не был односторонним -- благодаря

ему долина Евфрата получала значительную выгоду, также как и долина Ганга.

Но климатические изменения и вторжение кочевников в третьем тысячелетии

до н.э. резко уменьшили объем торговли, идущей по

караванным тропам центральной Азии.

 

8. Более поздняя китайская цивилизация

 

В то время, как красный человек страдал от нескончаемых войн, в общем, не

будет ошибкой утверждать, что развитие государственности у китайцев

затянулось из-за методичности завоевания ими Азии. Они обладали большими

возможностями для расовой сплоченности, но им не удалось развить их

должным образом, потому что отсутствовал постоянный движущий стимул

непреходящей опасности внешней агрессии.

 

С завершением завоевания восточной Азии древнее военное государство

постепенно распалось -- прошлые войны были забыты. Из эпопеи борьбы с

красной расой сохранилось только смутное предание о битве с народом

лучников. Китайцы рано начали заниматься земледелием, что способствовало

дальнейшему развитию их миролюбивых наклонностей, в то время как

численность населения по отношению к имеющимся земельным угодьям

была слишком малой для удовлетворения нужд сельского хозяйства, и это

еще более способствовало росту миролюбия в стране.

 

Сознание прошлых достижений (несколько ослабившееся в настоящее

время), консерватизм народа, в подавляющем большинстве  занимающегося

земледелием, и хорошо налаженная семейная жизнь породили благоговейное

отношение к предкам, нашедшее свое крайнее выражение в таком почитании

людей прошлого, которое граничит с поклонением божеству. Весьма похожее

отношение существовало у белых рас Европы в течение приблизительно

пятисот лет после распада Греко-Римской цивилизации.

 

Вера в "Единую Истину" и поклонение ей, как учил тому Синглангтон, никогда

полностью не исчезала, но проходило время и поиски новой и высшей истины

стали заслоняться растущим стремлением воздавать почести тому, что уже

было установлено. Мало-помалу гений желтой расы отошел от пути

проникновения в неизвестное в сторону сохранения известного. И в этом

заключается причина стагнации того, что было когда-то наиболее быстро

прогрессирующей цивилизацией мира.

 

Между 4000 и 500 годом до н.э. было завершено новое

объединение желтой расы, однако, к тому времени культурный союз между

центрами на Янцзы и на Желтой реке уже существовал. Это новое

политическое объединение более поздних племенных групп не обошлось без

конфликта, но отношение общества к войне оставалось неблагоприятным;

поклонение предкам, увеличение числа диалектов, отсутствие призыва к

военным действиям в течение тысяч и тысяч лет сделали этот народ

ультрамиролюбивым.

 

Несмотря на неудачу в осуществлении надежд на раннее развитие передовой

государственности, желтая раса двигалась по пути осуществления

дальнейшего прогресса в различных областях цивилизации, особенно, в

области земледелия и растениеводства. Проблемы водного хозяйства,

стоявшие перед земледельцами в Шаньси и Хэнани, требовали для своего

решения совместных  групповых действий. Так, ирригация и трудности,

связанные с сохранением почвенного слоя, не в малой степени

способствовали развитию взаимозависимости и последующему укреплению

мира между сельскими группами.

 

Вскоре развитие письменности наряду с организацией школ стало

содействовать распространению знания в небывалом ранее масштабе. Но

громоздкий характер системы идеографического письма, несмотря на раннее

возникновение книгопечатания, поставил предел для численности

образованных классов. И важнее всего было то, что продолжал быстро идти

процесс социальной стандартизации и религиозно-философской

догматизации. Религиозное развитие поклонения предкам в дальнейшем

осложнилось из-за потока суеверий, включающих обожествление природы, но

слабый след истинного представления о Боге сохранился в величественном

поклонении Шанди.

 

Большой слабостью почитания предков является то, что оно содействует

распространению философии, глядящей в прошлое. Как бы ни было мудро

выискивать зерна мудрости в прошлом, рассматривать прошлое как один-

единственный источник истины -- это  безумие. Истина -- относительное и

расширяющееся понятие; оно живет всегда в настоящем, получая

новое выражение в каждом поколении людей и даже в каждой человеческой

жизни.

 

Большая сила почитания предков состоит в ценности того факта, что такое

отношение распространяется на семью. Поразительная стабильность и

сохранность китайской культуры есть следствие того исключительно важного

положения, которое предоставляется семье, ибо цивилизация находится в

прямой зависимости от эффективного функционирования семьи. В Китае

семья приобрела социальную и даже религиозную значимость, подобную

которой имеет лишь незначительное число других народов.

 

Рост культа поклонения предкам, настоятельно требующий сыновней

привязанности и верности семье, обеспечил создание наилучших отношений

в семье и продолжительное существование семейных кланов, каждый из

которых способствовал следующим факторам  сохранения цивилизации:

 

1.   Сохранению собственности и богатства.

2.   Накоплению опыта более, чем одного поколения.

3.   Эффиктивному обучению детей искусствам и наукам прошлого.

4.   Развитию сильного чувства долга, повышению морали и увеличению

этической восприимчивости.

 

Период формирования китайской цивилизации, начавшись с приходом

Андитов, продолжался вплоть до великого этического, морального и --

отчасти -- религиозного пробуждения, которое произошло в шестом веке до

н.э.. И китайское предание хранит смутный рассказ об

эволюционном прошлом. Переход от матриархата к патриархату, начало

земледелия, развитие архитектуры, возникновение ремесленного

производства -- обо всем этом рассказано по порядку. И эта история с

большей точностью, чем любой другой подобный рассказ, представляет

картину великолепного подъема высшего народа из низов варварства. За

это время они прошли путь от примитивного общества земледельцев до

более высокой организации общества, включающей города, мануфактуры,

обработку металлов, торговый обмен, управление, письменность,

математику, искусство, науку и книгопечатание.

 

И так, древняя цивилизация желтой расы продолжала существовать в течение

столетий. Прошло почти сорок тысяч лет с той поры, когда были сделаны

первые успехи в китайской культуре, и, хотя много раз наблюдался регресс,

цивилизация сынов Хана ближе всех подошла к представлению целостной

картины непрерывного прогресса вплоть до времени двадцатого столетия.

Техническое и религиозное развитие белых рас было высокого порядка, но

они никогда не превосходили китайцев в верности семье, общественной

этике, или в личных моральных качествах.

 

Эта древняя культура во многом способствовала счастью человеческого рода;

миллионы людей жили и умирали, осчастливленные ее достижениями. В

течение веков эта великая цивилизация почивала на лаврах прошлого, но даже

теперь она вновь пробуждается для того, чтобы по-новому представить себе

трансцендентные цели смертного существования, снова начать упорную

борьбу за никогда не останавливающийся прогресс.

 

 

[Представлено Архангелом Небадона]

 

 

 

 

Copyright © 1992-2004, Urantia Society of Greater New York
HOME
Copyright © 1992-2004, Urantia Society of Greater New York
HOME